伍凡:缅甸僧侣示威抗议 中共外松内紧

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【大纪元10月3日讯】(希望之声报导)

1、缅甸僧侣示威抗议 中共外松内紧

2、毛泽东思想救不了中共——评170名中共高干的公开信

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伍凡:各位听众好,这里是《希望之声》国际广播电台,现在是“伍凡评论”时间,我是伍凡。今天我要谈的有两个题目:第一个是“缅甸僧侣示威抗议,中共外松内紧”,第二个题目是“毛泽东思想救不了中共──评170名中共高干的公开信”。

我现在来谈第一个。接近将近10天,缅甸在仰光以及其它城市发生了有僧侣,也就是和尚、尼姑上街抗议示威游行。伴随着这批和尚、尼姑有超过10万人连续的在缅甸首都仰光进行抗议示威游行。那么我们要问为什么会发生这件事情?它的根源在哪里?

据合众国际社的报导,这次大规模的游行有经济因素。首先的经济因素就是上个月缅甸政府将油价上涨了5倍,和尚们因为经济的萧条、物价的上涨使得他们托钵发生了因难。

什么是托钵?缅甸的和尚跟中国的和尚、台湾的和尚不同,他们是每天要去讨饭吃,他们这个和尚是承传着释迦牟尼最古典的佛教的教义,也就是南传佛教,他们每天的吃饭是要拿托钵去讨饭,挨家挨户讨饭。

过去的每一个和尚有5、6家就可以养活他们,现在由于物价的上涨,老百姓的收入相应下降,所以他们能够施舍给和尚的食物相应的就减少,所以现在变成将近20家才能养活一个和尚或者尼姑,这就是他们要上街抗议示威游行的一个经济因素。

第二个,还有一个政治因素。在缅甸有一个非常有名的诺贝尔和平得奖主叫做翁山苏姬(Aung San Suu Kyi 另译:昂山素季),她是翁山的女儿,翁山是谁?翁山是缅甸的开国英雄,他们反对英国殖民统治之后让缅甸独立的开国英雄,可是在开国之前半年他被暗杀了,那个时候翁山苏姬才只有2岁,以后一直由她母亲带着她长大。

之后她就到了印度去生活,在印度读了中学,她母亲是在缅甸做印度大使,在印度读完书以后又到了英国去留学,在英国结婚成家,就留在英国。那么到1988年缅甸发生了民主革命,那场民主革命是由学生为主带头来抗议奈温将军的军事统治,当时的军政府头头是奈温将军。

那么奈温当时就答应要举行全国大选,之后翁山苏姬从英国回来参选,选举的结果是缅甸的民主联盟占了80%的国会席位,所以翁山苏姬他们赢了,他们应该执政的。

在这个时候,军政府发动了政变把奈温将军赶下台,另外一批军事执政团执政,取消了这场选举的结果,把翁山苏姬关押起来,一直关到现在将近20年。1991年翁山苏姬获得了当年的诺贝尔和平奖。

那么现在她关了这么久,全世界各国都抗议要求把翁山苏姬放了,缅甸军政府一概拒绝。所以这次缅甸的僧侣们上街抗议示威游行,特意到了翁山苏姬的家门口向她问好、向她Say Hello。

这表明这一场僧侣们的革命是由和翁山苏姬以及缅甸的民主联盟相配合、相联合起来的,所以促成了这一场缅甸的以僧侣带头,他们的基地就在寺院来进行抗议示威游行。

在抗议示威游行的时候,僧侣们站在中间都穿着红的袈沙,两旁上10万的仰光居民保护着他们上街抗议示威游行,可见平民和僧侣联合在一起了。

他们的目的是什么?他们的目的不仅仅是要求经济上抗议物价涨价,他们还要求推翻缅甸的军政府,因为他们是非法的;合法的政府应该是翁山苏姬这一批缅甸民主联盟来执政的,他们给剥夺了,所以他们一再要求推翻和结束军政府。

在1988年,军政府发动政变把奈温将军推翻以后,成立军人执政团的同时,当时选举出来的国会还选举出来一批政府,这个政府现在已经流亡到海外了,而军政府执政团认为他们是个非法组织。所以在这么一个环境底下,经过将近20年的坚持,新的火花又再发生了。

那么为什么会发生在缅甸呢?我们看看缅甸这个地缘政治。它的西边是印度,北边是中国,它的东边是泰国,南边是马来西亚和新加坡。

那么缅甸也曾经被英国殖民地统治过将近百年,英国人他们的文化以及政治统治的系统,他们曾经在缅甸留了下来。可是到了五十年代,它们的政府走的不是英国人的道路。

那么到了1962年,奈温发生了军事政变把吴努,当时的文人政府赶走了,他们政变之后成立一个军政府,奈温将军执政,这个军政府到现在已经45年了,把英国的这一套全部赶走了,可是英国的文化、英国的统治这种思想和概念还留在缅甸。

