【大紀元1月22日訊】第十一篇 中共邪惡「黨文化」的始肇者
中共的邪惡「黨文化」是什麼樣的「文化」？就是中共邪黨完全按照「假惡鬥」邪法精心編造的用以控制人們思想，汲取人類的精神能量的邪惡洗腦「文化」。它的邪惡內核是「假惡鬥」邪法，它的表現形式是一切人類社會的「文化」樣式，它的終極目的是將人們的思想和精神邪化為「假惡鬥」邪念集合，與「假惡鬥」邪法完全溝通，中共邪黨之邪靈因此而附體於人類並直接通過這種溝通大量的從人類汲取能量維持自己的邪惡存在。
毛邪作為中共邪黨的第一代黨魁，是中共邪黨在人間立足成形的領頭黨徒，對於中共邪黨的「黨文化」的出現，長成和應用有著不可替代的邪惡作用。它既是中共「黨文化」邪惡體系構架的搭建者，又是應用「黨文化」對中國大陸民眾進行大規模反復洗腦的始肇者，很多最邪惡的洗腦「黨文化」招數和邪術直接就是它親自搞出來的。
由毛邪始肇的中共邪惡「黨文化」，主要的分佈範圍包括文藝，新聞，學術，教育，宗教信仰和社會風氣等六大領域。下面分別對這六大領域中「黨文化」的存在和危害情況作簡單探討。
一、無孔不入的文藝「黨文化」
這裏說的「文藝」是指文學和藝術的共同稱謂。 毛邪有篇講話，即《在延安文藝座談會上的講話》，這是毛邪始肇「黨文化」時起著綱張目舉作用的一篇講話，整個「黨文化」的邪惡體系就因此而完整的被毛邪系統化的編造出來。「黨文化」的最主要侵蝕領域就是文學和藝術。而在不斷集中力量侵蝕文學和藝術領域的過程中，「黨文化」的邪惡觸角同時伸向了其他五大領域。
所謂造就文藝「黨文化」，就是強制一切文藝作品，對中共邪黨的邪說、行為和罪惡必須無條件的歌功頌德，扭曲真相和高度美化，中共邪黨自己把這叫作「用文藝服務於革命鬥爭」；而對於中共邪黨執意要毀滅的人類文明事物，無論是道德，理論，法律，社會民眾，社會生活等等各個方面，無論其多麼正統，多麼美好，多麼精粹，都要予以無條件的謾罵，詆毀，醜化，誣陷，攻擊，誹謗和妖魔化，中共邪黨自己將此稱為「文藝批判」。
於是，對中共邪黨邪說和罪行進行歌功頌德，對中共邪黨殺戮和迫害對象予以百般詆毀的文學和藝術作品甚囂塵上。其中無不反復造謠，一味宣稱中共邪黨的「偉光正」，宣稱中共邪黨的殺戮和迫害對象是多麼「十惡不赦」的「反動派」。《白毛女》，《東方紅》和「八個樣板戲」中歪曲事實，偽造事端，用以頌邪謗正，無一不是「黨文化」的表現手法。
因為中共邪黨的文藝「黨文化」深受「假惡鬥」邪法薰陶，這種文藝作品任何時候均不可能成為人類文明歷史上可以流傳百世的戒惡揚善名著精品。不但如此，此文藝「黨文化」乃是文藝天才們的頭號殺手，任何一個文藝天才，不管是曹禺，沈從文，還是老舍，郭沫若，只要陷身於「黨文化」的文藝體系，其天才必然夭折，天才本人則要麼沉默噤聲，要麼自沉深湖，要麼邪化而與魔鬼共舞。
二、忠實執行「謊言千遍成真理」的新聞「黨文化」
中共邪黨的「黨文化」新聞不幹別的，它只有一個任務，就是按照中共邪黨的要求造假，不斷造假，造各種各樣不同的假。
