早上天氣晴朗，看不出氣象報告的90﹪降雨機率，呵呵！小白的「晴天王子」封號可不是浪得虛名，四十人浩浩蕩蕩從清水出發，前往屏東霧台，認識魯凱族文化，體驗住「石板屋」的生活。
奔馳在風光明媚的國道，僅四個小時就抵達霧台鄉的三德檢察哨，當中還曾停留兩個休息站。辦好入山手續，部落導覽員沿途帶領大夥兒認識當地的文化與生活，讓這兩天的生活更加精采豐富。
進入霧台的第一個部落是伊拉，入口的迎賓門開啟了通往魯凱族的世界，一旁的山壁浮雕刻畫著故事與傳說。沒有文字記載，用木雕、石雕表達情緒和想法，所有的傳說與故事，都被代代刻畫在自然的質材上，這種溝通方式似乎避免了語言的誤差與不愉快，更容易讓人心領神會。
「雲豹的故鄉」──傳說中魯凱族的祖先最早由台東海岸登陸，後來遷移山區，定居中央山脈，爾後又再度遷徙，族人由一隻雲豹帶路，和一隻老鷹在空中指引，翻山越嶺長途跋涉來到舊好茶部落時，雲豹停下來不肯離去，因此族人就在舊好茶建立了部落。往後族人又遷徙到霧台鄉，建立了阿禮、霧台等部落，為了感念雲豹和老鷹，族人絕對不會獵殺這兩¬種動物。
再往前到了霧台部落，藝術的揮灑讓魯凱族的文化活靈活現，一條以岩板砌成的岩板巷，把族人善於運用頁岩的工藝展露無疑，除了地面，一側的岩板雕刻著傳統的人物雕像，另一側則以陶甕為指引。
走過岩板藝術巷之後就是霧台藝術村，村裡的每棟屋子都是根據傳統，雕飾著具有意義的圖案。雕刻裡最常見的是百合花，代表女子純潔，男子狩獵的能力，也從男人頭上的百合花數目窺知一二。陶甕也是階級身份的表徵，只有掌握權力的貴族可以擁有，甕的形狀與紋飾也有不同的用途與意義。
從家家戶戶外牆的雕刻，就可看出此戶人家是什麼階級、什麼行業，除了圖案意義不同，其運用的素材也具變化。頁岩分「母岩」及「公岩」，公岩堅硬適合當建材，母岩質軟易風化但色彩豐富，是創作的好材料。除了頁岩雕刻，拼貼、繪畫也是常用的手法。
| 東魯凱族的盪鞦韆，過去是貴族遊戲，現在則是男女傳情的活動，女子以盪鞦韆表達對男方的愛意，鞦韆高達一、二十公尺。（中央社） |
走著走著到達當晚投宿的家，這間民宿兩層樓高，全是石板所砌成，為模範石板屋。因是頭目的家，和一般平民有所不同，雖然現在有錢就是老大（當地人說的）可以任意擺設懸掛頭目、貴族或勇士才有的圖騰器物，但其中一樣卻只有頭目家才能擁有，那就是盪鞦韆，是魯凱族人傳統的民俗遊戲，必須由一男一女合作無間完成，現今演變為男女相互認識，傳達情意的活動。
晚餐後，各自組隊夜遊，其中有十幾個夥伴十一點半才回來，難怪跟他們同房的夥伴抱怨，為什麼蚊子在十二點多時變多了，讓人難以入睡，原來他們沒洗澡就睡覺了，造成這次活動有人投訴的情形發生。
第二天清晨四點多，天空的烏雲密佈，幾次的打雷閃電之後，就下起大雨來了。民宿老板和我將大夥兒放在屋外的鞋子提進來，卻忘了自己的，第二天的行程小白只好穿鞋不穿襪逛街，打赤腳在車上行走。
外面下著雨，裡面可熱鬧，大夥兒忙著試穿傳統原住民服飾，我忙著為夥伴拍紀念照，民宿老板忙著為我們煮早餐。八點多雨勢轉小，告別霧台，往原住民文化園區出發，下山時，沿途不時看到從山壁流下來的瀑布，有大有小，令人嘆為觀止！當下並沒想到事隔一天之後，此路段因土石流，地基坍塌全面中斷，成為新聞的頭條，回想起當時的我們，何等慶幸！
體驗部落的生活，不應僅以一個遊客的心態去消費？而是應以到朋友家作客的心境，與他們溝通，了解當地的文化，親近風土民情。用不同的角度去貼近部落，領略不同的原住民文化，處處令人驚艷。有空不妨一探霧台魯凱族部落，保證讓你回味無窮。@(http://www.dajiyuan.com)