所以在缅甸这个土地上,5千5百万人生活在这个土地上,他们始终希望有自由、民主,接受西方的文明文化。

我们讲印度、新加坡、马来西亚、泰国,在它的周围全是民主国家,唯独它是一个独裁国家。而二次战争结束之后,缅甸在当时曾经是亚洲最富裕的国家之一;可是经过军人执政这45年来,现在成为全世界最贫穷的20个国家之一,它们的GDP人均产值每一个人不到200美元。

所以在这种状况下,学生们在20年前抗议,现在和尚、尼姑们出来抗议,他们的要求是只想过像周围国家一样的好生活,要有自由、民主选举政府,产生一个公正的、清廉的政府来管理国家,所以这个事情到现在继续在进行中。

缅甸政府刚开始对这一场僧侣的革命采取观望的态度,可是前两天开始镇压了,到今天为止,我所知道的消息已经是打死了9个人,抓捕了几百人,而实际上被缅甸军政府打死的人数要比报导出来的要多。相比于20年前1988年的民主革命,这场屠杀才刚刚开始。

那次的屠杀以学生为主,市民支持、僧侣也参与,屠杀了3,000人,相当一部分的领导人被抓了,有少数的跑到了印度、泰国和英国。

这件事情发生以后,全世界各国指责缅甸的军政府,要求它停止屠杀,要求它和翁山苏姬谈判,要求释放被关禁的民主人士,可是缅甸军政府一概不理。

那么现在全世界的人正在关注着中国什么态度?因为中国和缅甸的关系非常密切。自从1988年那场民主革命失败之后,全世界民主国家以美国、欧盟、日本带头,对缅甸进行了经济制裁,所以缅甸和世界各国从外交上及经济上,大部分都被隔绝了。

在这个时候,中共政府就介入了,中共填补了这个真空,对缅甸军政府进行大量的军事援助、经济援助以及经贸往来。并且,中共军队在缅甸的印度洋边上孟加拉湾获得了一个军港,建立了海军基地,设立雷达站和监听站。

同时,缅甸是一个产油的国家,在印度洋边上,油和气相当丰富。中国投入资金、人员和设备开发石油运到中国。

这次缅甸军政府把油价突然涨价5倍,引起当地老百姓非常不满。他们认为你把油高价卖给外国,尤其是卖给中国,使本国的油价跟着上涨,本国老百姓生活水平下降,引起他们对中共极大的不满。

中共对这件事情什么态度呢?至今为止,它要求缅甸各方妥善和平解决,不要把事情扩大,并且认为缅甸这次抗议示威游行是它本国的事情,并不是一件国际事情,也没有严重影响到周围国家的关系,以及影响到各个国家的利益,所以它反对各个国家去干涉缅甸,它就主张叫做“不干涉主义”。

我刚才从《BBC》看到一条消息,英国首相布朗和中国总理温家宝对缅甸问题进行了谈话。温家宝还是坚持中国的立场,温家宝这样讲:“中国希望缅甸有关各方面保持克制,通过和平手段,尽快恢复局势稳定,促进内部和解,实行民主与发展。”也就是说外头他不进行干预,也不希望其它国家进行干预。

可是以美国为首的西方国家认为,这是个人权、人道的问题,这是一个民主自由,人们要有讲话的一个权利问题,并不仅仅是影响到外国利益的问题。所以美国带头在继续对缅甸军政府进行经济制裁。可是根据经验,这二十多年的经济制裁对缅甸没有起什么作用,因为它背后有个老大哥,有个靠山,就是中共政权。

中共利用这个局势,利用了真空,进入到缅甸,所以它就等于直接到了印度洋。《德国之声》他们写了一篇文章,作一个评论“缅甸几乎是中国的一个省”,他这样讲有没有道理?我们来看看。

在缅甸的北部,由于历史的原因,在1949年,国民党军队的李弥将军带来6个军,将近10万人进了缅甸,占领缅甸北部山区,自立为王,成为当地的一个霸王,这是第一。

第二,“文化大革命”期间,有成千上万个红卫兵响应毛泽东的号召,要把毛泽东思想传遍全世界,要建立一个红通通新的“红世界”,所以他们就带了“红宝书”进了缅甸,去参加缅甸共产党建立的武装部队,也是在缅北山区。

所以几十年下来,缅北地区几乎是一个华人世界,讲中文、读中文学校,现在又使用人民币,都使用中国的货品;并且,缅甸政府大量的接受中国的武器装备,它不会使用,所以它就招聘了中国人民解放军的退伍军人去参加缅甸的军队。所以其中有很多四川人、湖南人进了缅甸。

