台湾原乡部落 雾台行

白启宏 撰文

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早上天气晴朗,看不出气象报告的90﹪降雨概率,呵呵!小白的“晴天王子”封号可不是浪得虚名,四十人浩浩荡荡从清水出发,前往屏东雾台,认识鲁凯族文化,体验住“石板屋”的生活。

奔驰在风光明媚的国道,仅四个小时就抵达雾台乡的三德检察哨,当中还曾停留两个休息站。办好入山手续,部落导览员沿途带领大伙儿认识当地的文化与生活,让这两天的生活更加精彩丰富。

进入雾台的第一个部落是伊拉,入口的迎宾门开启了通往鲁凯族的世界,一旁的山壁浮雕刻画着故事与传说。没有文字记载,用木雕、石雕表达情绪和想法,所有的传说与故事,都被代代刻画在自然的质材上,这种沟通方式似乎避免了语言的误差与不愉快,更容易让人心领神会。

“云豹的故乡”──传说中鲁凯族的祖先最早由台东海岸登陆,后来迁移山区,定居中央山脉,尔后又再度迁徙,族人由一只云豹带路,和一只老鹰在空中指引,翻山越岭长途跋涉来到旧好茶部落时,云豹停下来不肯离去,因此族人就在旧好茶建立了部落。往后族人又迁徙到雾台乡,建立了阿礼、雾台等部落,为了感念云豹和老鹰,族人绝对不会猎杀这两¬种动物。

再往前到了雾台部落,艺术的挥洒让鲁凯族的文化活灵活现,一条以岩板砌成的岩板巷,把族人善于运用页岩的工艺展露无疑,除了地面,一侧的岩板雕刻着传统的人物雕像,另一侧则以陶瓮为指引。

走过岩板艺术巷之后就是雾台艺术村,村里的每栋屋子都是根据传统,雕饰着具有意义的图案。雕刻里最常见的是百合花,代表女子纯洁,男子狩猎的能力,也从男人头上的百合花数目窥知一二。陶瓮也是阶级身份的表征,只有掌握权力的贵族可以拥有,瓮的形状与纹饰也有不同的用途与意义。

从家家户户外墙的雕刻,就可看出此户人家是什么阶级、什么行业,除了图案意义不同,其运用的素材也具变化。页岩分“母岩”及“公岩”,公岩坚硬适合当建材,母岩质软易风化但色彩丰富,是创作的好材料。除了页岩雕刻,拼贴、绘画也是常用的手法。

东鲁凯族的荡秋千,过去是贵族游戏,现在则是男女传情的活动,女子以荡秋千表达对男方的爱意,秋千高达一、二十公尺。(中央社)

走着走着到达当晚投宿的家,这间民宿两层楼高,全是石板所砌成,为模范石板屋。因是头目的家,和一般平民有所不同,虽然现在有钱就是老大(当地人说的)可以任意摆设悬挂头目、贵族或勇士才有的图腾器物,但其中一样却只有头目家才能拥有,那就是荡秋千,是鲁凯族人传统的民俗游戏,必须由一男一女合作无间完成,现今演变为男女相互认识,传达情意的活动。

晚餐后,各自组队夜游,其中有十几个伙伴十一点半才回来,难怪跟他们同房的伙伴抱怨,为什么蚊子在十二点多时变多了,让人难以入睡,原来他们没洗澡就睡觉了,造成这次活动有人投诉的情形发生。

第二天清晨四点多,天空的乌云密布,几次的打雷闪电之后,就下起大雨来了。民宿老板和我将大伙儿放在屋外的鞋子提进来,却忘了自己的,第二天的行程小白只好穿鞋不穿袜逛街,打赤脚在车上行走。

外面下着雨,里面可热闹,大伙儿忙着试穿传统原住民服饰,我忙着为伙伴拍纪念照,民宿老板忙着为我们煮早餐。八点多雨势转小,告别雾台,往原住民文化园区出发,下山时,沿途不时看到从山壁流下来的瀑布,有大有小,令人叹为观止!当下并没想到事隔一天之后,此路段因土石流,地基坍塌全面中断,成为新闻的头条,回想起当时的我们,何等庆幸!

体验部落的生活,不应仅以一个游客的心态去消费?而是应以到朋友家作客的心境,与他们沟通,了解当地的文化,亲近风土民情。用不同的角度去贴近部落,领略不同的原住民文化,处处令人惊艳。有空不妨一探雾台鲁凯族部落,保证让你回味无穷。@(http://www.dajiyuan.com)

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