何遠村

一九九九年「四．二五」法輪功萬人上訪是一次機會，一次讓政府了解法輪功，瞭解修煉法輪功的都是些什麼人，這些人到底是想要幹什麼的機會。「四．二五」事件不是鎮壓的原因，而正是為了阻止全面迫害的發生，一些法輪功學員自發而做的一次規模比較大的努力。

中共在回應國際上對它的人權記錄的譴責時，最常用的借口大概有兩個，一是這些年不管環境和資源的代價有多少，中國經濟總是發展了；二是中共整自己的老百姓，你外國人操哪門子心啊，吃飽了沒事幹。從這兩個借口來看，中共至少是承認對自己人民的人權迫害的。對法輪功迫害十年了，仍在繼續，這是不爭的事實。

2008年9月25日，「神七」還躺在發射架上時，新華網就發佈了一條新聞，題目是「太平洋上夜未眠，神七飛船第30圈控測記 ，」繪聲繪色地描述「神七」圍繞地球飛行了30圈，感慨「太平洋上夜未眠」，甚至連航天員在太空漫步後返回機艙時與地面的對話都編了出來，要知道航天員與地面對話那是兩天以後才發生的事情。

「在一場民樂表演會上，幕布拉開了，古箏搬上來了，琵琶搬上來了，二胡搬上來了……，該有的『民樂元素』都差不多湊齊啦，演奏員們也走上來了，這時，主持人宣布，演出到此結束了。」中國觀眾當然是莫名其妙，可是老外們以為民樂演出就是這樣的，說不定還會對使其大開眼界的稀罕樂器讚美一番。

英國《泰晤士報》和美國議員把「北京奧運」與「柏林奧運」相提並論，引發中共強烈抗議。二者到底有多少可比性？我們不妨回顧一下「柏林奧運」的前前後後。

對法輪功的態度，是每個人善惡標準的體現，從某種意義上講，也是對中國傳統文化的認識程度的一個縮影。提及「法輪功」三個字就想到「政治」，是典型的中毒（已經深受中共謊言宣傳的影響）表現。為什麼這麼說呢？

做人要誠實，可是，為什麼要誠實呢？這就涉及到一個道德準則的「真信的最終依據」問題。信「神」的說，神目如電，善惡有報；信「天」的人說，一言一行天知地知，不做虧心事，不怕鬼敲門；就算自稱「無神論」的一些人，也相信誠實是人的本性，天生應該如此，其實在心裏還是相信有一個「天理」，這個「天理」是他的 道德的「最終依據」。

在這個世紀交替的時代，可謂多事之秋。對中國來說，尤為如此，千頭萬緒中兩件事最為引人注目：一是「高速發展的經濟」，讓全世界瞪大了眼睛，都要想盡辦法擠進這趟「財富」列車；二是法輪功在中國的興起、被鎮壓和長達八年仍在繼續的反迫害。兩件事概括起來，就好像是物質和精神兩個方面，對中共而言，就是「物質發展」和「精神迫害」，伴隨著中國人民甚至全人類，成為了中國社會的時代特徵。