【大紀元10月3日訊】（希望之聲報導）
1、緬甸僧侶示威抗議 中共外鬆內緊
2、毛澤東思想救不了中共——評170名中共高幹的公開信
伍凡：各位聽眾好，這裡是《希望之聲》國際廣播電台，現在是「伍凡評論」時間，我是伍凡。今天我要談的有兩個題目：第一個是「緬甸僧侶示威抗議，中共外鬆內緊」，第二個題目是「毛澤東思想救不了中共──評170名中共高幹的公開信」。
我現在來談第一個。接近將近10天，緬甸在仰光以及其它城市發生了有僧侶，也就是和尚、尼姑上街抗議示威遊行。伴隨著這批和尚、尼姑有超過10萬人連續的在緬甸首都仰光進行抗議示威遊行。那麼我們要問為什麼會發生這件事情？它的根源在哪裡？
據合眾國際社的報導，這次大規模的遊行有經濟因素。首先的經濟因素就是上個月緬甸政府將油價上漲了5倍，和尚們因為經濟的蕭條、物價的上漲使得他們托缽發生了因難。
什麼是托缽？緬甸的和尚跟中國的和尚、台灣的和尚不同，他們是每天要去討飯吃，他們這個和尚是承傳著釋迦牟尼最古典的佛教的教義，也就是南傳佛教，他們每天的吃飯是要拿托缽去討飯，挨家挨戶討飯。
過去的每一個和尚有5、6家就可以養活他們，現在由於物價的上漲，老百姓的收入相應下降，所以他們能夠施捨給和尚的食物相應的就減少，所以現在變成將近20家才能養活一個和尚或者尼姑，這就是他們要上街抗議示威遊行的一個經濟因素。
第二個，還有一個政治因素。在緬甸有一個非常有名的諾貝爾和平得獎主叫做翁山蘇姬(Aung San Suu Kyi 另譯：昂山素季)，她是翁山的女兒，翁山是誰？翁山是緬甸的開國英雄，他們反對英國殖民統治之後讓緬甸獨立的開國英雄，可是在開國之前半年他被暗殺了，那個時候翁山蘇姬才只有2歲，以後一直由她母親帶著她長大。
之後她就到了印度去生活，在印度讀了中學，她母親是在緬甸做印度大使，在印度讀完書以後又到了英國去留學，在英國結婚成家，就留在英國。那麼到1988年緬甸發生了民主革命，那場民主革命是由學生為主帶頭來抗議奈溫將軍的軍事統治，當時的軍政府頭頭是奈溫將軍。
那麼奈溫當時就答應要舉行全國大選，之後翁山蘇姬從英國回來參選，選舉的結果是緬甸的民主聯盟占了80%的國會席位，所以翁山蘇姬他們贏了，他們應該執政的。
在這個時候，軍政府發動了政變把奈溫將軍趕下台，另外一批軍事執政團執政，取消了這場選舉的結果，把翁山蘇姬關押起來，一直關到現在將近20年。1991年翁山蘇姬獲得了當年的諾貝爾和平獎。
那麼現在她關了這麼久，全世界各國都抗議要求把翁山蘇姬放了，緬甸軍政府一概拒絕。所以這次緬甸的僧侶們上街抗議示威遊行，特意到了翁山蘇姬的家門口向她問好、向她Say Hello。
這表明這一場僧侶們的革命是由和翁山蘇姬以及緬甸的民主聯盟相配合、相聯合起來的，所以促成了這一場緬甸的以僧侶帶頭，他們的基地就在寺院來進行抗議示威遊行。
在抗議示威遊行的時候，僧侶們站在中間都穿著紅的袈沙，兩旁上10萬的仰光居民保護著他們上街抗議示威遊行，可見平民和僧侶聯合在一起了。
他們的目的是什麼？他們的目的不僅僅是要求經濟上抗議物價漲價，他們還要求推翻緬甸的軍政府，因為他們是非法的；合法的政府應該是翁山蘇姬這一批緬甸民主聯盟來執政的，他們給剝奪了，所以他們一再要求推翻和結束軍政府。
