【大纪元10月15日讯】（新唐人热点互动采访报导）联结收看
主持人：那我想问一下韩老师，这次声乐大赛是有民歌比赛，然后还有美声唱法的比赛，那么民族唱法和美声唱法有什么主要的不同之处？而且一般来说，如果是比赛的话，主要的评判标准是什么呢？
韩素秋：先说民族唱法。民族唱法一般来说就两种，一种是原声态的唱法，就是自然而然的那种，俗语说就是“大本嗓”，这本嗓是真声多；再有一种唱法属于民族唱法，就是有些人还吸取了美声唱法的一些技法，然后保留了比较多自己那个大本嗓的真声成分，这是一般所就的两种。
那么美声唱法就是混合著真假声，来讲究低声区、中声区、高声区能够统一唱得圆润、完美，一般来说给他下很死的定义是不太合适的。那么这两种唱法一般来说一听就能听出来。那我们这一次的评判、打分的标准和过去我在国内的时候打分的标准都是这样的，就是要全面的去评审。
主持人：不单是你的嗓音怎么样、那个气怎么运哪，还有其他的什么方面呢？
韩素秋：就是说要全面的评审，比方说你台风，看台风，一出来你怎么上来，整个的这个…，还有你的仪表，再有就是你的演唱水准，就是演唱的水平吧。
那么这里面就包括比较多了，你一唱、一出声音，就听你的嗓音质量的好坏，噢，这人嗓子好，这嗓子差一些；再有就是歌唱的基本功和技巧，这里边主要是比如吐字、行腔、韵味；还有对你要演唱的作品表达的准确度；再有就是音准啊、节奏等等，依这个全面的来打分。
主持人：嗯，主要是全面来衡量。我们现在有观众朋友在线上，我们接一下观众朋友的电话，首先我们接一下纽约宋先生的电话，宋先生请讲。
宋先生：你好，我听朋友说这个声乐大赛非常精彩。我就非常想去看，你能不能告诉我一下决赛的地址跟具体时间？然后你说慢一点，我记一下。
主持人：那我们请殷先生来回答吧。
殷雷：决赛是在著名的考夫曼音乐厅（kaufmann concert hall ），在92街Y跟lexington，它是一个非常著名的音乐厅，声音效果非常好。
决赛的时间是礼拜三，也就是这个月、10月17号，从上午9点半到下午2点半，将会有多位选手来角逐美声男子组、美声女子组以及民族的男子跟女子组的决赛、冠军，所以很精彩，希望您不要错过这个机会。
主持人：那么如果是4组的话，如果每一组都没有缺获奖人的话，应该是每一组有4个人，一共有16个人能够决赛出来有名次的，是吧？
殷雷：是这样的，有一位冠军、一位亚军跟两位季军，同时还有一定数量的优秀演唱奖将会颁布。
主持人：那好，我再想问一下章先生，人们经常说音乐可以陶冶人的性情而且还能够治病，那现在也看到了古典音乐是可以治病的。
我们中文的正体字“药”这个字就是一个草和乐，那就是草和音乐都是可以治病的了。我们也看到了很多造诣很高的音乐家、艺术家，他们都有不同寻常的气质。我想问一下，为什么这种德音雅乐会有这样的效果呢？
章天亮：因为音乐承载的内容是能够影响人的，我们知道中国最早的一部诗歌总集—《诗经》，是孔子整理的，《诗经》里边一共三百多首诗，分为“风”、“雅”、“颂”。那个时候诗不是用念的，而是唱的，实际上等于是民间在祭祀的时候或是举行很隆重的宴会时唱的诗。
当时孔子就讲过一句话，他说“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。如果要用白话讲，就是说三百首诗经里面的诗如果用一句话来概括，就是思想都没有邪念。
孔子之所以整理这个《诗经》，是因为《诗经》是思无邪，你唱它里边的任何一个曲子，你思想中都会没有邪念。所以说这样的东西唱久的话，当然对人会有潜移默化的影响。
按照中国道家思想讲的话，人一举手、一投足都会带有这个人全部的信息，当然这个人如果他的内心很有涵养、他的思想很纯净的话，那么他这些东西都会由外在的气质表露出来。而现在的科学研究其实也发现了这个问题。
日本有一个科学家叫江本胜，他专门研究水结晶，就是水变成冰的那一刹那凝结的那个晶体。他发现一个问题，就是同样的水，比如说同样一个水管里边流出来的水，如果你让这个水先听一段古典音乐然后再变成结晶的话，那么水的结晶就特别的漂亮、特别的规则；如果同样的水你让它听重金属音乐的话，那这个结晶就非常的散乱、非常的丑陋。
那么对于我们人来说，因为我们人的身体中70%以上都是水，你听好的音乐、你听好的信息，那么你身体里头的水分子都会变漂亮，那当然你本身的气质也会不一样。
就是说不论是从现代科学还是从我们老祖宗讲的这些，我们都可以看到它并不仅仅是一种愿望，它确实是能够被现代科学所证实，是非常有科学道理的一种音乐对人性情的陶冶、对气质的影响。