新聞報導乃是社會輿論的重要部分，中共邪黨為了在新聞領域造就自己的「黨文化」，最關鍵的一個舉措是實施「新聞審查制度」，這種審查不是道德和法律上的審查，而完全是中共邪黨「假惡鬥」邪惡意識形態上的「政治」審查。任何一篇文章，裏面的每一句話，每一個詞，每一個字，甚至於標點符號，都必須按照中共邪黨「假惡鬥」的「政治」意識要求來編寫，排列和印刷。在毛邪時代，只因為一個字，就可能置人於死地。這是比歷史上任何「文字獄」時期更為瘋狂邪惡的社會輿論管制時代。
新聞領域又是中共邪黨對自己歌功頌德，對其殺戮和迫害物件大肆鞭撻的重要陣地，所以，中共邪黨只有徹底剝奪社會民眾的言論自由權才能最充分的實現中共邪黨自己的這一邪惡目的。
新聞不僅僅只有報紙一種形式，隨著中共邪黨對各種技術的掌握，發展出廣播，電視，電影記錄片，網路等等多種媒體新聞形式，甚至還創造出「大字報」的獨特形式來進行最粗魯的「假惡鬥」邪法「黨文化」宣揚。
這種新聞「黨文化」製造出各種各樣的謊言和謠言，以多種形式眾口一詞的鋪天蓋地的衝向社會民眾，可以營造出一種壓倒性的社會輿論氛圍，於無形之中，在人們的無意識狀態下，無時無刻的對人們進行著最為可怕的洗腦。
希特勒宣揚「謊言千遍成真理」，它製造謊言再多再大，也比不過中共邪黨。中共邪黨有「畝產13万斤」，「餓死3000萬人的三年自然災害」，「沒有殺一個天安門請願學生」，「法輪功是邪教」，「天安門自焚」等等這樣創記錄的瞞天欺世大謊言，而且在當時讓眾多的社會民眾從靈魂深處信以為真，不說一個希特勒比不過，就是一萬個希特勒一起來造謠也造不過中共邪黨一家。
三、被閹割的學術「黨文化」
這個學術「黨文化」的代表人物是臭名遠揚的何柞庥，也有叫它何柞麻的，或者是何柞麻子。說是學術「黨文化」代表，其實是不學無術的代表，因為學術「黨文化」的目的之一就要教人不學無術的。
按照近代人類的通用劃分方式，學術一般分為自然學術和人文學術。不論是自然學術還是人文學術，被閹割了的學術「黨文化」象緊箍咒一樣套在他們頭上，中共邪黨無事就會念他三遍咒，讓自然學術和人文學術痛也痛個夠，發育也發育不全。
在毛邪時代，一切都是「政治掛帥」，搞自然科學，自然學術的也要「政治掛帥」，否則，就是「唯生產力論」者，是反「毛邪思想」的「唯心」科學家。但最荒謬的是，關鍵的是毛邪本人對自然科學，自然學術幾乎一竅不通，但是又要拿它來當自然學術的「導師」，搞什麼「毛粒子」之類的東西，所以，中共邪黨的「黨文化」統治之下的自然學術除了可以用來殺戮和迫害人類的殺人自然學術得到了充分的發展之外，其他的自然學術幾乎全部被「政治掛帥」掛成了大大的不及格。自然學術人被下放到牛棚以割草為生者比比皆是。
至於人文學術，因為毛邪本人是靠耍人文流氓出身的傢伙，所以它在人文學術領域橫行霸道的，人文學術領域遂成毛邪造就「黨文化」的主戰場，成為中共邪黨「黨文化」中毒的重災區。
毛邪在人文學術領域耍流氓，一手拿「唯物主義」屠刀，一手拿「階級鬥爭」鬼頭刀，所以，毛邪甫一上臺，就拿「武訓辦學」作耍流氓的批判道具給知識份子來了一個下馬威。其後，在「反右運動」中，中箭落馬者多為人文知識份子，因為他們一向搞的就是自古傳下來的正統「唯心」人文學術，能像變色龍一樣於瞬間改弦更張者幾乎就沒有。這批人在毛邪的耍「陽謀」流氓的過程中被整治下去之後，中國大陸人文學術領域，從哲學，到歷史研究，再到法學，社會研究，到地理，考古等各個人文學術研究領域，無不變得一片蕭條。只有毛邪和它的御用文人們在那裏大唱獨角醜劇。
