【大紀元7月31日訊】9.11的時候，有許多國人為之叫好，我不甚同意，至少，我對撞世貿不同意，在我看來，這種對平民無辜者的傷害，是不正當的；
崔英傑案件的時候，也有許多人為崔的行為叫好，我也不甚同意，無論如何，李志強不應該失去他的生命。
這次，楊佳闖進了警察局，我還是認為，那些警察不應該失去他們的生命。
但是，怎麼看待楊佳的行為呢？還有，那些警察是完全無辜的嗎？
報復殺人？不，他沒有直接報復處理他的警察，而是衝向了分局。
恐怖行為？不，無論是面對保安時候的倒轉刀柄，還是捨棄百姓和女警，都表明沒有製造恐怖的指向。
一個人對國家機器的起義？不，他並沒有推翻體制的政治目的，而只是為了自己。
關於楊佳事件，我的看法是：
以專政為手段的專制體制，離不開高壓和恐怖為手段，並缺乏外部制衡，在運行中很容易製造仇恨，讓人恨上這個體制。
同時，為了維持這樣的專制體制，一般都會通過教育和宣傳的壟斷，傳播一種非個人主義的世界觀，一種針對特定群體仇恨的鬥爭哲學，無論這個特定群體是猶太人、剝削階級還是其他什麼。
於是，很自然的就是，受這個體制的鬥爭哲學教育出來的個體，當受到體制中人的打壓或傷害時，很難有其他的思想資源，來區分體制和個人，在極端的情況下，就可能在這種世界觀的支配下，產生一種針對體制群體的仇恨情緒，展開對這個群體的任意報復。
這就是以專政為手段的專制體制，以及這個體制的壟斷教育可能的後果。這種後果不僅體現在楊佳這樣的當事人身上，在事後的網絡評議中，對楊大俠、楊一刀的一片讚揚背後，都有這樣的思想基礎，由於不能區分體制和體制中人，結果，對體制的情緒淹沒了對體制中人應有的同情。
因此，我不贊成楊佳的作為，畢竟，體制和體制中的個體還是不同的。但是，我不認為他是一個窮凶極惡的歹徒，而把他看作是這個體制權力運行的犧牲品。就好比被蒙上了眼睛的人，突然遭遇到了橫逆的時候，看不清楚，只能沒有憑藉地無助彷徨。楊佳就是這樣的人當中的一個，只不過，他在無地彷徨之後，選擇了揮刀殺向黑暗，一路砍去的同時，傷害了那些本不應該死去的警察。
而那些被他殺害的警察，也是這個體制權力的一部份，在某種意義上，也一道參與了製造楊佳這個犧牲品的過程，因此，很難認為他們就徹底無辜，但是，他們並非這個體制的始作俑者，在某種意義上，他們也被蒙上了眼睛，在我看來，他們和楊佳，都是無約束的專制權力運行下的犧牲品。
其實，人人都說，上海的警察可能是中國最文明的了，但是，我不得不很遺憾的指出，專制體制下的專政手段的無約束運行，儘管沒有毛時代那麼頻繁，卻依舊可能在某個時刻突如其來，它並沒有被關進籠子，而只要它沒有最終被法治和民主將之關進籠子，類似的極端事件就很難說不會再出現。而正如我的朋友十年砍柴所指出的那樣，這種依舊殘留的專制權力，一旦遇上擁有更多自我意識的現代人，是很難不擦槍走火的。
是到了儘快結束這樣的專制權力運行的時候了。@
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