【大紀元5月20日訊】自央視《百家講壇》走紅以來，對它的質疑和批評從來就沒有斷過。「五一」期間，河南林州市對外聯絡接待辦公室副主任李蕾登上講壇，開講《紅旗渠的故事》，大大出乎世人的意料，有人驚呼《百家講壇》的「變臉」，有人質疑《百家講壇》的「炒作」。對於來自觀眾的種種質疑和驚訝，《百家講壇》製片人在接受《重慶晚報》記者採訪時如此回答：「這是我們的一個嚐試，百家百家，既要講古代歷史，還要講近現代史。可以說《紅旗渠的故事》，就是《百家講壇》變化的一個信號。」他還說了一句十分重要的話：「《百家講壇》本來就是主旋律的，不主旋律還叫中央電視台嗎？」
我們知道，《百家講壇》是央視10套的一個欄目，10套的定位是「科學教育」，並不是一個娛樂性頻道，欄目本身的定位也是文化歷史，這一點從取名也可以看出一些端倪。然而，這個欄目之所以名噪一時，靠的是一條與上述定位截然相反的路線，它以所謂的「收視率」為目標，將歷史娛樂化、文化八卦化、經典雞湯化，以媚俗和阿世的姿態迎合部份觀眾的需要，吸引觀眾的眼球，文化含量很低，與科學、教育幾乎沾不上邊，娛樂性遠遠大於嚴肅性。本來，我們這個時代，從電影到電視，一眼望去，早已是王氣沖天，山呼萬歲的聲音不絕於耳。帝王將相在舞台上大行其道，號稱「皇帝專業戶」的大腕演員都有好多個了，現在連科教頻道也參與到了這個大合唱的行列，這是怎樣的一種悲哀和無奈？他們的成功和輝煌正好凸顯了當代大眾文化的墮落，是新一輪社會轉型當中一個不和諧的音符。一個民族紛紛向後轉，在古人的殭屍上尋找靈感和寄托，在陳腐的帝王文化和專制制度中獲取消費和娛樂資源，放棄全部的文化責任，在根本上是隱含著巨大風險的。也許這種風險短期內還看不出來。
大凡具有正常判斷能力的人都不難發現，這個在市場上受到不少人追捧的《百家講壇》葫蘆裡賣的到底是什麼藥？說得簡單點，充斥其中的無非是帝王之道，宮闈秘事，權謀算計，逸聞趣事，心靈雞湯，天上地下，吹得人暈暈乎乎，要說這些都和《紅旗渠的故事》一樣屬於「主旋律」，恐怕沒有人會相信。「主旋律」應該有自己明確的界限，不是一個可隨意解釋的概念，更不是一團可隨意拿捏的麵團。我敢肯定，至少宣揚帝王文化不算主旋律。津津樂道於歷代帝王后妃的喜怒哀樂，在專制時代的無聊與殘忍中尋找樂趣，沉溺於古人的虛幻世界不能自拔，這一切與主旋律顯然都是不協調的，它們都曾經是主旋律的批判對象。
主事者這次選擇《紅旗渠的故事》，表面看起來似乎有點突兀，但仔細一想也不奇怪，這實際上也是對外界批評的一種回應。《百家講壇》最招人厚非的地方，就是名為百家，實為一家，總是只往古代題材鑽，迴避近現代題材，等等。為了反擊這樣的批評，他們找到了《紅旗渠的故事》，講解員出身的美女李蕾因此而成為一面美麗的「近現代盾牌」、「主旋律盾牌」，換言之，她的出場就是要堵天下悠悠之口，你們不是批評《百家講壇》只講古代歷史嗎？現在就來個現代的歷史，而且是黨史題材，其中的主角不再是帝王，而是普通的英雄，這是正兒八經的主旋律，毫無疑問，這在當代語境下具有無可爭議的話語優勢。
《紅旗渠的故事》是不是真的會成為《百家講壇》轉身的信號，繼這一個紅色故事之後，其他近現代以來的歷史文化內容，是不是也有機會亮相，古代題材、帝王故事是不是從此逐漸淡出，《百家講壇》變成一個名副其實的百家，我們現在還不可能下結論。既然它打出了主旋律的旗幟，我想，主旋律不該是狹隘的，而是要更多地把人類先進文明放在眼中，把目光投向推動歷史進步的力量，關懷民生憂患、民族命運的人們。我們期待的就是這樣的主旋律。
央視作為公共資源，是為全體國人服務的，不能只顧及最低層次的文化需求，作為科學教育頻道更應該按自己的清晰定位，去做最應該做的事，而不是把收視率當作自己的全部追求。央視提供什麼樣的主旋律節目，這不是一個無足輕重的小事。前不久，有關主管部門不是發文，明確要求電視台抵制低俗文化，不要唯收視率是求嗎？一個以「科學教育」為名的頻道，決不能找不到科學的影子，號稱人文欄目的「百家講壇」也不能不負起一點社會責任，這畢竟不是幾個人自娛自樂的園地。 @
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