【大纪元2月1日讯】1949年10月1日,从湖南一处山旮旯韶山冲走出的毛泽东,站在***城楼上,拖着十足的湖南腔声嘶力竭的喊着:中华人民共和国成立了。从此,苦难深重的中华大地,走上了一条从乌托邦到堕落的不归路。
只有理想,没有实践,只有空想,没有现实的新中国,注定了它之后的坎坷和不幸.不需要罗列50多年来那些罄竹难书的不幸事实,只要看看今天中国的任何一处,折射既得利益集团盛世生活的高楼林立,车水马龙,背书的却是江河触目惊心的污染,官员浪费和腐败的盛行, 大部分人民生活的相对困窘以及严重的社会不公就够了。
1954年的宪法序言,集中的体现了新中国乌托邦的理想.在国内目标方面,这部宪法写到:中华人民共和国的人民民主制度，也就是新民主主义制度，保证我国能够通过和平的道路消灭剥削和贫困，建成繁荣幸福的社会主义社会。而在国际目标中,这部宪法写的更是堂而皇之:在国际事务中，我国坚定不移的方针是为世界和平和人类进步的崇高目的而努力。
在一个正常的社会中,54年这部宪法提出的目标,严格上说不能算乌托邦,充其量只是一些不言自明的道理:今天西方社会的现实,早就实现了这样的目标.在这部宪法里提出这样的目标,一方面是对于西方国家制度的误解和歪曲,一方面也是对于宪政理念的无知。宪政,应该保证的是一个维护公平的良好制度,而不是像繁荣幸福和平进步这些不言自明的东西。
消灭剥削和贫困,这句写在54年宪法里的话,可能是新中国建立者心中唯一的一个相对高尚的理念。至于人民的幸福,国家的富强,相信就是那些最昏庸的皇帝也会想到的。可是,怎样去消灭剥削和贫困,以达到人民的幸福和国家的富强,毕竟不是喊喊口号就可以做到的。新中国的悲哀,也许最能说明的一个事实是,大部分新中国的领导者,都去西方国家学习过,可毛泽东没有。
新中国初始大部分人民的生活改善,是以瓜分旧中国既得利益集团的利益为代价的。这种瓜分理由的成立,前提是旧中国的富人绝大部分是恶人。实际上,像今天的中国富人有好人也有坏人一样,旧中国的富人也有好人也有坏人,特别是那些小地主和小资本家,他们的财产积累绝大部分是通过省吃俭用和苦心经营得来的。我们没有打劫今天中国的富人,并且平均分赃的理由,所以,新中国初始的社会财产分配,理论上也站不住脚的。
虽然这样的瓜分,导致了建国初始大部分人民生活的一定改善,但是这样瓜分的指导思想-阶级斗争,无论在理论上还是实践上都已经埋下了中国未来发展的地雷.在建国后的近30年里,整个中国的社会进程,几乎完全围绕着阶级斗争进行着.开口闭口都是阶级斗争,一遍又一遍的提醒人民防止资产阶级复辟,否则就会受二遍苦,遭二茬罪,实际上说明了这个政权是如此的没有自信,以至于连社会进步的根本要旨-人民幸福都忘记了。 为阶级斗争而阶级斗争,这就是新中国开始几十年的一根纲线。
客观上说,只要有人类社会存在,就一定有阶级的存在,这是没有办法避免的,就和每个人的五指都有长短之别一样.连这样基本的事实都看不清,新中国多次伤筋动骨的运动就在所难免了。更何况,今天中国愈来愈严重的剥削和贫困问题,证明了这么多年的阶级斗争,并没有消灭剥削和贫困问题。一个完善的社会制度,不是去消灭剥削和贫困,而是要制衡剥削和帮助贫困,这样才能从根本上解决困扰社会的不公现象。 20051 30(未完)
新中国:从乌托邦到堕落(二)
