辛灝年:做中華兒女 不做馬列子孫

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【大紀元6月7日訊】(大紀元記者文華報道)6月6日,應英國未來科學與文化中心的邀請,著名歷史學家辛灝年先生,在英國著名學府倫敦政治經濟學院,發表了“驅除馬列,還我中華”的首場演講,辛先生就馬列的入侵如何導致我中華兒女喪失民族精神做了專題報導,受到與會中西方聽衆的熱烈歡迎。


辛灝年先生在倫敦政治經濟學院的首場演講
辛灝年先生在倫敦政治經濟學院的首場演講

辛灝年教授從歷史學家的角度,結合他自己十幾年的科研成果,剖析了當今中華民族經濟衰落精神淪喪的根本原因,在于西方的馬列邪教從思想,文化和政治上對中國的侵略。

演講結束後人們久久不願離去,很多人表示要跟到牛津劍橋去聽完全套演講。一位中年男子說,辛教授把整個中國近代史梳理得十分清晰,讓人很容易從表像上認識到事物的本質,另一位西方人士讚嘆道,從沒聽過這麽精彩的演講,把中國的問題分析得如此透徹。下面是辛教授演講的大概內容。

馬列橫行中國的近代史

首先辛教授回顧了近百年的中國史,從滿清末年直到21世紀的今天,中國從來就沒有真正驅除過馬列,這也是馬列長期危害我中華的根本原因。我們今天談驅除馬列,不是說我們觀點狹隘,容不下不同的聲音,歷史證明,我中華民族是最有包容性的民族,事實上,當馬列主義通過日本繞道登陸中國以來,無論是清朝末年,還是後來的辛亥革命,以及國民黨的反共時期,馬列著作都一直堂而皇之的出現在中華大地上。甚至在國民黨想殲滅共産黨的時候,國民黨也沒對馬列進行圍剿,郭沫若還能在黨國的報紙上發表題爲“斯大林,我們的母親”這樣的詩歌就是個例子。

中共的馬列羊頭從來沒變過,也不可能變

共産黨執政後,馬列旗幟更是高高飄揚。有人提問說,當前中共的各種變革,比如“三個代表”的提出,大力發展私有制,允許資本家入黨,等等,這些現象是否說明共産黨已經拋棄的馬列主義呢?辛先生回答說,本質上並沒變,因爲馬列是共産黨存在的精神基礎,馬列是共産黨背後的真正邪靈。允許資本家入黨,這本身就是黨文化橫行的真實表現,世界上哪個國家哪個政黨,能象中共那樣無處不在的控制社會上每個細胞?說共産黨掛羊頭賣狗肉也好,這個馬列的羊頭他們是絕對不敢拋棄的,就是靠馬列這張招牌,中共才能愚弄百姓,欺騙人民。

馬列泯滅了中國人的民族意識

馬列帶給我們的是什麽呢?總體上說,馬列的入侵使我們喪失了民族精神。辛教授歸納爲四點:在民族意識上,現在人們常說的一句話叫:死了去見馬克思。爲什麽我們中華兒女,死了不是去三皇五帝那報到,而是去馬克思那報到呢?這句話說明一個問題:當今中國人已經沒有中國人的意識了,他意識不到自己是中國人了。

馬列使人喪失民族自尊

在民族自尊上,許多人的民族自尊心早在破四舊的烈火中被燒光了,目前有些極端的文人,他們甚至提出中華民族是個劣等民族,是愚昧的文化,他們甚至極端的鼓吹台獨,分裂中國。

馬列使中國人喪失了民族信心

辛先生提到1986年他的一次演講,有人問,當前改革的最大阻力是什麽?他回答說:共産黨把一塊巨大無比的石頭擋在了我們前進的路上,人們想繞開它,推開它都不太可能。共産黨一手殺人奪命,一手殺人奪路,讓中國人都覺得徹底失望了。

馬列使中華民族意志沉淪

2000多年前孔子就說:詩言志,可當今中國充斥的都是些什麽?馬列帶給中國的,一方面斬斷了中華文化幾千年的承傳血脉,把歷史上的一切都當成了反封建的對象,另一方面又隔斷了與真正西方文明的溝通,排斥一切不同學說,唯馬列獨尊,這樣一來就真正斷了中華文化的生路。

馬列是錯誤思想

馬列到底是什麽呢?簡單的說,馬列是建立在錯誤思想上的。馬克思說他批判了空想社會主義,提出了共産主義理想,其實馬克思說的空想主義,就是西方社會倡導的和平的社會主義,勞動者與資本家和諧的社會體系,而馬克思說的共産主義,實質就是暴力的共産主義;在理論體系上,馬克思是將黑格爾絕對理念的帽子塞進了費爾巴哈唯物主義的靴子裏,他把天上的東西强行用在了地上;馬克思把辯證統一論的合理內涵,强行變成了絕對的對抗,從而爲階級鬥爭建立了理論基礎;馬克思錯誤的將剩餘價值論絕對化,用政治代替經濟等一系列做法,這些都說明馬列是建立在錯誤思想體系之上的謬誤。

馬列與世界潮流背道而馳

馬列思潮與國際大潮背道而馳,體現在方方面面。政治上,17世紀以來的歐洲,國際趨勢都是“廢專制,走共和”,而馬列提倡的是無産階級專政,正如梁起超所說:凡是專政,都不是好東西。經濟上,從英國工業革命以來,全球都在由封建行會向自由市場經濟發展,而馬列却提出要消滅私有制;在文學藝術方面,歐洲在尋求人性的解放,在提倡尊重人權,而馬列講階級性,推崇集體主義來壓制個體人性;在思想上,19世紀文藝復興提倡多元文化,而馬列搞一元化,毛澤東甚至提出文藝爲政治服務的洗腦方針。由此可見,馬列是歷史倒退的表現。

馬列的邪惡政治鏈條

從暴力革命方式,到階級鬥爭,再到無産階級專政,這個邪惡的政治鏈條一環緊扣一環,準確的說,馬列就是股新興的復辟勢力。它在全球都走想民主共和的時候,反其道而行之,大搞專制復辟,這與200年來人類總體方向是背道而馳的。

馬列是如何在思想上,政治上,文化上侵略中華民族的呢?

馬列傳播到中國時,當時的中國人是很難有鑒別能力的,馬列的人間天堂理論,與中國小農意識,儒家的大同世界,以及狂熱青年的焦慮情緒結合在一起,瓦解了孫中山先生剛剛創建的“大中華民國”的免疫能力,使其力量進一步分化,最終導致三民主義的失敗。

馬列的傳播還導致了國家的分裂,當時所謂蘇維埃紅色政權,實質就是在中國的土地上建立一個國中之國,兩個中國;八年抗日戰爭,國統區掛的是青天白日旗幟,而解放區掛的是馬列肖像,唱的是不要祖國的國際歌。

馬列還給人帶來思想上的混亂。列寧說:以革命的名義如何如何,所有的罪惡都假以革命的名義而堂爾皇之,名正言順,馬列錯誤的把復辟定義成了革命,假革命外衣,行邪惡勾當。

在文化上,馬列一方面以反封建爲藉口,破壞民族文化,另一方面以反對資産階級自由化,清除精神污染爲理由,拒絕向外界學習,從而使中華族權喪失了傳承性和發展性。當年上海青紅幫幫主還提出:衣食足,知禮儀,可改革開放後的中國,社會道德日益沉淪,這不是個別現象,而是制度性的普遍現象。

這一切讓我們意識到,惟有驅除馬列,方能還我中華,我們要做中華兒女,絕不做馬列子孫。
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