【大纪元5月20日讯】16年前“六四”当天给亚牛印象最深刻的就是“开枪”。那时他和妈妈和弟弟都在家，一听到新闻报导说开枪，当时整个人都呆了，只问了一句话：“点算！”，当时家里显得很静，只有新闻报导的声音，脑海是空白的。然后他忘了是妈妈还是弟弟带头哭起来，接着一家人都在哭……
【大纪元记者吴雪儿香港报导】“六四”一直是香港人的心痛，虽然事隔快16年，一些港人在回忆“六四”，仍然是如此的深刻。也许要完全抚平这个伤口是不可能的，这个埋在心灵深处的伤痛，却不知不觉成了生活的一部分。“反盅乱讲”网页制作人“刁民亚牛”不讳言他是“反共”的，“六四”的发生在刹那间划破了他对中共政权的所有憧憬，亚牛对“六四”的表白，是港人“六四”情意结的一个掠影。
对于中共向学生开枪，亚牛那时候的感觉是“憎恨这个政权”，他说，当时社会在谈97回归，发生“六四”事件之前，亚牛认为，邓小平是一位不错的领导人。那时见到学生在天安门，他认为中国争取民主有希望，从而想到回归，也应该是好事。
“六四”前亚牛从未参加过争取民主的游行，他回忆当时的想法时说：“我觉得有民主是应该的，是天掉下来的，那时在英国政府的统治下，觉得不错，但看到“六四”，想到将会被这样一个政府统治，觉得很恐怖！”
他续说，香港有法治，也享有多种人权自由，当时的恐惧就是害怕97年回归后失去这些自由，担心去请愿会否被射杀……“六四”的第一枪打碎了他对共产党的憧憬，让他感觉到中共没有一个领导人是值得让他尊敬的，也改变了他对中国共产党的看法。面对突然其来的思想冲击，当时亚牛的反应首先是脑袋一片空白，哭成了一种理所当然的感情释放。
对“六四”事件的情绪表达，亚牛形容当时自己拿着横幅，漫无目的游街，那时很清楚共产党在做什么。他边走边呼吁街上的人参与，后来走进了维园，碰到了一班年纪相约的年青人，商谈后，他们决定冲去新华社，也因此而成了第一批到新华社静坐的港人。他回忆，当时很多人参与静坐，警察要封路。之后他参与了“民主歌声献中华”（他幽默地笑说，参与“民主歌声献中华”主要是看明星！），以及“六四”后的游行。
“六四”事件过后，亚牛开始去翻看中国的近代史，如关于“三反五反”、“大跃进”的书籍，从中他更加了解共产党；知道它是何等“邪恶”，他说，没有一个政权是这样杀人如麻，对之更加痛恨；他的“反共”就是这样开始。
问他如何“反共”，他说：“我曾经听过有一些议员说，若是一人一票选出来的共产党，他们都会支持，但我不是（这样想），我觉得一个杀人的政权无理由可以执政。我想我的反共是比其他人更反共。”
他认为，共产党从来没有进步过，他举例，中共进行新闻封锁，从“六四”到现在都有；打压异见分子也没有停过；他说：“是原地踏步，可能比这更差。现在共产党懂得运用势力，背地里打压异见声音，是一种退步。”
亚牛指反共的路一定是难行的，但他觉得反共是天公地义。对于最近出现的退党浪潮，亚牛坦言，他对目前的退党数字是有质疑的，但他认为，即使把现时160万只算其十分之一，也有16万人，在共产党惯用的洗脑技俩，还有入党是终身制的前题下，这也是一个很惊人的数字。他续说，若有16万人敢出来表态退党，以现时7千多万共产党员计算，那些不敢走出来但心里想退党的人随时比160万更多，可能有1、2千万党员想退党。他认为，《九评》是一个途径，是人们摆脱中共的希望，但更重要是如何推广九评。
问亚牛会否有一天改变他的反共立场，亚牛很爽快地回答：“一定不会。”即使“六四”也平反了，他认为，一个杀人的组织已经失去了其执政的合法性。
亚牛认为，“六四”当天，政府有很多方法可以使用来驱散学生，不需要用枪炮，他说：“有催泪弹、有橡胶子弹、有水炮是不是，你什么都不尝试去用就开枪，出坦克车，作为一个领导人，是否有试过用较和平的方法驱散示威者，假设这些示威者是不对，也应该用和平的方法。可是它们就是一动到它的政权，就用机关枪扫射，这种政权什么叫人不反它。”
亚牛认为，对共产党有看法的人，一定要出来表达，不单单是在网上表达意见，还要走出来，他呼吁有志之士走出来。
对于国民党到中国的看法，他说这是战宋到中国大陆去“叩头”，他解释，为何用“叩头”来形容，因为他认为，两人是在“媚共”。他说，若孙中山未死，将再次给两人气死。他说：“共产党最喜欢用的招数就是容纳一小众敌人去打大众敌人；现在是同化你，到一天没有利用价值时就扔开你。共产党一直都是这样，见怪不怪……但你看国民党这次选立委，国民党和亲民党都输，这就是他们去‘叩头’的结果，台湾人已经不信你！”
