撣塵:誰在斷章取義?

撣塵

標籤:

【大紀元5月17日訊】成龍說「我們中國人是需要管的」,招來網友的痛斥。他的發言人,以及他的兒子也都出來辯解,說那是國內的某些媒體在斷章取義。高峰的《城管執法操作實務》被曝光有打人時「臉上不見血,身上不見傷,周圍沒有人」,而且還指導城管「執法」時要達到達到無我的狀態。白紙黑字,在他自己的書上寫著,可高教授也說,是有些人在斷章取義。甚至連斷言「百分之九十九的訪民都有精神病」的孫東東,也說自己接受採訪時沒有那樣說,言外之意,記者也是斷章取義他的話了。

中共的紅人們,怎麼都這樣的可憐兮兮起來了,一再聲稱自己的話被別人斷章取義了。唉,要是沒有網絡的普及,要是沒有有點血性的中國人的呼籲,要這些人給草民們一再的申辯自己的無辜,用「斷章取義」為自己開脫,對於中國的草民來講,做夢去吧。

不過,我對「斷章取義」說還是持有一點質疑的。當然不是質疑上述三位的胡攪蠻纏,我是質疑中共的斷章取義。

馬克思主義本來就夠邪的了,為共產主義運動在全世界的肆虐作了充分的理論上的準備。可是,到了毛澤東這,仍然對馬的學說中的要義進行「斷章取義」的更加邪惡的發揮,並美其名曰「發展馬克思主義」。

馬克思在《共產黨宣言》中說「流氓無產階級是舊社會最下層中消極的腐化的部份,他們在一些地方也被無產階級革命捲到運動裏來,但是,由於他們的整個生活狀況,他們更甘心於被人收買,去幹反動的勾當。」

顯然,馬克思對流氓們的定性是在他的「階級」學說的基礎之上的,還算是比較符合流氓的實質的。可到了毛澤東,他一改馬克思的說法,對流氓們的劣跡頌揚起來,他說:「流氓地痞之向來為社會所唾棄之輩,實為農村革命之最勇敢、最徹底、最堅決者」。

說句實在話,毛在歷史上哪還講究什麼斷章取義啊,整個的就是顛倒黑白。像張角、黃巢、張獻忠等反賊的造反,殺人無數,給人民造成了極大的災難,歷史上都是有定論的。毛澤東卻直接把這些人稱為「農民起義」進行歌頌了。儒家文化是中國傳統文化中最重要的組成部份,但是毛一發動文化大革命,就把孔子打成了「開歷史倒車的復辟狂」。

十年前的四二五,上萬名法輪功修煉者到北京上訪,引起海內外震驚。但是,中共為了給法輪功栽贓,把上訪說成圍攻;把法輪功的高素質行為說成是幕後有高手操縱;把四月二十五日的上訪和十年前的學潮中中共自己的四二六社論相提並論。四二五之後,中共的媒體都在按著中共黨媒的導向報導:任何人都有練習任何一種功法的自由。可是不出三個月,中共就能對自己說過的話來個一百八十度的大轉彎:直接稱法輪功為非法組織。

完全掌控了話語權的中共,還有什麼原則可以遵循?又還有什麼原則不可以違背?

李洪志先生在講法中講的非常的明白、而且在書上明明白白的寫著的話,中共都可以罔顧事實的編排造謠,並製成錄像片在全國大肆的播放。李洪志先生講法中說:「大劫難不存在。」中共把「不存在」剪去;把李洪志先生論述修煉與吃藥的關係,經過刻意的編輯就成了「法輪功不讓人吃藥」。李洪志先生講到「真瘋」是歷史上修煉中極少數人出現的一種狀態,而且還舉了歷史上「瘋僧掃秦」的例子,講的清清楚楚、明明白白,連不識字的人都能聽懂。可中共就煞費苦心的找來心理學家上電視進行所謂學術上的批駁。李洪志先生告誡弟子要珍惜生命,說「自殺是有罪的」;中共就演出自焚昇天的把戲……

中共斷章取義的水平,絕對是超一流的。在自己的人權劣跡如此惡劣的情況下,中共滿世界說的都是:中國的人權狀況是歷史上的最好時期。

唉,斷章取義的中共,怎麼這樣的不要臉!@
(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

相關新聞
撣塵:城管家族
撣塵:「弱者」的邏輯
胡塵:成龍公開獻媚失敗 留給獻媚者的教訓
老太太說:那時候的紀律嚴著呢
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台
評論