【大紀元5月20日訊】16年前「六四」當天給亞牛印象最深刻的就是「開槍」。那時他和媽媽和弟弟都在家，一聽到新聞報導說開槍，當時整個人都呆了，只問了一句話：「點算！」，當時家裡顯得很靜，只有新聞報導的聲音，腦海是空白的。然後他忘了是媽媽還是弟弟帶頭哭起來，接著一家人都在哭……
【大紀元記者吳雪兒香港報導】「六四」一直是香港人的心痛，雖然事隔快16年，一些港人在回憶「六四」，仍然是如此的深刻。也許要完全撫平這個傷口是不可能的，這個埋在心靈深處的傷痛，卻不知不覺成了生活的一部分。「反盅亂講」網頁製作人「刁民亞牛」不諱言他是「反共」的，「六四」的發生在剎那間劃破了他對中共政權的所有憧憬，亞牛對「六四」的表白，是港人「六四」情意結的一個掠影。
對於中共向學生開槍，亞牛那時候的感覺是「憎恨這個政權」，他說，當時社會在談97回歸，發生「六四」事件之前，亞牛認為，鄧小平是一位不錯的領導人。那時見到學生在天安門，他認為中國爭取民主有希望，從而想到回歸，也應該是好事。
「六四」前亞牛從未參加過爭取民主的遊行，他回憶當時的想法時說：「我覺得有民主是應該的，是天掉下來的，那時在英國政府的統治下，覺得不錯，但看到「六四」，想到將會被這樣一個政府統治，覺得很恐怖！」
他續說，香港有法治，也享有多種人權自由，當時的恐懼就是害怕97年回歸後失去這些自由，擔心去請願會否被射殺……「六四」的第一槍打碎了他對共產黨的憧憬，讓他感覺到中共沒有一個領導人是值得讓他尊敬的，也改變了他對中國共產黨的看法。面對突然其來的思想沖擊，當時亞牛的反應首先是腦袋一片空白，哭成了一種理所當然的感情釋放。
對「六四」事件的情緒表達，亞牛形容當時自己拿著橫幅，漫無目的遊街，那時很清楚共產黨在做甚麼。他邊走邊呼籲街上的人參與，後來走進了維園，碰到了一班年紀相約的年青人，商談後，他們決定衝去新華社，也因此而成了第一批到新華社靜坐的港人。他回憶，當時很多人參與靜坐，警察要封路。之後他參與了「民主歌聲獻中華」（他幽默地笑說，參與「民主歌聲獻中華」主要是看明星！），以及「六四」後的遊行。
「六四」事件過後，亞牛開始去翻看中國的近代史，如關於「三反五反」、「大躍進」的書籍，從中他更加了解共產黨；知道它是何等「邪惡」，他說，沒有一個政權是這樣殺人如麻，對之更加痛恨；他的「反共」就是這樣開始。
問他如何「反共」，他說：「我曾經聽過有一些議員說，若是一人一票選出來的共產黨，他們都會支持，但我不是（這樣想），我覺得一個殺人的政權無理由可以執政。我想我的反共是比其他人更反共。」
他認為，共產黨從來沒有進步過，他舉例，中共進行新聞封鎖，從「六四」到現在都有；打壓異見分子也沒有停過；他說：「是原地踏步，可能比這更差。現在共產黨懂得運用勢力，背地裡打壓異見聲音，是一種退步。」
亞牛指反共的路一定是難行的，但他覺得反共是天公地義。對於最近出現的退黨浪潮，亞牛坦言，他對目前的退黨數字是有質疑的，但他認為，即使把現時160萬只算其十分之一，也有16萬人，在共產黨慣用的洗腦技倆，還有入黨是終身制的前題下，這也是一個很驚人的數字。他續說，若有16萬人敢出來表態退黨，以現時7千多萬共產黨員計算，那些不敢走出來但心裡想退黨的人隨時比160萬更多，可能有1、2千萬黨員想退黨。他認為，《九評》是一個途徑，是人們擺脫中共的希望，但更重要是如何推廣九評。
問亞牛會否有一天改變他的反共立場，亞牛很爽快地回答：「一定不會。」即使「六四」也平反了，他認為，一個殺人的組織已經失去了其執政的合法性。
亞牛認為，「六四」當天，政府有很多方法可以使用來驅散學生，不需要用槍炮，他說：「有催淚彈、有橡膠子彈、有水炮是不是，你甚麼都不嘗試去用就開槍，出坦克車，作為一個領導人，是否有試過用較和平的方法驅散示威者，假設這些示威者是不對，也應該用和平的方法。可是它們就是一動到它的政權，就用機關槍掃射，這種政權甚麼叫人不反它。」
亞牛認為，對共產黨有看法的人，一定要出來表達，不單單是在網上表達意見，還要走出來，他呼籲有志之士走出來。
對於國民黨到中國的看法，他說這是戰宋到中國大陸去「叩頭」，他解釋，為何用「叩頭」來形容，因為他認為，兩人是在「媚共」。他說，若孫中山未死，將再次給兩人氣死。他說：「共產黨最喜歡用的招數就是容納一小眾敵人去打大眾敵人；現在是同化你，到一天沒有利用價值時就扔開你。共產黨一直都是這樣，見怪不怪……但你看國民黨這次選立委，國民黨和親民黨都輸，這就是他們去『叩頭』的結果，台灣人已經不信你！」