主持人：章先生说的这个，我想对很多人来说都是令人耳目一新的。那我想问一下韩老师，他所说的这个思无邪，和您刚刚讲到的这一系列东西，对一个音乐家或是艺术家来说，那个体会，您能不能跟我们讲一下，您觉得它有多重要呢？比如说思无邪，您唱歌的时候在想什么，很重要吗？
韩素秋：很重要，当然很重要了。你唱的时候，如果你脑子里想的都是不好的东西，那么在身体里边，因为你唱歌的时候是用身体去唱的，你思想和你身体里边是统一的，你要是想不好的，想的都是那些丑的、假的、恶的，虚假的那些东西，那你的声音从你身体里发出来，那也就可能带有这个；但如果你是纯正的、你是善良的、美的，你追求那些光明、健康的，那发出的声音也是这样的。
主持人：就像我们看那个小孩子，他的眼睛很纯真的；或是在偏远地区，没有受过大城市这种现代东西污染的话，他们仍然很纯朴的。那我们又有一位观众朋友在线上，我们接一下纽约宋女士的电话，宋女士，请讲。
宋女士：你好，我就想问《新唐人》能不能在电视上转播这个大赛的节目，因为比赛是在白天的工作时间，我们都没办法去看，舞蹈大赛的时候我特别想看，就没机会看，我就不知道《新唐人》能不能转播？
主持人：好，谢谢宋女士，那我问一下殷先生，您能不能给刚刚的宋女士回答一下，会不会转播呢？
殷雷：首先非常感谢宋女士对我们大赛的支持跟鼓励。我们有这个打算，我们准备在现场为大家转播这个盛大的华人声乐大赛，那么具体的时间安排请您关注我们的广告，我们会通知您，谢谢。
主持人：谢谢。那韩老师，您一生的艺术生涯有三高，一个是在中国最高的音乐学府“中央音乐学院”接受西洋传统的音乐教育；第二高是在最高的音乐团体“中央乐团”进行西方的音乐的实践，还唱了几年的“沙家滨”；还有就是在少数民族的最高学府“中央民族学院”教授音乐。
这三个阶段用了您四十多年的时间，像您这样的前辈专业出身，是正统的艺术家，您对中国现在的艺术现状您怎么看呢？
韩素秋：这问题还比较大，那我就说一点吧。在中国是有一批从事古典的正统声乐艺术的歌唱家和教授，但是他们在事业上，包括我自己，都不太顺心。因为这个观众群比较少，有的人为了生计，就像我刚才说的，他甚至去走秀，走秀就跟走江湖差不多。
主持人：对你们这些学院派的人来说，不是很……
韩素秋：感觉是一种屈辱，甚至到处唱一些不是他一生追求的高雅艺术。但是中国啊！好嗓子是太多了，我觉得这一两年我特别有感触，中国有这么多好嗓子，如果经过声乐方面严格的训练，几年严格的训练，那么会培养一大批在艺术素养方面高水准的歌唱家。中国人多，有这么一大批的话，登大雅之堂应该是没问题的，中国有这高雅艺术。
但是现在呢，好像不是那么理想，因为现在人们对物质的追求，还有艺术家生活上的压力、还有金钱的诱惑……
主持人：大家互相就会有一种对比。
韩素秋：没错。如果要做到一种、像我刚才讲的能够有一个高雅的艺术殿堂，允许这些歌唱家们去表现高雅的艺术、正统的艺术的话，我觉得是比较难。但是呢，我还是这样，因为我在美国嘛，所以我非常希望，我也知道我在中国有很多同行，很多人我都很熟悉的，我非常希望、也藉个这个机会向这些同行表示问候。
另外，我也希望通过这个能转达我的心意，我们大家远隔万里，大家能够共同努力，为了这个殿堂，因为“艺术”这两个字，就是很圣洁神圣的。我觉得为了这个，我们有人一生追求几十年了，不要轻易放弃，就是要努力弘扬和发展古典的正统声乐艺术。
主持人：刚才韩老师说的很感人，那我们看现实生活中，大家主要听的都是一些流行音乐，那就是通俗唱法。而正统的艺术听的人是非常少，我想卖票也很难，那在这种情况下，《新唐人》为什么要去走那么一条艰难的路，要去弘扬正统的传统的艺术呢？
韩素秋：在中国当代，由于经过中共这几十年对传统文化的破坏跟干扰，中国人的道德观念急遽下滑，物欲横流，对金钱、对物质、对肉欲的追求逹到了不可抑制的状态。
那这种状态就滋生一种环境，高雅艺术没有生存的余地，只能是被那种低俗的追求肉欲、享受情欲的低级趣味的通俗歌曲占有市场。那些有才华、有艺术的音乐家们，他们不得不屈服于人们这种低级趣味而去演唱走秀，追求金钱。
看到这种情况，《新唐人》就想，怎么利用我们自己在国外、海外的这种优势，能够帮助全世界各地的华人，尤其是各地有才华的艺术家，真正给他们一块净土，让他们真正能够展示他们对艺术纯净的追求。
就基于这种想法、我们开展、搞了一系列的文化复兴活动。比如说我们刚刚结束的“全世界新唐人中国舞蹈大赛”，包括我们现在正在进行的“世界华人声乐大赛”等等，都是想利用这个机会把我们中国传统艺术推向世界舞台，给我们华人一个真正表现他们才华的机会。
(待续)
（据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理）(http://www.dajiyuan.com)