所以缅甸就变成中央政府是缅甸人,地方政府北边那一块变成是华人,而这华人又跟中国的关系非常密切,领土相接、语言相通,所受的文化教育都是受到共产党的教育。这样一来,北部华人的军事基地对缅甸有极大的影响。

再加上缅甸军政府接受了中共大量的军事援助和经济援助,受中共政权的影响,在这种状况下,中共也不会轻易把缅甸放弃掉,它也不愿意让由美国带头的世界各国以及联合国来介入缅甸这次抗议示威游行事件中,所以它要求大家不要介入。

但是世界各国强烈的要求,美国总统在白宫见到了北京的外交部长杨洁篪,要求北京政府介入缅甸,去阻止缅甸军政府继续屠杀老百姓,这是第一。

第二,欧盟、英国首相、泰国首相都要求中国介入缅甸,因为他们相信你这个老大哥,你这个后台老板可以影响到缅甸军政府。可是至今,中国政府迟迟不愿意公开的介入。

我相信秘密的有介入了,公开的不愿意讲话,有两个原因:第一,他们不愿意放弃缅甸这块经济“大肥肉”,经济利益和军事基地;第二,他们又害怕如果介入之后,会不会反过来影响到中国的政局?而中共现在这些领导人正在忙着开十七大,都在为自己的事情焦头烂额,没有兴趣也没有精力去管缅甸。

中共执行“不干预政策”还有更深层的原因,那就是1988年有了缅甸的民主革命;第二年就有了天安门“六四”大屠杀;第三年,1990年之后,有了苏共、东欧等共产主义集团的垮台。

所以说那场民主风波是由缅甸吹起来的,所以现在中共政权非常害怕,缅甸这次“僧侣革命”再吹起一场民主革命的风传到中国,掀起了中国新的一场民主革命,这是它们最害怕的。

所以这些顾虑,这些种种因素,使中国现在还没有完全公开的讲话,来制止缅甸军政府的大屠杀。但是我想中国政府在秘密的进行外交活动,甚至于他们也已经做了准备,我所看到的资料,一旦缅甸军政府垮台,那么翁山苏姬这批缅甸的民主人士会出来执政。

所以现在中共已经开始和缅甸的反对派进行了接触,保持着联系。一旦缅甸局势发生180度大转弯、大变化之后,中共始终要影响缅甸,所以它现在是等待时机,观察局势的变化。

中国政府现在对媒体进行全面封锁,不让缅甸局势发展的消息登在中国的报刊、网络上,全部封锁。目的是什么?害怕!害怕在南边这一个小国家的政治风波会吹到北京、吹到上海。这是中共目前它们所采取的策略。

一旦缅甸的局势有急遽的变化,缅甸军政府大量的屠杀僧侣和老百姓的话,如果中共还是采取不干预政策,不让世界各国去制止缅甸军政府的屠杀的话,那么世界各国一定会有人提出来,把中国的奥运会和缅甸的屠杀连结在一起,要抵制奥运会,就像苏丹的达尔富尔地区把它连结到中国的奥运会一样,这是中国最害怕的地方。

但是我想缅甸是一个受到西方文化长期影响的国家,迟早它要走上民主化道路的,它一定会影响中国的,中国现在民主人士正在观察之中,正在等待时机,我想这对中国的民主进程是会有影响的,希望大家关注这件事情,这是我要谈的第一个问题。

第二个问题我要谈的题目是“毛泽东思想救不了中共,评170名中共高干给胡锦涛的公开信”。在这个月的月初网上登出一篇长篇文章,是中共170名退休、离休的党政军的高干写了一篇上万字的长言文章给十七大各位代表以及胡锦涛总书记,它的内容是以极左派的面貌来表达他们对中共和国家的局势的忧心。

这封信有写了七大部分并且写了二十六条建议,那七大部分是什么呢?是名字叫做“我们党和国家正处在紧要的历史关头”这是它的第一大部分的题目,那么它的里面有六个问题:所有制结构问题、收入分配问题、环境资源问题、对外经济关系问题、资本家进入共产党问题、工农大众人为弱势群体问题、社会风气和思想领域中的问题。

这七大问题出来,那么它要怎么办呢?这些问题大家都看到了,这都是共产党造成的,并且他们说是由邓小平带头,江泽民和胡锦涛都在继续干的这些事情造成了这七大问题,怎么办?

他们的主张就是要回归到毛泽东路线上来,要执行马列主义、毛泽东思想,要改变政治路线和经济路线,要坚决执行四个坚持,那么我们请问你这个建议能不能解决问题,或许造成反作用呢?

