【大紀元2月22日訊】據說博客最初就是網絡日誌的意思，現在當然已超出這種功能。中文網絡從「論壇時代」進入「博客時代」是一種必然趨勢（接下來也許還會有甚麼「播客時代」或其他的時代）。如果少一點商業侵染，少一點外在的權力干預，如此發展下去，網絡的公民表達很可能會在虛擬空間首先出現公民自治的雛形。在我看來，每個博客都是一個獨立的主體，是不同的人有著不同的面孔、言說和姿態，娛樂也好，學術也好，草根也好，在這裡眾生平等，一派千姿萬態、千家爭鳴、萬花齊放的局面。博客與博客之間沒有高低上下尊卑之分。雖然有些門戶網站基於商業目的炒作個別明星和名人博客，吸引了不少盲從的缺乏獨立思考能力的網眾。但是，真正有頭腦的人不會被商業網站牽著鼻子走，他們會有自己的判斷，自己的選擇。隨著時光流走，網絡也一樣大浪淘沙，沙是沙、金是金，該淘汰自然會淘汰，該沉澱下來的還是會沉澱下來。
據我所知，真正有原創性、有思想見地、真情實感和不凡文采的往往不是名人博客，而是那些普通人的博客，他們真正把博客當成自己的精神家園，每天將自己的所思所想所經歷寫下來任何力量都遮掩不住人類表達自己意願，求真求美的內在衝動。外在的鎖鏈終究是要脫落的，就像最美麗嬌艷的花朵也免不了要凋謝一樣。
這注定是個個體的時代，千千萬萬個體以頭立地的時代。「以頭立地」，意味著我們用理性思考，按理性行事，我們不再盲從，我們不再愚忠，我們不再乖順，我們要伸張自己的願望，我們要用自己的尺度衡量眼前的世界，我們要用自己的標準重建生活，不僅是私人的生活，也包括我們從來匱乏的公共生活。我們要把一切權威、明星、大人物、豪門大款毫不留情地踩在腳下。博客時代的開始就是一個小小的信號。一個個體尊嚴的時代將從博客開始，從現在起，以博客為證，我們從容淡定地過自己的生活，記錄自己的生活，發出自己的聲音，從現在起，眾聲喧嘩，而不是眾神喧嘩。在這裡，每個人都是一個政府，每個人都是自己的尺度，每個人都可以發出獨立的聲音。
本來國家起源於生活，任何國家都是建立在個人信從的基礎之上，而不是反之。然而，長期以來，那些異化的「利維坦」貌似龐然大物，驕橫地凌駕在每個人頭上，凌駕在整個社會之上。「是時候了」，五十年前，北大學生沉澤宜以澎湃的激情寫下了這一詩句。五十年後，我們能做甚麼？最重要的就是從現在起，我們該想辦法打造千萬條繩索，去縛住桀驁的「利維坦」怪獸，去馴服從來不受約束的蒼龍。第一步，就是不相信一切怪獸、不受束縛的蒼龍，笑話它，藐視它，不理會它，向它吐唾沫。第二步是在內心深處、在價值層面建立起個體本位，義無返顧地告別國家本位，讓長期以來凌駕在我們頭上的形形色色的國家觀見鬼去吧。我們要的是能夠保障每個人追求生命、自由和幸福權利的國家觀。第三步是從自己做起，從身邊做起，從當下做起，在日常生活做起，開始為新社會的出現準備條件，那就是在行為方式上以做公民為榮，做一個普通人，一個平常的勞動者，過尋常的生活為榮。也許我們每個人勢單力薄，影響不了這個世界，但我們至少可以要求自己，生活就是從自己開始的。千千萬萬小小的支流最終匯成茫茫江河，歸入浩淼的海洋。這是一個最簡單的道理，是最初的起點，也是最後的保證。權力本是人類自身的產物，可是，從它產生的那一刻起就是一個不斷被異化的過程。人類進入近代文明以來全部的努力不過是要把異化的權力馴服，將它安置在有程序可循、可以監督約束的正常軌道上。在許許多多國家包括亞洲在內，這一努力早已成為現實。我們也會有這一天，用千萬個體的打造的繩索、用制度的鏈條將權力從頭到腳捆縛起來。因為，歷史不會有例外。所有過去和現在的努力不會白廢。
