【熱點互動】中共為何不容華人聲樂大賽?(3)

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【大紀元10月15日訊】(新唐人熱點互動採訪報導)聯結收看
主持人:那我想問一下韓老師,這次聲樂大賽是有民歌比賽,然後還有美聲唱法的比賽,那麼民族唱法和美聲唱法有什麼主要的不同之處?而且一般來說,如果是比賽的話,主要的評判標準是什麼呢?

韓素秋:先說民族唱法。民族唱法一般來說就兩種,一種是原聲態的唱法,就是自然而然的那種,俗語說就是「大本嗓」,這本嗓是真聲多;再有一種唱法屬於民族唱法,就是有些人還吸取了美聲唱法的一些技法,然後保留了比較多自己那個大本嗓的真聲成份,這是一般所就的兩種。

那麼美聲唱法就是混合著真假聲,來講究低聲區、中聲區、高聲區能夠統一唱得圓潤、完美,一般來說給他下很死的定義是不太合適的。那麼這兩種唱法一般來說一聽就能聽出來。那我們這一次的評判、打分的標準和過去我在國內的時候打分的標準都是這樣的,就是要全面的去評審。

主持人:不單是你的嗓音怎麼樣、那個氣怎麼運哪,還有其他的什麼方面呢?

韓素秋:就是說要全面的評審,比方說你台風,看台風,一出來你怎麼上來,整個的這個…,還有你的儀表,再有就是你的演唱水準,就是演唱的水平吧。

那麼這裡面就包括比較多了,你一唱、一出聲音,就聽你的嗓音質量的好壞,噢,這人嗓子好,這嗓子差一些;再有就是歌唱的基本功和技巧,這裡邊主要是比如吐字、行腔、韻味;還有對你要演唱的作品表達的準確度;再有就是音準啊、節奏等等,依這個全面的來打分。

主持人:嗯,主要是全面來衡量。我們現在有觀眾朋友在線上,我們接一下觀眾朋友的電話,首先我們接一下紐約宋先生的電話,宋先生請講。

宋先生:你好,我聽朋友說這個聲樂大賽非常精采。我就非常想去看,你能不能告訴我一下決賽的地址跟具體時間?然後你說慢一點,我記一下。

主持人:那我們請殷先生來回答吧。

殷雷:決賽是在著名的考夫曼音樂廳(kaufmann concert hall ),在92街Y跟lexington,它是一個非常著名的音樂廳,聲音效果非常好。

決賽的時間是禮拜三,也就是這個月、10月17號,從上午9點半到下午2點半,將會有多位選手來角逐美聲男子組、美聲女子組以及民族的男子跟女子組的決賽、冠軍,所以很精采,希望您不要錯過這個機會。

主持人:那麼如果是4組的話,如果每一組都沒有缺獲獎人的話,應該是每一組有4個人,一共有16個人能夠決賽出來有名次的,是吧?

殷雷:是這樣的,有一位冠軍、一位亞軍跟兩位季軍,同時還有一定數量的優秀演唱獎將會頒布。

主持人:那好,我再想問一下章先生,人們經常說音樂可以陶冶人的性情而且還能夠治病,那現在也看到了古典音樂是可以治病的。

我們中文的正體字「藥」這個字就是一個草和樂,那就是草和音樂都是可以治病的了。我們也看到了很多造詣很高的音樂家、藝術家,他們都有不同尋常的氣質。我想問一下,為什麼這種德音雅樂會有這樣的效果呢?

章天亮:因為音樂承載的內容是能夠影響人的,我們知道中國最早的一部詩歌總集—《詩經》,是孔子整理的,《詩經》裡邊一共三百多首詩,分為「風」、「雅」、「頌」。那個時候詩不是用唸的,而是唱的,實際上等於是民間在祭祀的時候或是舉行很隆重的宴會時唱的詩。

當時孔子就講過一句話,他說「詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪」。如果要用白話講,就是說三百首詩經裡面的詩如果用一句話來概括,就是思想都沒有邪念。

孔子之所以整理這個《詩經》,是因為《詩經》是思無邪,你唱它裡邊的任何一個曲子,你思想中都會沒有邪念。所以說這樣的東西唱久的話,當然對人會有潛移默化的影響。

按照中國道家思想講的話,人一舉手、一投足都會帶有這個人全部的信息,當然這個人如果他的內心很有涵養、他的思想很純淨的話,那麼他這些東西都會由外在的氣質表露出來。而現在的科學研究其實也發現了這個問題。

日本有一個科學家叫江本勝,他專門研究水結晶,就是水變成冰的那一剎那凝結的那個晶體。他發現一個問題,就是同樣的水,比如說同樣一個水管裡邊流出來的水,如果你讓這個水先聽一段古典音樂然後再變成結晶的話,那麼水的結晶就特別的漂亮、特別的規則;如果同樣的水你讓它聽重金屬音樂的話,那這個結晶就非常的散亂、非常的醜陋。

那麼對於我們人來說,因為我們人的身體中70%以上都是水,你聽好的音樂、你聽好的信息,那麼你身體裡頭的水分子都會變漂亮,那當然你本身的氣質也會不一樣。

就是說不論是從現代科學還是從我們老祖宗講的這些,我們都可以看到它並不僅僅是一種願望,它確實是能夠被現代科學所證實,是非常有科學道理的一種音樂對人性情的陶冶、對氣質的影響。

主持人:章先生說的這個,我想對很多人來說都是令人耳目一新的。那我想問一下韓老師,他所說的這個思無邪,和您剛剛講到的這一系列東西,對一個音樂家或是藝術家來說,那個體會,您能不能跟我們講一下,您覺得它有多重要呢?比如說思無邪,您唱歌的時候在想什麼,很重要嗎?