後來毛邪發動「文革」，對中共邪黨內部的人文學術知識份子大開殺戒，雖然那是中共邪黨自己門戶之內的邪教事務，但是，這種邪教事務從中共邪黨內部衝出襲向全社會時，造成的中華文化災難之深重，直到近40年之後的今天，都無法用筆墨一一詳細描述出來。「文革」的結果之一是中華傳統文化之命被革掉，中共邪黨的「黨文化」又不知羞恥的完全盤踞在中華文化原來的位置之上。
四、專產「白卷」和「填鴨式」學子的教育「黨文化」
毛邪自己念書時喜歡交「白卷」，參加美術課考試，畫條彎曲線當蚯蚓交了上去，或者畫個圓圈當太陽交上去。
後來，中國大陸在毛邪的統治下，終於出了個「白卷英雄」張鐵生，交了白卷，但考試卻得了滿分，他還公然寫道：翻書也能得個幾十分，但是太麻煩，讓自己不愉快，所以他「大義凜然」的交上了白卷。
毛邪對「白卷英雄」大加讚譽，吩咐中國大陸幾千萬學生，「考試可以翻書」，「乾脆取消考試」，「聽講不如去勞動」。在毛邪的親自鼓勵下，中國大陸的千萬莘莘學子中很多真的就以不學無術為榮，後來直接變成了毛邪式的流氓，號稱「紅衛兵」，專門以迫害老師、教師、教授和其他知識份子為能事。
毛邪鼓勵學子們在正經科目上交白卷，一邊又在「要搞點個人崇拜」的口號下大搞個人崇拜，把自己的邪惡思想一股腦的填進學子們的頭腦裏，這叫「填鴨式」灌輸「毛邪思想」給學子，而且從幼稚園就開始進行毛邪化「洗腦」。「毛邪語錄」成為學子人手一冊的通用「教材」，人們不一定會用心去讀，但是耳濡目染，潛移默化，「洗腦」效果還是非常驚人的。這樣通過「填鴨式」洗腦出來的學子，你要他後來不當「紅衛兵」，不講「鬥天鬥地鬥人」，不講「階級鬥爭」，不參與「文革」迫害無辜之人都難做到了。
這種「白卷」和「填鴨式」的「黨文化」配合「讀書無用」，「臭老九」等在當時社會上流毒甚廣的邪說，使得中國大陸的人們對知識產生了一種近乎仇恨的歧視心理。「學術斷層」現象也由此而出現，這是毛邪搞「愚民政策」以方便它洗腦控制民眾的歷史大罪行的必然結果。
毛邪那種用「政治」意識形態進行「填鴨式」灌輸洗腦學子的邪惡做法一直被中共邪黨保存下來，延續到現在。任何學子，必修課中必有毛邪「政治」科目，不管是小學生，中學生還是大學生，甚至連研究生入學考試毛邪「政治」也是一門必考的科目。
只要以毛邪「政治」科目為代表的教育「黨文化」還在獨裁統治著中國大陸的教育系統，中國大陸的學子就絕無可能在中國大陸成長為可以獲取諾貝爾獎的頂尖學術研究者，中國大陸的學術水準之低下也由此而被限定。
五、毀滅正教修煉的宗教信仰「黨文化」
在宗教信仰領域的「黨文化」最重要的形式就是把脫世俗的正教修煉與世俗的「愛國」掛鉤，而這個「愛國」愛到最後就是純粹的「愛黨」，「愛邪黨」，「愛中共邪教」，最後使宗教信仰領域中的絕大部分正教修煉儀式邪化為對中共邪黨的「邪教崇拜」形式。