在1988年，軍政府發動政變把奈溫將軍推翻以後，成立軍人執政團的同時，當時選舉出來的國會還選舉出來一批政府，這個政府現在已經流亡到海外了，而軍政府執政團認為他們是個非法組織。所以在這麼一個環境底下，經過將近20年的堅持，新的火花又再發生了。
那麼為什麼會發生在緬甸呢？我們看看緬甸這個地緣政治。它的西邊是印度，北邊是中國，它的東邊是泰國，南邊是馬來西亞和新加坡。
那麼緬甸也曾經被英國殖民地統治過將近百年，英國人他們的文化以及政治統治的系統，他們曾經在緬甸留了下來。可是到了五十年代，它們的政府走的不是英國人的道路。
那麼到了1962年，奈溫發生了軍事政變把吳努，當時的文人政府趕走了，他們政變之後成立一個軍政府，奈溫將軍執政，這個軍政府到現在已經45年了，把英國的這一套全部趕走了，可是英國的文化、英國的統治這種思想和概念還留在緬甸。
所以在緬甸這個土地上，5千5百萬人生活在這個土地上，他們始終希望有自由、民主，接受西方的文明文化。
我們講印度、新加坡、馬來西亞、泰國，在它的周圍全是民主國家，唯獨它是一個獨裁國家。而二次戰爭結束之後，緬甸在當時曾經是亞洲最富裕的國家之一；可是經過軍人執政這45年來，現在成為全世界最貧窮的20個國家之一，它們的GDP人均產值每一個人不到200美元。
所以在這種狀況下，學生們在20年前抗議，現在和尚、尼姑們出來抗議，他們的要求是只想過像周圍國家一樣的好生活，要有自由、民主選舉政府，產生一個公正的、清廉的政府來管理國家，所以這個事情到現在繼續在進行中。
緬甸政府剛開始對這一場僧侶的革命採取觀望的態度，可是前兩天開始鎮壓了，到今天為止，我所知道的消息已經是打死了9個人，抓捕了幾百人，而實際上被緬甸軍政府打死的人數要比報導出來的要多。相比於20年前1988年的民主革命，這場屠殺才剛剛開始。
那次的屠殺以學生為主，市民支持、僧侶也參與，屠殺了3,000人，相當一部分的領導人被抓了，有少數的跑到了印度、泰國和英國。
這件事情發生以後，全世界各國指責緬甸的軍政府，要求它停止屠殺，要求它和翁山蘇姬談判，要求釋放被關禁的民主人士，可是緬甸軍政府一概不理。
那麼現在全世界的人正在關注著中國什麼態度？因為中國和緬甸的關係非常密切。自從1988年那場民主革命失敗之後，全世界民主國家以美國、歐盟、日本帶頭，對緬甸進行了經濟制裁，所以緬甸和世界各國從外交上及經濟上，大部分都被隔絕了。
在這個時候，中共政府就介入了，中共填補了這個真空，對緬甸軍政府進行大量的軍事援助、經濟援助以及經貿往來。並且，中共軍隊在緬甸的印度洋邊上孟加拉灣獲得了一個軍港，建立了海軍基地，設立雷達站和監聽站。
同時，緬甸是一個產油的國家，在印度洋邊上，油和氣相當豐富。中國投入資金、人員和設備開發石油運到中國。
這次緬甸軍政府把油價突然漲價5倍，引起當地老百姓非常不滿。他們認為你把油高價賣給外國，尤其是賣給中國，使本國的油價跟著上漲，本國老百姓生活水平下降，引起他們對中共極大的不滿。
中共對這件事情什麼態度呢？至今為止，它要求緬甸各方妥善和平解決，不要把事情擴大，並且認為緬甸這次抗議示威遊行是它本國的事情，並不是一件國際事情，也沒有嚴重影響到周圍國家的關係，以及影響到各個國家的利益，所以它反對各個國家去干涉緬甸，它就主張叫做「不干涉主義」。
