方強

中國有著得天獨厚的旅遊資源，三山五嶽、名山大川，不少已列入世界文化遺產名錄。不管是有著歷史淵源的文化名山、還是新開發的旅游景點，一個共同特點是樓台館所星羅棋布.其中大部份是中央各部委局、部隊、省市、人民團體的招待所、培訓基地、療休養基地和老幹部活動基地。這樣的樓台館所大多佔據名勝區的顯著位置，豪華氣派，常年生意興隆、游者如雲。有過旅遊經歷的人都有這樣的感知。

區區數億元資金竟成了解決一千九百万人民痛苦的瓶頸，節目看到這里，我無話可說了。我們的人民公仆一年的公費吃喝何止千億，各級領導們一年的受賄金額何止百億，太子党們一年內匯到國外的贓款何止十億；三峽工程一千多億拿得出來，北京奧運數百億拿得出來，上海新干線數十億拿得出來，國家歌劇院几個億也拿得出來，金錢外交一擲數億也拿得出來，紅色貴族們一桌筵席動輒數千元也拿得出來，解決一千九百万人民痛苦的區區數億竟然心有余而力不足，在權貴們的眼里是腐化墮落、粉飾太平重要還是舒緩民困、解決民生重要，人們看得一目了然。這种漠視生命的冷酷真正讓人發指！那些“正确輿論導向”里所謂“把人民滿意不滿意，支持不支持，擁護不擁護當作我們党一切工作的出發點和歸結點”和“代表最廣大人民的根本利益”的偽善說辭連三歲小孩也不會相信。

“歷史是一個可以隨意打扮的女孩”，有人說這是胡適先生的警句。後來有人出來澄清，胡適的原話是：“歷史不是一個可以隨意打扮的女孩”。一字之多，謬以千里。歷史如果是女孩，打扮與否都不太重要，花環與脂粉總掩蓋不住她的清純和透徹，撩開那層薄薄的面紗，她的本來面目就會暴露無遺。然而在特定的地域和特定時期，歷史往往是娼婦，她被老鴇精心妝飾，以聖女的形象推介給人們。這老鴇就是社會的特權階級。

早在一九八四年國家十四個部委就聯合下發過全面圍剿「毒鼠強」的文件。從今年七月份開始，一場全面圍剿「毒鼠強」的鬥爭在各地再次展開。這次行動由農業部、公安部等九個部委聯署發文，措辭愈發嚴厲，申明任何單位和個人都不得製造、買賣、運輸、儲存和使用、持有「毒鼠強」。最高檢察院和最高法院在一份意見中規定違禁者最高可叛處死刑。九月份，湖北省共沒收數噸「毒鼠強」集中送進該省最大的水泥廠——華新水泥廠——爐窯中焚毀，CCTV播放了一些有禁不止的工廠主被刑事拘留，新華社也發表新聞分析——「為什麽毒鼠強非禁止不可？」強大的專政機器和宣教工具對小小的「毒鼠強」大動干戈，查禁力度提高到了和武器、毒品相似的高度，這讓許多人疑惑不解。

政工師”是中共組織部門專門給其思想政治工作者授予的技術職稱。這种職稱分助理政工師、政工師、高級政工師三种級別。通常情況下基層組織里支部書記就是政工師，党委書記、各部部長可套上高級政工師，一般干事就是助理政工師。給各類技術人員評審職稱是中共組織部門的職能之一，那些有著一技之長的党務工作者自不待言，難辦的是那些專職的思想政治工作者，年年為人作嫁，反到与職稱無緣，未免牢騷滿腹。所謂“政工師”就是中共為平熄其党內牢騷而設置的技術職稱，這是改革開放以來的新名目，是世界技術職稱史上的一個創舉。

出于對文學巨匠、百歲人瑞的尊崇和粉飾太平景象的需要，發個賀電、祝辭本無可非議，倘若興師動眾、勞民傷財地操辦生日就未免有將巴金老人當作“政治花瓶”刻意裝飾之嫌了。巴金在中國近代文學史的地位早已奠定，“戒之在得”的他還需要什么榮寵呢？如果有關方面硬要利用百年壽誕做些文章，那有一個很好的選擇——滿足巴金老人的心愿——及時籌建“文革”紀念館，以助老人的“忏悔”和國人的反思。

這是當今世界極為罕見的政治氣象。由此可見，特權階級對腐朽的既行秩序已甘之若飴。由高度壟斷的宣傳機器所鼓燥的「群眾滿意不滿意、答應不答應是衡量一切工作的出發點和歸結點」、「權為民所用」和「代表最廣大人民的根本利益」等等華麗詞藻只是一種無恥讕言。

