【大紀元4月10日訊】
知識分子「四項原則」的破滅
遙憶上世紀八十年代，文化精英們在一次當代文學國際會議上，給自己提出了所謂「四項基本原則」，即：離經不叛道，崇洋不媚外，犯上不作亂，自由不泛濫。
當時在稀薄的民主空氣和貧瘠的開放土壤裡，這種深受傳統的儒家中庸之道浸淫，又初歷自由民主科學精神啟蒙而形成的「打開了小周天」的當代中國知識分子的思想原則，的確得到廣大知識階層共鳴。但是，好境不長，就連這近乎陰柔的美好願望，也被無情的現實給徹底摧毀了。持這種「現代中庸之道」的文化人，本來是「可以團結的力量」，卻被專制者粗魯野蠻地踐踏和漠視。什麼叫「知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒」？哪裡有知情權、話語權？更莫談自由著述與出版權、輿論監督權。當代專制者的一項絕世發明，就是在封建帝王的文字獄基礎上，大興「言論獄」，甚至「語言獄」。
你「離經」，肯定就想「叛道」！你崇尚先進的科技文化和政治文明，還不「媚外」？你敢「犯上」，難道就不會「作亂」！敢提自由，就是想搞「資產階級自由化」。——如許專橫專斷，令人千口莫辯。在二十世紀末的中國，居然有這等混賬邏輯堂而皇之地橫行霸道。任何一個地球人都該明白的道理，在專制極權者那裡就徹底顛倒了是非黑白。這種法西斯式的強盜邏輯，把正直善良的稍微有一點思想的人都推向了黑暗的淵藪。
視野拓闊，追求四大自由
當人們再度遭遇空前劫難之後，將視野再度拓寬，「打開大周天」之際，才發現：離經為什麼就不可以叛道？條條道路通羅馬，只要終極目標是大同社會和諧世界，無論漸進式的改良還是休克式的療法，只要合乎民心、順應世界潮流和時代要求，就應當義不容辭地將民主憲政的普世原則嫁接到古老的民族傳統根基之上，將先進的科技、文化的種子播撒在中華大地之上，使我們共享人類物質文明、精神文明和政治文明成果。
憲政就是民主＋法治＋人權。四大自由，即：思想、言論、宗教信仰的自由，集會、結社、遊行示威的自由，免於匱乏的自由，免於恐懼的自由。這四大自由是基本人權。爭取這四大自由，是公民的權利，也是知識分子的責任。沒有這四大自由，就沒有監督。失去監督的政府和官員，只能是為所欲為的權力機構和無惡不作的腐敗官僚。
中國人民須堅持憲政民主原則
什麼是「無產階級專政」，實則是法西斯專政。當無產階級獲得政權那一刻開始，就變成了最大的有產階級，因為它已壟斷了全社會的資源。所謂「人民民主專政」更自欺欺人。專政就是專制，專政絕不可能民主。任何黨派奪取政權以後，皆須經歷一個「還政於民」的過程，實行公開選舉來確立其執政合法性。普選制和三權分立，是迄今人類世界歷史上證明了的最先進最文明的政治制度。
而現在掌權者強加給中國人民的所謂「四個堅持」，完全是和人類普世價值背道而馳的原則。中國人民所要堅持的原則可以歸結為：堅持實行憲政民主制度；堅持多黨制和民主監督；堅持人民自主選擇最先進最文明的制度，走共同富裕的強國之路；堅持文化多元並存，思想兼容並蓄，文明成果共享。
天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。胸中壘塊，筆底波瀾。愛國無罪，子規啼血為天下蒼生耳！
轉自《鳴爭》２００６年４月號
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