今天的網絡和大地一樣，至少表面上還是娛樂的天下。但是，總有一天，大地之上，也和互聯網一樣，娛樂的歸娛樂，嚴肅的歸嚴肅。人需要一點茶餘飯後的娛樂，但不需要泛娛樂化，更多的時候，我們要嚴肅地面對生活，這是一個老大民族避免在尖腳貓遊戲中沉淪、毀滅的唯一出路。泛娛樂化事實上就是以生殖器立地，本能至上，將靈魂掏空，將感官快樂當作人生全部目的。因此，我們可以理解大大小小的貪官污吏在撈得腦滿腸肥的同時，總是在情婦、二奶那裏消耗生命，貪官總是與色情醜聞聯繫在一起。有人在CCTV上評論，貪官之所以如此選擇，是把玩過多少美女當作了個人成就的一個重要指標，當成立身處世、出入官場的核心價值觀，做官發財玩女人是三位一體的。在當代中國，毫無疑問，官已經淪為邪惡的化身、糜爛的化身、無道德的化身。
這個產生過林昭的民族早晚會告別「尖腳貓」遊戲，從頭再來。我有時候會想，其實，最難的其實不是結束這樣的時代，而是重建一個以基本人性為底線的新社會。我雖不是個樂觀主義者，但也並不完全悲觀，畢竟一部份人已經站起來，在我有限的視野當中，不僅包括了遲暮之年不斷呼籲民主的老一輩知識份子，如科學史家許良英，醫生蔣彥永，律師張思之，新聞記者戴煌，經濟學家茅於軾，歷史學家袁偉時，作家章詒和，黨內民主派的代表李銳、胡績偉、朱厚澤、鮑彤、李普等人。在中青年一代，即使在體制之內也已產生了教授賀衛方、艾曉明，獨立記錄片人胡傑，人大代表姚立法，報人程益中、盧躍剛、李大同，作家胡發雲，電影導演賈樟柯，油畫家陳丹青，等。在各個行業，各個領域中實際上都已經產生了認同普世價值，並且為推動中國的轉型努力著的人。更重要的是，在太石村，在許多因環境污染、土地徵用等引發的群體性事件中，我們都可以看到普通民眾已逐漸學會用理性、合法的授權，維護自己的權利，哪怕在現實中屢遭失敗，他們也將贏得尊嚴和榮耀。最近溫州龍灣區的養殖戶在兩起「民告官」的行政訴訟中，告贏了省公安廳和國家環保總局。在杭州，一個普通的退休教師劉進成首創了以憲法盾牌抵制強行拆遷的模式，被北京、河南等地的老百姓所效仿，對於抵制野蠻的拆遷產生了很有力的示範效應。這一切日復一日告訴我們，民間社會以頭立地的時代正悄悄來到我們身邊。在網上，比那些個案維權更值得關注的無疑是成千上萬普通人的博客，有根底、有底氣的博客，一個個有思想能力、健全心智的個體正在挺立起來，即使在網絡的寒冬中，他們也顯示出了足夠的智慧、勇氣和見識。我們的思想、觀點、價值，對現實的切身體悟各不相同，對世事的認知或許千差萬別，打量世界的目光不可能一致，在這裡，重要的不是我們的「不同」，正是我們的「不同」將塑造出一個以頭立地的多元社會，一個不同的人都可以自主表達的空間逐漸得到拓展，一個建立在求同存異而不是黨同伐異的博客時代漸露端倪。但是，有一點相同的是，我們都使用漢語，漢語博客可以成為我們多元並存、平等對話的共同基礎。在這個意義上，漢語是超越性的，它是不分家庭出身、社會地位、思想傾向、政治觀點、宗教信仰的，正如博客作為一個平台，也是超越性的一樣。
隨著一個以頭立地的博客時代的來臨，新的生活已離我們不遠，但這種生活不會主動地自天而降，而要靠我們自己創造，有待於我們對一種慣常的異化生活進行堅韌持續的抵抗。我所理解的生活是生存和超越兩個維度上的。基於生活的抵抗，就是底線意義上的，也就是退到牆角的、置之死地而後生的抵抗，是一個最低的限度。不問成敗，只問生活。這樣的抵抗在意的不是成敗，而是尊嚴；在意的不是功利，而是人性本身。生活，合乎人性本來面目的生活，這是抵抗的出發點和終點站。@(http://www.dajiyuan.com)