在毛邪時代，中共邪黨針對宗教信仰領域的蓄意破壞主要通過三種方式。第一種方式就是直接把宗教場所砸掉，將宗教信仰人士趕出宗教場所，重入世俗社會，比如逼著和尚娶親，逼著尼姑出嫁。第二種方式就是將宗教信仰經典全部毀滅焚燒，使宗教信仰人士無法接觸自己信仰的宗教經典，從而無法繼續保持自己的宗教信仰。第三種方式是最毒辣也最常用的方式，就是派中共邪黨成員打入宗教信仰團體，搞內部破壞，歪曲宗教經典，編造邪說謬論，同時從外部對宗教信仰的場地和人員團體進行世俗化管制，比如強制要求宗教信仰人士參加中共邪黨控制的「三自教會」或者是「某教協會」，從而將整個宗教信仰的正教修煉內涵破壞貽盡。
同時，毛邪和中共邪黨鼓吹馬克思的「宗教信仰是精神鴉片」的邪說，誣蔑正教修煉是「封建迷信」，是「宗教迷信」，公開的加以誹謗，攻擊，鎮壓和迫害。中共邪黨刻意將自己的馬克思邪說和毛邪思想邪說美化為「放之四海而皆準的真理」，將對毛邪和中共邪黨的邪教崇拜美化為「對真理的信仰」，拿這些邪說煉就的真正精神鴉片不斷的去毒害廣大社會民眾。使整個社會對具有正教修煉內涵的宗教信仰保持著一種長期的，頑固的壓制，歧視和迫害態度。
不斷製造和增強對其自己的邪教崇拜，反復誣蔑正教修煉為「迷信」，這是毛邪時代中共邪黨的宗教信仰「黨文化」毀滅正統的宗教信仰文化，取代其原來的位置的關鍵支柱性「黨文化」內容。
六、敗壞道德，傷風敗俗的社會風氣「黨文化」
毛邪是任人唯親的。這種「親」不是血緣關係上的「親」，而是在認同「毛邪思想」程度上「政治」意識形態方面的「親」。毛邪不講道義，它只講權勢和利益，所以，任何人都不可能與其有純粹的「君子之交」式友誼關係。
由於不講道義，只講「假惡鬥」邪法的「政治」意識形態價值取向，所以，毛邪與他人之間的親疏關係就以「政治」意識形態價值取向的異同程度作為衡量的標準。毛邪有某個邪說出臺，支持它的這種邪說的，就跟毛邪「親」，不支持毛邪這種邪說的，就跟毛邪「疏」，反對毛邪這種邪說的，就是跟毛邪「仇」。不管毛邪的這種邪說是否正確，是否有效，是否對社會產生危害，是否對中共邪黨產生損害，是否對毛邪自己真正有利，毛邪幾乎不加考慮，只要它的特定的邪惡目的能達到，它就不惜以毀滅其他的一切的方式去實施自己邪說中的構想。
在毛邪和中共邪黨沒有奪取天下權勢之前，毛邪和中共邪黨愛怎麼搞就怎麼搞，它們影響不到整個社會，對整個社會的風氣產生不了根本性的影響。
但是，在毛邪和中共邪黨奪取天下權勢之後，那就大大的不同了。毛邪「任人唯親」，那社會民眾必然「任人唯親」。而這種「親」跟天然的血緣關係「親」還沒有關係，這樣，等於是整個社會按照「毛邪思想」中「假惡鬥」邪法進行重構，而原來按照正統道義原則和規則運行和存在的正統社會體系整個就發生了一種內在解體和內在崩潰。在毛邪統治時期，我們可以看到這種社會風氣方面的變化。