我剛才從《BBC》看到一條消息，英國首相布朗和中國總理溫家寶對緬甸問題進行了談話。溫家寶還是堅持中國的立場，溫家寶這樣講：「中國希望緬甸有關各方面保持克制，通過和平手段，盡快恢復局勢穩定，促進內部和解，實行民主與發展。」也就是說外頭他不進行干預，也不希望其它國家進行干預。
可是以美國為首的西方國家認為，這是個人權、人道的問題，這是一個民主自由，人們要有講話的一個權利問題，並不僅僅是影響到外國利益的問題。所以美國帶頭在繼續對緬甸軍政府進行經濟制裁。可是根據經驗，這二十多年的經濟制裁對緬甸沒有起什麼作用，因為它背後有個老大哥，有個靠山，就是中共政權。
中共利用這個局勢，利用了真空，進入到緬甸，所以它就等於直接到了印度洋。《德國之聲》他們寫了一篇文章，作一個評論「緬甸幾乎是中國的一個省」，他這樣講有沒有道理？我們來看看。
在緬甸的北部，由於歷史的原因，在1949年，國民黨軍隊的李彌將軍帶來6個軍，將近10萬人進了緬甸，占領緬甸北部山區，自立為王，成為當地的一個霸王，這是第一。
第二，「文化大革命」期間，有成千上萬個紅衛兵響應毛澤東的號召，要把毛澤東思想傳遍全世界，要建立一個紅通通新的「紅世界」，所以他們就帶了「紅寶書」進了緬甸，去參加緬甸共產黨建立的武裝部隊，也是在緬北山區。
所以幾十年下來，緬北地區幾乎是一個華人世界，講中文、讀中文學校，現在又使用人民幣，都使用中國的貨品；並且，緬甸政府大量的接受中國的武器裝備，它不會使用，所以它就招聘了中國人民解放軍的退伍軍人去參加緬甸的軍隊。所以其中有很多四川人、湖南人進了緬甸。
所以緬甸就變成中央政府是緬甸人，地方政府北邊那一塊變成是華人，而這華人又跟中國的關係非常密切，領土相接、語言相通，所受的文化教育都是受到共產黨的教育。這樣一來，北部華人的軍事基地對緬甸有極大的影響。
再加上緬甸軍政府接受了中共大量的軍事援助和經濟援助，受中共政權的影響，在這種狀況下，中共也不會輕易把緬甸放棄掉，它也不願意讓由美國帶頭的世界各國以及聯合國來介入緬甸這次抗議示威遊行事件中，所以它要求大家不要介入。
但是世界各國強烈的要求，美國總統在白宮見到了北京的外交部長楊潔篪，要求北京政府介入緬甸，去阻止緬甸軍政府繼續屠殺老百姓，這是第一。
第二，歐盟、英國首相、泰國首相都要求中國介入緬甸，因為他們相信你這個老大哥，你這個後台老闆可以影響到緬甸軍政府。可是至今，中國政府遲遲不願意公開的介入。
我相信秘密的有介入了，公開的不願意講話，有兩個原因：第一，他們不願意放棄緬甸這塊經濟「大肥肉」，經濟利益和軍事基地；第二，他們又害怕如果介入之後，會不會反過來影響到中國的政局？而中共現在這些領導人正在忙著開十七大，都在為自己的事情焦頭爛額，沒有興趣也沒有精力去管緬甸。
中共執行「不干預政策」還有更深層的原因，那就是1988年有了緬甸的民主革命；第二年就有了天安門「六四」大屠殺；第三年，1990年之後，有了蘇共、東歐等共產主義集團的垮台。
所以說那場民主風波是由緬甸吹起來的，所以現在中共政權非常害怕，緬甸這次「僧侶革命」再吹起一場民主革命的風傳到中國，掀起了中國新的一場民主革命，這是它們最害怕的。
所以這些顧慮，這些種種因素，使中國現在還沒有完全公開的講話，來制止緬甸軍政府的大屠殺。但是我想中國政府在秘密的進行外交活動，甚至於他們也已經做了準備，我所看到的資料，一旦緬甸軍政府垮台，那麼翁山蘇姬這批緬甸的民主人士會出來執政。
