【大纪元7月26日讯】(亚洲时报江雨航吉隆坡撰文) 近日，海内外华人政党忽然刮起一片“党内民主风”。除了台湾的中国国民党党主席选举闹得不可开交外，全马来西亚最大的华人政党马来西亚 华人公会(马华)党选的战况，一样是空前激烈。从总会长到中委，所有党高职都出现异常激烈的混战。这场混战，有论者誉为是大马政党民主化的前锋。
马华党选将于下个月20日举行。迄今已经有两人宣布竞选总会长、3人角逐署理总会长，9人攻副总会长。有人认为，这场选战是领导人缺乏统领合法性的结果，也有人抨击是杂音多于华人权益的议题。无论如何，这场党选亦揭示了两岸三地以外，华人在多元社会所产生的特殊政治思维。
马来西亚的政党，不管是执政党或是反对党，党职多是由当权派选前作出“家长式”的安排，党选也因此显得异常平静。过去，马华当权派就常常以稳定为由，协商为名，施用影响力，作出“家长式”的党职安排。例如，营造两个最高党职不竞选的局面，是司空见惯的现象。
但今年马华党选出现如此激烈的混战，确实令人侧目。
若以马华过去的党选相比，或许批评者也会同意，这次马华党选展现了难得的民主风貌。乐观者声称，“民主已经来到了马华﹗”
民主是否已经来到了马华，异议者或有不同的意见，但是次党选，民主看来是竞选的主流论述。民主似乎也可以在港台以外的华人政党扎根。
尽管受到挑战，现任总会长黄家定也认同竞选，他说“民主是不怕面对选举。”马来西亚的《光明日报》也在其社论主张，“党选激烈是好事”。马华仿如一夜之间换上一身民主的新衣。
但若说马华已经迈入民主的新里程碑，这次的党选将为未来的马华党选立下典范，对于异议者而言，或许言之过早。
四年前，马华分裂为AB两队；前大马首相马哈迪尔介入马华党争，启动“和平方案”，迫使前马华总会长林良实和前署理总会长林阿礼下台。目前的总会长黄家定和署理会长陈广才，分别代表A队和B队派系，被马哈迪尔钦定出任党第一把和第二把交椅。马华重新洗牌，A B队已经是历史名词。
一些政治观察家指出，马华之所以会出现如此“民主竞争的现象”，非因马华已经民主，而是黄陈两人未经党选的考验，缺乏统领合法性的结果。
也有分析认为，一些亚洲流行的旧文化和价值，依然影响着这场选举。跟其他亚洲地区情况相似，在马来西亚，有一种非常流行的马来西亚政治文化，称为“表态文化”。这“表态文化”，表面是民主，有权投票的中央代表看似自由地表态支持某一竞选者。但这“表态文化”是指当权派应用影响力，威迫利诱中央代表，表态支持当权派。
威迫利诱证据或许难寻，但一些迹象显示，“表态文化”还是在这次的党选风行。
作出表态的中央代表绝大多数支持现任者，就是“表态文化”明显的例子。据悉，许多中央代表在当权派的压力下，不敢接待宣布挑战总会长的马华现任副总会长蔡锐明。
“表态文化”下的明显既得利益者，寻求卫冕总会长的黄家定和卫冕副总会长的陈广才皆异口同声表示，表态是民主权利。
另一方面，这次党选亦揭示了大马华人在多元社会所产生的特殊政治思维。
两名总会长候选人所发表的政治愿景，像港台的福利团体的愿景多于政党愿景。
寻求卫冕总会长的黄家定声明他不会发表竞选宣言。但他表示，只要他继续留任，他将会推展“马华终身学习计划。”
推动“马华终身学习计划”是黄家定的首要政治议程。但这项政治议程却无关国家政策，而是一项福利计划。这项为华人提供的服务包括补习班、升学辅导、两性关系辅导、就业辅导、保健知识、个人财务管理、领袖训练课程等。
黄家定的竞争对手蔡锐明则发表了一份20页的竞选宣言。这份宣言建议马华应该扩大商业投资臂膀，以投资回酬推动华人在政、经、文、教等领域的福利计划。
马华与马来人政党巫统一起当家组阁，却不当权。
批评者认为，两名总会长候选人所发表的政治愿景将马华降格为福利团体，仅仅提出华人“自强自救”的福利计划，不敢触及国家政策，回避大马华人尚在许多方面未受到政府公平对待的问题。
对于异议者来说，这是马华领袖在“逃离政治”，但对马华来说，这或许是马华当家的生存之道。(http://www.dajiyuan.com)