由於是以「毛邪思想政治」邪說作為衡量人與人之間關係的標準，當按照此邪說衡量出來的關係為「仇敵」關係時，人與人之間立刻陷於一種莫名其妙而又最荒謬絕倫的對立關係中。由於這種壓倒性的，主導性的「政治」對立關係的存在，人不能親其親，父母、子女、妻子、丈夫、其他親朋好友均有可能與自己發生這種「政治」對立的關係，於是，人人自危，人人互為近敵，骨肉相殘的人間慘禍也因此而不斷發生。這個過程，就是一個社會道德大敗壞，社會風氣大敗壞的過程，那些被古人視為傷風敗俗的醜聞在社會上普遍存在著，堂而皇之的表演著。學生鬥老師，子女鬥父母，朋友之間落井下石，君子無立錐之地，小人成群結隊而現。
在毛邪時代，許多人並不視自己的痛苦為痛苦，人們也並不視他人的痛苦為痛苦，許多人看重的是如何使自己緊跟「毛邪思想」中的「假惡鬥」邪法，使自己更假，更惡，更好鬥，以便最大限度的避免自己承受比當前承受到的更大的痛苦，甚至是失去生命。在很多人眼中，真的看不到任何道德和正義的影子，它們根本就不再相信善惡有報天理的存在，它們根本就不再考慮道德，積德，損德的真切內涵。這樣的人，在某種程度上講，真的跟《王者歸來》中說到的「半獸人」一樣，變成了一種由「毛邪思想」改造而來的邪惡變異人。
這種由「毛邪思想」控制的社會風氣「黨文化」存在於毛邪時代那種特定的壓抑至極，又充滿了痛苦和悲傷的社會氛圍中，人人都能感受得到，人人都受到它的折磨。這種「黨文化」對人們精神上的傷害遠比對肉體上的傷害來得深切，那種擺不脫，甩不掉的淒涼社會形態所散發出來的令人心寒的社會氣息，不斷的對人們的心理產生著持續不斷的刺激，使人們對追求美好事物的行為感到徹底的絕望。
一個絕望的社會就是一個近於崩潰的社會，一個臨近崩潰的社會是最容易發生道德大滑坡現象的社會。
毛邪時代可能不存在大規模的金錢腐敗現象，但是，權力腐敗卻無時無地的存在著。毛邪時代的以權謀私其實是從毛邪開始直到基層官員自上而下的進行的。毛邪時代的以權謀私行為根本不需要通過金錢來作為仲介，因為社會權力直接掌握著社會物資，因此，那時的以權謀私乃是最直接的實物腐敗，物資腐敗。「大躍進」之後發生的大饑荒，一共餓死3700萬社會民眾，如果去查一查裏面死亡人數中的官民之比，就可以看到那種直接的實物腐敗和物資腐敗已經瘋狂到了什麼程度。
以上六大領域中的「黨文化」在毛邪時代結束之後，延伸到鄧邪時代，延伸到江邪時代，一直延伸到現在的「胡溫」時代。如果說有什麼變化的話，只能說一代比一代的惡化，邪化。鄧邪在屠殺了天安門請願學生之後下臺，江邪在發動對法輪功的大迫害近四年之後下台，「胡溫」正在阻擋《九評》傳播和「退黨」大潮的過程中維持著局面。
在50多年來的歷史過程中給中華民族帶來了無數災難和痛苦的中共邪黨「黨文化」似乎就要徹底從歷史舞臺上消失了。因為就是現在，當中共邪黨將其用以對法輪功學員進行洗腦迫害的文藝道具《同一首歌》輸送到海外毒害人類時，得到了最為可恥的失敗。人們對它們邪惡行為的憤怒譴責，人們對它們邪惡行為的辛辣諷刺，人們對它們邪惡行為的堅決抵制，人們對它們邪惡行為的強大回擊，使人們看到了中共邪黨的「黨文化」在文藝領域蠱惑和毒害人心的可恥失敗。這一可恥失敗預示著中共邪黨及其「黨文化」在中國大陸整個社會各個領域中的全面的，徹底的可恥失敗的很快來臨。
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