所以現在中共已經開始和緬甸的反對派進行了接觸，保持著聯繫。一旦緬甸局勢發生180度大轉彎、大變化之後，中共始終要影響緬甸，所以它現在是等待時機，觀察局勢的變化。
中國政府現在對媒體進行全面封鎖，不讓緬甸局勢發展的消息登在中國的報刊、網絡上，全部封鎖。目的是什麼？害怕！害怕在南邊這一個小國家的政治風波會吹到北京、吹到上海。這是中共目前它們所採取的策略。
一旦緬甸的局勢有急遽的變化，緬甸軍政府大量的屠殺僧侶和老百姓的話，如果中共還是採取不干預政策，不讓世界各國去制止緬甸軍政府的屠殺的話，那麼世界各國一定會有人提出來，把中國的奧運會和緬甸的屠殺連結在一起，要抵制奧運會，就像蘇丹的達爾富爾地區把它連結到中國的奧運會一樣，這是中國最害怕的地方。
但是我想緬甸是一個受到西方文化長期影響的國家，遲早它要走上民主化道路的，它一定會影響中國的，中國現在民主人士正在觀察之中，正在等待時機，我想這對中國的民主進程是會有影響的，希望大家關注這件事情，這是我要談的第一個問題。
第二個問題我要談的題目是「毛澤東思想救不了中共，評170名中共高幹給胡錦濤的公開信」。在這個月的月初網上登出一篇長篇文章，是中共170名退休、離休的黨政軍的高幹寫了一篇上萬字的長言文章給十七大各位代表以及胡錦濤總書記，它的內容是以極左派的面貌來表達他們對中共和國家的局勢的憂心。
這封信有寫了七大部分並且寫了二十六條建議，那七大部分是什麼呢？是名字叫做「我們黨和國家正處在緊要的歷史關頭」這是它的第一大部分的題目，那麼它的裡面有六個問題：所有制結構問題、收入分配問題、環境資源問題、對外經濟關係問題、資本家進入共產黨問題、工農大眾人為弱勢群體問題、社會風氣和思想領域中的問題。
這七大問題出來，那麼它要怎麼辦呢？這些問題大家都看到了，這都是共產黨造成的，並且他們說是由鄧小平帶頭，江澤民和胡錦濤都在繼續幹的這些事情造成了這七大問題，怎麼辦？
他們的主張就是要回歸到毛澤東路線上來，要執行馬列主義、毛澤東思想，要改變政治路線和經濟路線，要堅決執行四個堅持，那麼我們請問你這個建議能不能解決問題，或許造成反作用呢？
我們看看另外有一批人也是在不久前由胡錦濤下令開的「中央秘密理論研討會」，他們的研討會有二百多人參加，都是現在在位的理論界的人士和中共中央的宣傳部、黨校、社科院以及各個省的省委的宣傳部的負責人、黨校的負責人，二百多人以中共中央宣傳部部長帶頭，以中辦主任王剛領軍來召開這個會議，開了二十天，並且會議中間，胡錦濤、溫家寶、吳邦國都出席了會議都講了話。
那麼這個會議上所提出來的問題跟上面170名將軍和部長們所提出的問題是正好相反。他們提出什麼問題呢？他們所提出的問題，第一質疑馬克思主義和毛澤東思想在中國根本不適國情，中國根本不適合執行馬克思、列寧主義和毛澤東思想。第二中國的憲法名不符實。
第三質疑中國的社會制度。第四關於經濟體制改革和政治體制改革沒有配合。第五他們質疑「三個代表」這個理論。第六批判穩定壓倒一切的這種人治的、黨治的不顧國法、法律的這種政策。最後他們總的一個要求，修改國號、憲法和黨綱。
你看一個是在位的人提出來的看法；一個是退休、離休的老頭子們、老朽們提出了一些看法，這看法正好是針鋒相對的。
這170名老頭們要求堅決執行馬列主義、毛澤東思想而現在在位的理論界和宣傳部門頭頭們包括胡錦濤在內，他也講了話了，他們提出來正好相反，他們懷疑馬克思、列寧主義、毛澤東思想在中國還能繼續執行嗎？造成這麼多的大問題。