新中国着手消灭剥削阶级的斗争,并不是从人人平等的理念出发。实际上,新中国不但是在宣扬和制造阶级差别- 至少在社会的主体工人和农民之间是这样的:这从建国后通过的每一部宪法的第一条都赤裸裸写着工人阶级是中国的领导阶级中可以清楚的看到,而且是在公然宣扬不应该人人平等:那些所谓的地富反坏右被认为是低人一等的。
如果要在阶级斗争中争取人民的幸福,即物质和精神的幸福(不是那种虚幻状态下的病态幸福感),就会遇到一个明显的悖论。在阶级斗争理论中,越是贫穷的人,越应该是先进和革命的,那么,为了先进和革命,似乎就应该保留贫穷的状况,这也是那种越穷越光荣观点盛行的理由.然而,社会主义归根结底还是要发展经济,在阶级斗争的理论框架下,富裕只能是共同富裕,不能个别人先富起来,否则先富起来的人又走入了地富反坏右的队伍中去。
在阶级斗争的思维中,新中国除了给出一个乌托邦的共产主义理想外,好像没有什么能够延续到今天的理论了。最令人费解的是,很多不言自明的东西,新中国硬是当成自己的价值来灌输,比如爱国,勤劳,卫生等等.在新中国看来,除了社会主义阵营里的国家,那些资本主义国家都是邪恶和侵略成性的.而今天世界的现实正相反,那些曾经的或依然的社会主义国家,无一不是落后的,保守的,对人民残暴的。
虽然毛泽东没有去过西方国家,但是周恩来朱德这些人是去过的。很难想像,这些去过西方国家学习的人,居然不会了解西方社会真正有价值的东西是什么.或许有这样的理由,他们要么就像今天的某些海龟一样,只是去镀金的,根本没有去真正了解西方社会,要么纯粹只是去学习西方科技。因为,以他们在战争中表现出的智力,不会不能理解西方社会的真正价值所在:民主与法制。
小时候,除了一些隐约的传言,我们对于西方国家的真实状况几乎一无所知,因为我们被灌输的只是偏见和造谣的观点。可这不等于上层不清楚西方国家的真实情况-对于烂熟知彼知己,百战不殆的他们,不可能没有对于西方国家真实情况的了解,虽然可能一样的加上偏见。不管他们心中是什么真实想法是什么,用谎言来愚民,就凭这一点,他们自我吹嘘的那些崇高理想和高尚情操,都要被打上大大的问号了。
害怕人民了解真相,害怕人民堕落,就用谎言来愚民,说明了他们心中对人民是如何的不信任。这样的人民,不应该是他们宣传中伟大的中国人民。新中国的建立者就是曾经有高尚的理想,也没有什么值得骄傲:绝大部分的人,心中都曾经有过高尚的理想,只不过有的被现实埋没罢了。关键还是在于,在个人或者集团利益和人民利益面前,是选择个人或者集团利益,还是选择人民利益,这才是判断伟大人格的标准。
如果说新中国的建立者都不懂得民主自由,这是绝对说不过去的。我们可以看看解放前的党报-新华日报,其中的一些文章,比如《新华日报》1943年7月4日的社论,里面关于民主自由的认识,至少说明了他们曾经表面上认同民主自由的。可一旦他们真的全面掌握了中国从行政到立法再到司法的大权时,他们曾经呼吁的民主自由,就像用过的敲门砖一样很快被抛弃了。
在宣传今天中国一党领导的理由时,总是要提到这个政权是千百万的革命先烈用鲜血换来的。暂且不论这样革命的合理性,这样极端政治功利性目的的理由,不是证明了那些崇高理想的虚假,就是证明了他们曾经为高尚理想付出的失败。只要横向看看两百多年前美国的建国者所为,那么,他们以此为理由将权力占有,恰恰是刻画了他们的理想和高尚背后的私心杂念:一个把权力看成自己用枪杆子夺来的权利的,不是自私是什么?2005 131(未完)(http://www.dajiyuan.com)
