【大紀元3月26日訊】(2005年3月15日）昨天上午，儘管國際社會和台灣民意一再地呼籲，中國政府仍然通過了「中華人民共和國反分裂國家法」。我們都只是普通的台灣人民；雖然我們的認同有所差異，對台灣的未來應獨立或統一也有不同的見解，可是我們仍然覺得有必要集合起來向中國政府、中國人民、和國際社會表達我們共同的意見。我們一致認為：中國政府這項舉措不但無益於地區的和平穩定，更是侵犯了文明社會所崇尚的基本價值，同時也讓台灣和中國問題的解決更為艱難。
最近十多年來，台灣社會中確實出現了追求獨立的聲音。一方面這是台灣歷史的發展；另一方面也是政治民主化的結果。因為自由結社，不論是家庭、社團、或國家，本就是民主的內涵之一；追求自主的選擇權本就是民主公民的基本心志之一。這樣的追求和期待或許令中國政府和中國人民不安，可是中國人民在追求民族的獨立和尊嚴的時候，為什麼不能也用同理心來理解台灣人民？
事實上，台灣社會內部對於未來不但沒有普遍的共識，有時候甚至互相衝突。可是雖然我們的認同有所衝突，我們仍然在台灣社會中共同和平生活，我們仍然成為好同事、好朋友、甚至好夫妻。因為我們知道，個人自主是文明社會的核心價值，自由選擇是文明社會的基本原則。因此，雖然認同有所差異，我們仍然互相尊重、互相理解，而且也在這樣的理解和尊重中共同生活。如果認同有所衝突的人都可以在同一個社會中共存共榮，為什麼中國政府必須使用武力強迫不同社會的人民信奉一致的認同？
台灣和中國未來的關係仍然未定。台灣社會內部對統一或獨立有不同的見解，可是卻共同珍視自主選擇的權利。也只有當自主選擇權受到尊重，台灣人民將來才可能放心地、合理地選擇他們和中國的關係。由於台灣和中國在文化上和歷史上的淵源，兩邊的人民其實可以發展出比其他國家更為緊密的關係，共存共榮、互相滋養。可是「反分裂國家法」的通過卻使這樣的關係愈來愈為遙不可及。當一方試圖用武力來剝奪另一方自由選擇權的時候，它事實上也減低、甚至排除了對方選擇和他結合的可能。
二十世紀是人類史上最為生靈塗炭的世紀。許多悲劇其實都可以避免，只要我們不迷信武力，不論是軍事的、或政治的。武力的威脅不能解決問題，只會讓台灣內部對中國有所期待的人失望，台灣民眾憤怒，更多尚未選擇的人心寒和疏離。
台灣和中國未來的關係仍然未定。我們共同的未來，部分決定於中國政府和中國人民的智慧。這不只是台灣人民的期待，也是全世界文明社會的期待。
以自由與和平之名，我們堅決反對，用任何非和平的脅迫方式來剝奪我們自主的選擇權利。
發起人:
郭芝苑(音樂家)、蔡瑞月(舞蹈家)、鍾肇政(作家)、葉石濤(作家)、馬水龍(音樂家)、林懷民(編舞家)、侯孝賢(電影導演)、吳乃德(學者)、朱天心(作家)、陳樹熙（指揮家）、蔡明亮(電影導演)、李敏勇(詩人)、夏曼．藍波安(原住民作家)、利格拉樂．阿烏(原住民作家)、
陳明章(流行音樂創作者)
共同發起人:
文化界：唐諾(作家)、簡偉斯（導演）、莊益增（紀錄片導演）、顏蘭權（紀錄片導演）、廖錦桂（紀錄片導演）、陳冠宇(好客樂隊主唱、前交工樂隊)、陳明秀(女性影像學會理事長)
NGO：高俊明（前台灣長老教會總幹事）、黃武雄（台大數學系退休教授）、 黃文雄（前台灣人權促進會會長）、洪裕宏（澄社社長）、顧忠華（社區大學全國促進會理事長）、許章賢（台灣醫界聯盟基金會董事）、葉博文（核四公投促進會召集人）、顏美娟（主婦聯盟環境保護基金會董事長）、簡錫堦（台灣促進和平基金會執行長）、黃長玲(婦女新知基金會董事長)、郭建中（台灣智庫執行長）、鐘孔炤（全國產業總工會理事長）、吳明敏（台灣農業產學聯盟理事長）、陳曼麗（主婦聯盟環境保護基金會常務董事）、翁仕杰（台灣西藏交流基金會副秘書長）、吳豪人（台灣人權促進會會長）、王蘋（性別人權協會秘書長）、何宗勳（台灣環境保護聯盟秘書長）、賴偉傑（綠色公民行動聯盟秘書長）、王時思（替代死刑推動聯盟執行長）、孫友聯（台灣勞工陣線協會副秘書長）、周聖心（非戰家園行動聯盟召集人）、陳德瑜(外省台灣人協會理事長)。
學術界：陳東升（台大社會系教授）、吳介民（清華大學社會所教授）、吳叡人 (中研院台史所助研究員)、陳文賢（政治大學台史所教授）、黃玉霖(交通大學土木系副教授)
學生：王威中（台灣大學學生會會長）、周呈樺（台灣藝術大學學生會會長）、高閔琳(台灣大學學生議會前議長)
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