【大紀元6月10日訊】先從一個壞家長的邪理說起 。
在我們的生活中經常碰到好的家長在教育自己的孩子時說：你出去看到人家的東西不要饞，如果想要就告訴我，我給你買，沒有錢出力掙，掙不到就認命，外財不可貪；如果有人欺侮你就離他遠一點，惹不起躲得起。難道這個家長不是正教嗎？當然是（在實際生活中，也有極個別的受惡黨鬥爭哲學毒害太深的人不認可這個理，對此後面在論述）。我想大多數人都會認可的。相反，也有這樣極個別的家長在教育孩子時說：看到誰有好東西你就去搶、去奪、去偷；誰欺侮你就與他拚命，打不過就用石頭放，用刀子戳。這個家長教育的孩子能好嗎？是不是能教育出一個土匪呢？！我想大家一定會說這個家長的教育方法是邪教，是個壞家長。凡是持這樣的教育方法的家長是邪惡的。那麼，凡是持這樣的教育方法的政黨呢？當然也是邪惡的。
共產惡黨的「階級鬥爭」邪說，難道不就是這樣的一種邪理嗎？就是這樣的邪理！！
1、 奪財殺人「有理論」
古人云：「君子愈於義，小人愈於利」。可馬克思主義者之流認為：地主有地、資本家有工廠都是剝削的，你去殺他的人、奪他的土地、搶他的工廠沒有罪。兩眼盯著人家的財貝，挖空心思要把人家的東西弄到自己的手，其不是邪惡之徒之所為嗎？地主與資本家剝削假若是不對的話，頂多也只是個一般性的錯誤（這裡排除那種僱傭童工、無度的壓搾工人的惡霸），這個錯誤要比小偷小摸強的多。因此就把他殺了，沒收其一切財產，這種行為不僅比地主的剝削要壞千百倍，而且比土匪還壞的多。因為土匪只是要「殺富濟貧」，是真是假容易識別，不像這個惡黨的這套邪理這麼完整。
2、「剩餘價值」——階級鬥爭邪理的邪根
大家都知道，馬克思的階級鬥爭邪說的主要依據就是剩餘價值邪說。剩餘價值學說，是說工人創造了剩餘價值被資本家剝削去了。現在連小孩子都知道，只是工人階級是創造不出剩餘價值的，必須資本家、工人、管理者、社會四者共同創造。如果說，剩餘價值是工人創造的，那麼企業虧損了、倒閉了、破產了又是誰創造的？這責任難道也全怪工人嗎？當然是不對的。不言而喻，責任多在企業主。那麼，既然虧損了要資本方主要任責，怎麼剩餘價值就沒有資本家的份了呢？
階級鬥爭邪說，人為的把人劃分兩大敵對的階級，剝削階級和被剝削階級。應該說人生在世，由於生生世世各人的道德標準不同，做的善、惡不同，造成的貧富壽妖不同，所以人就有了差別。但是它不是一成不變的，富人可能變成窮人，窮人也可能變成富人，怎麼能不分青紅皂白地說，富了就有罪，窮了就無罪了。
3、違背辯證法的謬說。
大家都知道馬克思是講辯證法的，辯證法是講辯證統一的，據說這個法則是適應於萬事萬物的，那麼，怎麼到階級鬥爭這裡就不靈了呢？一臨到階級鬥爭就是只對立不統一了？就非得打翻在地再踏上一隻腳，凡是剝削階級社會就要砸個稀巴爛了。可是砸來砸去，舊的階級沒去新的階級又誕生了，而且更加複雜，更加殘忍，剝削更加肆無忌憚。在社會主義國家裏，其實不叫剝削了，應該叫鯨吞，叫明搶明奪。
4、共產黨真的是要消滅階級嗎？
如果「階級鬥爭」說是對的話，那麼，毛澤東、劉少奇、周恩來的家庭都是什麼階級？如果他們在農村，斗地主的時候是不是也該「砸狗頭」呢（當時的運動就叫「砸狗頭」）？