韓素秋:很重要,當然很重要了。你唱的時候,如果你腦子裡想的都是不好的東西,那麼在身體裡邊,因為你唱歌的時候是用身體去唱的,你思想和你身體裡邊是統一的,你要是想不好的,想的都是那些醜的、假的、惡的,虛假的那些東西,那你的聲音從你身體裡發出來,那也就可能帶有這個;但如果你是純正的、你是善良的、美的,你追求那些光明、健康的,那發出的聲音也是這樣的。

主持人:就像我們看那個小孩子,他的眼睛很純真的;或是在偏遠地區,沒有受過大城市這種現代東西污染的話,他們仍然很純樸的。那我們又有一位觀眾朋友在線上,我們接一下紐約宋女士的電話,宋女士,請講。

宋女士:妳好,我就想問《新唐人》能不能在電視上轉播這個大賽的節目,因為比賽是在白天的工作時間,我們都沒辦法去看,舞蹈大賽的時候我特別想看,就沒機會看,我就不知道《新唐人》能不能轉播?

主持人:好,謝謝宋女士,那我問一下殷先生,您能不能給剛剛的宋女士回答一下,會不會轉播呢?

殷雷:首先非常感謝宋女士對我們大賽的支持跟鼓勵。我們有這個打算,我們準備在現場為大家轉播這個盛大的華人聲樂大賽,那麼具體的時間安排請您關注我們的廣告,我們會通知您,謝謝。

主持人:謝謝。那韓老師,您一生的藝術生涯有三高,一個是在中國最高的音樂學府「中央音樂學院」接受西洋傳統的音樂教育;第二高是在最高的音樂團體「中央樂團」進行西方的音樂的實踐,還唱了幾年的「沙家濱」;還有就是在少數民族的最高學府「中央民族學院」教授音樂。

這三個階段用了您四十多年的時間,像您這樣的前輩專業出身,是正統的藝術家,您對中國現在的藝術現狀您怎麼看呢?

韓素秋:這問題還比較大,那我就說一點吧。在中國是有一批從事古典的正統聲樂藝術的歌唱家和教授,但是他們在事業上,包括我自己,都不太順心。因為這個觀眾群比較少,有的人為了生計,就像我剛才說的,他甚至去走秀,走秀就跟走江湖差不多。

主持人:對你們這些學院派的人來說,不是很……

韓素秋:感覺是一種屈辱,甚至到處唱一些不是他一生追求的高雅藝術。但是中國啊!好嗓子是太多了,我覺得這一兩年我特別有感觸,中國有這麼多好嗓子,如果經過聲樂方面嚴格的訓練,幾年嚴格的訓練,那麼會培養一大批在藝術素養方面高水準的歌唱家。中國人多,有這麼一大批的話,登大雅之堂應該是沒問題的,中國有這高雅藝術。

但是現在呢,好像不是那麼理想,因為現在人們對物質的追求,還有藝術家生活上的壓力、還有金錢的誘惑……

主持人:大家互相就會有一種對比。

韓素秋:沒錯。如果要做到一種、像我剛才講的能夠有一個高雅的藝術殿堂,允許這些歌唱家們去表現高雅的藝術、正統的藝術的話,我覺得是比較難。但是呢,我還是這樣,因為我在美國嘛,所以我非常希望,我也知道我在中國有很多同行,很多人我都很熟悉的,我非常希望、也藉個這個機會向這些同行表示問候。

另外,我也希望通過這個能轉達我的心意,我們大家遠隔萬里,大家能夠共同努力,為了這個殿堂,因為「藝術」這兩個字,就是很聖潔神聖的。我覺得為了這個,我們有人一生追求幾十年了,不要輕易放棄,就是要努力弘揚和發展古典的正統聲樂藝術。

主持人:剛才韓老師說的很感人,那我們看現實生活中,大家主要聽的都是一些流行音樂,那就是通俗唱法。而正統的藝術聽的人是非常少,我想賣票也很難,那在這種情況下,《新唐人》為什麼要去走那麼一條艱難的路,要去弘揚正統的傳統的藝術呢?

韓素秋:在中國當代,由於經過中共這幾十年對傳統文化的破壞跟干擾,中國人的道德觀念急遽下滑,物慾橫流,對金錢、對物質、對肉慾的追求逹到了不可抑制的狀態。

那這種狀態就滋生一種環境,高雅藝術沒有生存的餘地,只能是被那種低俗的追求肉慾、享受情慾的低級趣味的通俗歌曲佔有市場。那些有才華、有藝術的音樂家們,他們不得不屈服於人們這種低級趣味而去演唱走秀,追求金錢。

看到這種情況,《新唐人》就想,怎麼利用我們自己在國外、海外的這種優勢,能夠幫助全世界各地的華人,尤其是各地有才華的藝術家,真正給他們一塊淨土,讓他們真正能夠展示他們對藝術純淨的追求。

就基於這種想法、我們開展、搞了一系列的文化復興活動。比如說我們剛剛結束的「全世界新唐人中國舞蹈大賽」,包括我們現在正在進行的「世界華人聲樂大賽」等等,都是想利用這個機會把我們中國傳統藝術推向世界舞台,給我們華人一個真正表現他們才華的機會。

(待續)

(據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理)(http://www.dajiyuan.com)

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