所以在中共十七大之前，各路的力量、各派政治勢力都紛紛出來表演，都想要占領十七大這個舞台，要影響和改變十七大的路線和方針。
那麼我們再回過頭來講，170名高幹們，你們所提出來的方法能夠行得通嗎？那麼我們就講毛澤東思想在中國，在毛澤東在位的時候，從他1945年提出的口號一直到1976年死了，這將近三十年的時間，他所做的事情，我們看看毛澤東思想起了什麼作用？
按毛澤東自己講，他這一生就做了兩件事情，第一個就是把蔣介石趕到了台灣這個小島上去。第二個發動和領導了文化大革命。他說他這一生就做這兩件事情。
那麼好你現在回過頭來看，毛澤東思想對建設中國經濟、軍事、文化、社會沒起到什麼作用。第一個是把你政敵趕走了；第二個是把中國搞成一個十年浩劫。那你毛澤東思想還有什麼作用呢？難道回過頭來這些老頭們還要把毛澤東思想再來發動一場文化大革命嗎？
毛澤東思想就那些東西，他所能做的也就是破壞性的東西，不是建設性的東西。那麼再講我們從經濟角度講，從他們所提出來所有制結構這個角度講，毛澤東1949年登上天安門廣場之後喊中國人民從此站起來了，可是經過以後的歷史來看一看，恰恰相反，中國人民被共產黨打下去了，變成了奴隸了，何以見得？
我們看所有制結構來講，中共軍隊一進城之後不久，發動了土地改革，把地主殺掉了，把地主的土地沒收了，名義上是給了貧下中農，可是不到5年全部都收歸人民公社，全收歸國有，農民通通做奴隸並且把地主殺掉了，把中國在農村的知識分子、鄉紳全部剷除了，把中國的傳統文化在農村的根基給消滅了。
同時，在城市1956年進行了工商業的社會主義改造，把中國僅有的和西方經營管理相關的一批人才全部趕下台，資本家財產通通沒收，從那以後時起，中國的工業、商業、企業完全和西方的企業管理斷了關係，整整將近二十多年，三十年之後才引進外資。
所以這一段時間把中國的經濟的發展向後退了而不是向前走，儘管毛澤東手下建立了工業化，可是工業化是從蘇聯引進來的，引進來的都是中央集權，效率低、消耗大、工人的工資低，你這麼一次是一個大剝奪，這次大的剝奪，那麼好把全國的財產剝奪到共產黨的手下。
到了第二次，1978年之後，鄧小平推行了經濟改革開放，之後的十幾年又把國有財產逐漸逐漸轉移到了讓一部人先富起來的太子黨手上、官僚手上，國有財產又變成私有財產，並且又立法，在憲法上寫明要保護私有財產，這就進行了第二次的大的剝奪。
一個是把私有財產變成公家；第二次把公家的變成私有的，這麼一周轉，中國老百姓的兩次給剝奪了，中國現在很多人老頭子沒有退休、沒有養老，這都是共產黨剝奪的結果。
現在這170名的老頭們這些中共高幹們要再去實行毛澤東思想，難道你要進行一次文化大革命，再要進行第三次大剝奪嗎？可見他們的出發點不是為了老百姓，完完全全為了這個黨，為了共產黨，那麼請問你共產黨建立這個政權，究竟是為了什麼？
是為了讓老百姓有好日子過呢？還是為了你共產黨呢？所以這170名老頭們，這些中共高幹們，要麼就是瘋子；要麼就是一些狂人、糊塗蛋，提出這些要求，根本是行不通的，難道還要來一場大流血，進行財富的轉移嗎？這是根本行不通的。因為時間關係，這個問題不可能再展開做更多的討論，今天我就談到這裡為止，謝謝各位收聽，再見。
（據希望之聲國際廣播電台錄音整理）(http://www.dajiyuan.com)