在全國人民都不准發稿費的年代，毛澤東的稿費高達幾千萬元，頂現在的幾億元。按照馬克思的理論，這種腦力勞動不是勞動，那麼，毛澤東是不是剝削呢？當然應該是了。而且他在全國蓋了四十多處別墅，是個什麼階級呢？毛澤東還說：「一個階級勝利了，一個階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史。」其實這完全是欺騙人民的鬼話。請大家想一想，李自成進北京時是哪個階級勝利了？洪秀全坐南京時又是哪個階級勝利了？毛某某進北京又是哪個階級勝利了？是人民勝利了嗎？這些共產黨一直吹捧為是代表人民的、代表勞苦大眾的，還沒等完全取得勝利就腐化墮落起來，還代表什麼人民呢？你毛某某掌權後，為你打天下的農民得到什麼好處了？雞狗不如！起碼農民沒有得到勝利。
共產黨以消滅階級為理由，搞平均主義，但是共產黨的特權階層，從來沒有與人民劃分成一個階級，與人民同甘共苦過，而是人為的將階級劃分得更嚴密，更不可逾越。總的來講可分為四等：幹部、工人、農民、五類分子，或者還可分為全民、集體、個體。集體還分為國家集體、縣集體、公社集體、農民。一旦當了農民這一輩子就基本是下了地獄了，要想也混上個吃國家糧的，只有當兵、上學，能混上個名堂的，跳出農門，躋身到另一個階級，才算從地獄中爬上一層，是好是壞還得看你在歷次政治運動中的造化。現在的中國貧富更是天壤之別，試問消滅了什麼階級呢？
5、「鷸蚌」相爭，「漁翁」得利。
奪地主的地、殺地主的人，搶資本家的工廠，好歹還編造出一個理由「剝削」，可是農民剝削誰了？為什麼在統購統銷時，罈罈罐罐都翻遍了還不算完，晚上開大會，將人綁的一串串的，因為一瓢米將人逼的上吊。
知識份子剝削誰了？為什麼要設「陽謀」（毛的話）將五十五萬正義有識之士打成右派，逼的家破人亡妻離子散？
鄧小平為什麼要殺學生？
江澤民為什麼要鎮壓法輪功？
看看共產黨幾十年之所為是要消滅什麼階級？現在他們一個個都成了大地主大資本家，把整個國家的財富居為己有，是什麼目的，答案不言自明——
鷸蚌相爭漁翁得利：階級鬥爭是為了刺激個別無知的農民、工人，為眼前的一點「誘餌」去為「漁翁」奪權而賣命；路線鬥爭是用來鞏固自己的獨裁政權、保護自己的既得利益的。在這種邪理的指導下，惡黨頭目可以隨時把他認為需要的人假設為敵人，無論你是不是他的敵人，他都要找一個假設敵。因為他認為只有「鷸蚌相爭」，他才會得利。這就是毛某某說的「階級鬥爭一抓就靈」的真諦。
6、怎樣看待歷史上的朝代更替鬥爭？
有人可能會問，歷史上的朝代更替難道不是階級鬥爭嗎？
純粹的階級鬥爭是不存在的，往往造反的一方，不僅有窮苦大眾，也有不少的是富有階層，像毛澤東、劉少奇、周恩來之流；有些出身貧苦的一旦掌權後也就不再代表勞苦大眾，如李自成、洪秀全、朱元璋等輩。階層與階層之間的矛盾是存在的，鬥爭也是有的，但多數是相輔相成，互為依存的。鬥爭往往是以統治者為一方，被統治者為另一方而表現出來的，而不是以階級或曰階層而劃分的。而這種鬥爭又分為兩種，一種是官逼民反，這是多數；另一種是土匪造反。當然即使土匪造反也是朝廷腐敗所致。其實富有者而當土匪的也不在少數，梁山的宋江、廬俊義等就是明證。統治者也並不是因為宋江、廬俊義等是有產階級就不壓迫他們了，宋江、廬俊義等也不是因為自己是剝削階級就不起來造統治者的反了。
富而有德樂善好施、扶困濟危有之，為富不仁當然有之；貧而不燥，知天信命，安分守己有之，窮則怨天忌人，不知這是前世造的業債，企圖以行兇做惡以改變自己的命運者當然亦有之。這怎麼能以窮富為標準來劃分善惡呢？所以馬克思之流說富人就壞，就應該打翻在地，窮人就好，就應該捧到天上；「階級鬥爭」之邪理是推動歷史發展的動力，芸芸，純粹是騙取人心，以達「漁翁」得利之邪惡目的。(http://www.dajiyuan.com)