我们看看另外有一批人也是在不久前由胡锦涛下令开的“中央秘密理论研讨会”,他们的研讨会有二百多人参加,都是现在在位的理论界的人士和中共中央的宣传部、党校、社科院以及各个省的省委的宣传部的负责人、党校的负责人,二百多人以中共中央宣传部部长带头,以中办主任王刚领军来召开这个会议,开了二十天,并且会议中间,胡锦涛、温家宝、吴邦国都出席了会议都讲了话。

那么这个会议上所提出来的问题跟上面170名将军和部长们所提出的问题是正好相反。他们提出什么问题呢?他们所提出的问题,第一质疑马克思主义和毛泽东思想在中国根本不适国情,中国根本不适合执行马克思、列宁主义和毛泽东思想。第二中国的宪法名不符实。

第三质疑中国的社会制度。第四关于经济体制改革和政治体制改革没有配合。第五他们质疑“三个代表”这个理论。第六批判稳定压倒一切的这种人治的、党治的不顾国法、法律的这种政策。最后他们总的一个要求,修改国号、宪法和党纲。

你看一个是在位的人提出来的看法;一个是退休、离休的老头子们、老朽们提出了一些看法,这看法正好是针锋相对的。

这170名老头们要求坚决执行马列主义、毛泽东思想而现在在位的理论界和宣传部门头头们包括胡锦涛在内,他也讲了话了,他们提出来正好相反,他们怀疑马克思、列宁主义、毛泽东思想在中国还能继续执行吗?造成这么多的大问题。

所以在中共十七大之前,各路的力量、各派政治势力都纷纷出来表演,都想要占领十七大这个舞台,要影响和改变十七大的路线和方针。

那么我们再回过头来讲,170名高干们,你们所提出来的方法能够行得通吗?那么我们就讲毛泽东思想在中国,在毛泽东在位的时候,从他1945年提出的口号一直到1976年死了,这将近三十年的时间,他所做的事情,我们看看毛泽东思想起了什么作用?

按毛泽东自己讲,他这一生就做了两件事情,第一个就是把蒋介石赶到了台湾这个小岛上去。第二个发动和领导了文化大革命。他说他这一生就做这两件事情。

那么好你现在回过头来看,毛泽东思想对建设中国经济、军事、文化、社会没起到什么作用。第一个是把你政敌赶走了;第二个是把中国搞成一个十年浩劫。那你毛泽东思想还有什么作用呢?难道回过头来这些老头们还要把毛泽东思想再来发动一场文化大革命吗?

毛泽东思想就那些东西,他所能做的也就是破坏性的东西,不是建设性的东西。那么再讲我们从经济角度讲,从他们所提出来所有制结构这个角度讲,毛泽东1949年登上天安门广场之后喊中国人民从此站起来了,可是经过以后的历史来看一看,恰恰相反,中国人民被共产党打下去了,变成了奴隶了,何以见得?

我们看所有制结构来讲,中共军队一进城之后不久,发动了土地改革,把地主杀掉了,把地主的土地没收了,名义上是给了贫下中农,可是不到5年全部都收归人民公社,全收归国有,农民通通做奴隶并且把地主杀掉了,把中国在农村的知识分子、乡绅全部铲除了,把中国的传统文化在农村的根基给消灭了。

同时,在城市1956年进行了工商业的社会主义改造,把中国仅有的和西方经营管理相关的一批人才全部赶下台,资本家财产通通没收,从那以后时起,中国的工业、商业、企业完全和西方的企业管理断了关系,整整将近二十多年,三十年之后才引进外资。

所以这一段时间把中国的经济的发展向后退了而不是向前走,尽管毛泽东手下建立了工业化,可是工业化是从苏联引进来的,引进来的都是中央集权,效率低、消耗大、工人的工资低,你这么一次是一个大剥夺,这次大的剥夺,那么好把全国的财产剥夺到共产党的手下。

到了第二次,1978年之后,邓小平推行了经济改革开放,之后的十几年又把国有财产逐渐逐渐转移到了让一部人先富起来的太子党手上、官僚手上,国有财产又变成私有财产,并且又立法,在宪法上写明要保护私有财产,这就进行了第二次的大的剥夺。

一个是把私有财产变成公家;第二次把公家的变成私有的,这么一周转,中国老百姓的两次给剥夺了,中国现在很多人老头子没有退休、没有养老,这都是共产党剥夺的结果。

现在这170名的老头们这些中共高干们要再去实行毛泽东思想,难道你要进行一次文化大革命,再要进行第三次大剥夺吗?可见他们的出发点不是为了老百姓,完完全全为了这个党,为了共产党,那么请问你共产党建立这个政权,究竟是为了什么?

是为了让老百姓有好日子过呢?还是为了你共产党呢?所以这170名老头们,这些中共高干们,要么就是疯子;要么就是一些狂人、糊涂蛋,提出这些要求,根本是行不通的,难道还要来一场大流血,进行财富的转移吗?这是根本行不通的。因为时间关系,这个问题不可能再展开做更多的讨论,今天我就谈到这里为止,谢谢各位收听,再见。

(据希望之声国际广播电台录音整理)(http://www.dajiyuan.com)

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