然而就連中共也知道“花瓶党”決不安心充當別人的花瓶，“花瓶党”歷史上也曾有過力爭民主、反抗獨裁的光輝歷程。從這次上呈的四千多條意見中，我們看到當代中國知識分子和民主活動家們思想的一切問題都在“花瓶党”的思考之中，与民間言論比較，“花瓶党”的意見更容易上達圣听。而某些高層人物對這些正當要求一概排斥，甚至主張進行批判和清剿，可見獨裁意識和特權思想是怎樣深入到社會主義新貴的骨髓。改革開放二十多年來，政治改革千呼万喚出不來，胡溫“新政”繼防治薩斯、廢黜舊收容條例和精減党報“三把火”后一切“率由舊章”，個人崇拜也死灰复燃，我們的民主政治不知還要等待多少年。也許中國的政治改革要從“花瓶党”內清退監工做起，只要民主党派党內有“党”的現象繼續存在，“花瓶党”的“三陪形象”將繼續延賡下去，我們人民的主人地位也只能繼續是一紙空文。

索爾仁尼琴用紀實寫法記下了蘇聯的一次恐怖情景：一位新任區委書記主持莫斯科省的一個區党代表會議——他的前任剛剛被送進監獄——會議進程中每次念到斯大林的名字，所有代表都一躍而起，高喊“烏拉”。會議結束時通過致斯大林的效忠信，于是全體起立，禮堂里掌聲雷動，轉變為經久不息的歡呼。三分鐘，四分鐘，五分名，依然是掌聲雷動，依然是狂熱的歡呼。人們的手掌已經發疼了，手臂已經麻木了，上了年紀的人已經喘不過气來了。然而誰也不敢第一個停下來。掌聲繼續著，六分鐘，七分鐘，八分鐘，所有的代表面面相覷，臉上做出興高采烈的樣子，九分鐘、十分鐘，到第十一分鐘，一位主席團成員——造紙厂厂長恢复了平常神態，在自己的位置坐了下來。于是奇跡發生了，那种欲罷不能的掌聲在同一節拍停止。當年晚上，造紙厂厂長被捕，并處以十年牢獄。當他在偵查筆錄上簽上自己的名字時，偵查員對他說：“永遠不要第一個停止鼓掌！”

上有所好，下必甚焉，于是地方政府也紛至沓來，一些地方甚至將文物古跡改作經營場所。去年武當山上一神殿被焚毀就是當地一机构的杰作。世界文化遺產名錄中的張家界一個時期遍布這類樓台館所，一位勇踏地雷陣的大人物光顧后雷霆大發，勒令全部拆毀，于是數十億民脂民膏付之東流。建樓者目中無法，拆樓者同樣目中無法，反正普天之下，莫非吾土，建也百姓苦，拆也百姓苦。

數十年來的中國，一切新聞輿論機器都被高度壟斷。社會輿論公器成為一個集團的喉舌。官方的宣傳動態、紅頭文件指導著各級媒體的報道方向。各種華麗而肉麻的詞藻充斥耳膜。它們從來沒有、也不敢揭露社會叢弊。一黨獨大的「金喇叭」只會發出粉飾太平的噪聲。這種噪聲已成為社會公害。沒有真正的出版、言論自由，沒有解除報禁，國民的心聲只能以謾罵、諷刺、順口流的方式在民間流傳。凡踩上宣傳「紅線」的報紙、雜誌就被停刊整頓；凡發出逆耳聲音的網站、論壇就被查封；發表與當局意志相左文章的網民被逮捕的事例也時有發生──人們的不滿與怨懣鬱積於胸，無處發泄。這樣的民意是他們不想、也不願聽到的。

那些有著自豪感的人們是幸福的。在世界眾多國家中不是每個國家都有自豪的資本。從歷史到現實，多數國家仍處在追赶先進的路途之中，在這場時有硝煙或沒有硝煙的競爭中，一些國家、民族被甩到后面，淘汰甚至消失。每個人都熱愛自己的國家、民族，但熱愛自己的國家、民族与對國家、民族的自豪感是兩回事。自豪感是從輝煌歷史、燦爛文化与文明進步、富庶強大的現實中產生出來的。

季羡林先生把中國的歷史分為三個時代：絕對講理的時代、講一點理的時代、絕對不講理的時代。因而也就有了絕對講理、講一點理、絕對不講理三种不同的政府。季先生把凡是以文字獲罪的時代算作絕對不講理的時代，這時的政府當然就是絕對不講理的政府了。

“政治面貌”在社會生活中的突顯人為地把社會分成了類別和等級，并指導或暗示著人們的政治取向和政治抉擇，不公正地決定著人們的前途和未來，是“泛血統論”在社會政治生活中的殘留。它的每一處彰顯与隱諱，都是刻意构撰的春秋筆法，都是維護派別、團體既得利益的手段。