林旒生

我心隨神韻舞蹈
日的江南,春冰方融,鄉村田隴已欣欣然,遍是如紫玉、白蝴蝶交映在一起的李花、梨花千山萬樹的開了,我於是在那薰風日暖的綠蔭底下,從青山的這一處走到那一處,心裏滿是春光的甜蜜,口中滿是甘露般的氣息…

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小說:龍之大鳴
想起了那洪荒的故事。那是極高之滅劫前,我與我兄長自極高界的宇宙作為聖王的左右護法跟隨聖王下世。

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林旒生:海若
我望著海,努力的平靜著自己,心中什麼思想也沒有,剛才那感應,太深透了,我雖是此是第一次看海,卻感覺我生命中最熟悉的其實就是海,真的。

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林旒生:原蜀中八月間的野豬林
前幾年我不能付上百萬金去購一張元畫,而今日因緣順至,以其不到百分之一的市價享此寶物,實受膺於我轉輪聖王神祚之福,不異五濁凡夫之能誤入龍宮而得華寶也。

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林旒生:文明訓
中共現在所拍的電影、電視劇還有其它的文藝來所謂反映中國傳統代社會的作品都是 完全顛倒中國傳統代社會真實的,這些作品是通過中共邪教的邪瞳所看到的東西只是 中共邪靈的自身鏡像,卻不是中國傳統社會的真實,它所編織的這個錯誤的認識系統 會在根本上誤導著人們對中國傳統文明、文化的認識與瞭解,從而加深著對中共的依 賴、形成中共邪教體系的鞏固。

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相關話題:文明 歷史

填唐宮樂擬元宵節獻《大聖頌》
極宇宙,日月光。惟我聖,轉輪王。天和地,大而皇。

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林旒生:春雨春風江南好
這是在江南的一個清淨的日子,楊柳岸,春風,鵝黃的新葉還沾著剛才的雨露,我們在江岸的長堤上趕路,我穿著白色的士服,手裏拿著一把竹傘,頭戴儒冠,前面跑著一個小小的童子,不時回頭來催我跟上去。

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林旒生:此時的北國之味
我這次在北國漫步在日據時代的舊別墅群,我居然在一種久違的熟悉中,找到了我們過去江南的影子甚至是氣息。

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小說:百精變
我看到松林裏不像是此時的夏日,而是春朝,我耳邊滿是靈鳥的歌聲,它們喧嘩自恣,而我卻是一位古裝高髻的士大夫,雖是古之大夫,人也有些老態了,我不知道我是誰,而地上遍是三色、五色、七色甚至是九色的鮮花,空氣裏蕩漾著一種如霓霞的光影…

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林旒生:對中國正統文化之奉祀 —— 回答海外貞一先生
前幾天,貞一先生來函問我近事,因當時我心境太惡,所以沒有回覆,特為道歉,貞一先生說海外著名學府講中國文化其實都是徹底的西方化了,我想就此再把這個話題作一縱深性的討論。

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相關話題:正統文化

林旒生:題東廂壁
梅花夫人珍珠色,幼年嫩靨長冷澀。 氣比峨嵋清淨雪,或為我奏太真瑟。

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林旒生:青青鳥
青青鳥 往何去 出須彌 飛陸離 青青鳥 飛何去 此往南 聽清笛

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林旒生:河邊遇野茉莉口占之
蕊浮蓮花采, 神華芳雲澈。 觀護笑不語, 寒山清淨得。

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林旒生:新擬蓮都清夏樂
花瓣磊磊倚碧葉,赤白野苞堆玉峰。 起伏美人搖宮扇,昭然清平海芙蓉。 忽訝安有末劫日?原我聖王運不同。

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林旒生:文成
齊箏與楚瑟, 日月齊修真。 離宮鶴薰微, 蓮娃移金燈。

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林旒生:仙鶴神針書
文明雅麗而奕奕然具帝王氣,把讀之儼似《北齊校書圖》矣,其字形如鶴,筆尖如針,日月寶華殆天所與也,是可以為神君贊賀之。

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林旒生:太極樂
手奉青蓮花,跪以獻聖王。 吾有百千疾,聖王為吾化。

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林旒生:西神女
神山縹緲極高峰, 紫光一點曜太空。 雲中遊仙靈芝髻, 控鶴鳴妙露玉容。

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林旒生:致山谷裡的愛倫
請將它裝飾在你床邊的檯燈, 沒有月光的晚間, 逢山川寂寥, 我靠它走近你的溫暖的窗門。

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林旒生:《玄元璧》之太極書
龍與眾部舉水幡而起,龍曰:「王之何方遠遊哉?今臣老也,而中國者今之已敗滅如是!二紀殘亂,五緯作廢。」

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林旒生:《玄元璧》之孔雀王
如是我聞:原北極之野,有謂之曰幡山,山之有淨天峰焉,峰藏日月宮,有名玉筆太乙者隱之,宮內有璇元殿,奉存先天之華日月之精。玉筆太乙每子時進殿採食,坐大日月輪焰,九轉,彼閉目,手如舞蹈,額中赫然一點,曜然有玉光一脈曼曼注入,而玉筆則從口而出,化為青蓮,青蓮緩緩而開,寶葉麗長,騰現三字,皆篆體,曰:「真善忍」。雲湧霞漾,隨天歌誦之。

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散文:稻
這跳七儺舞的地行妖走了之後,稻田還是一如既往的清靜,而南風,清涼的南風,還是緩緩的吹了過來,稻田起伏著安靜而薰人入眠細細的稻浪。

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敦煌自古出神將
河岸上長著如怒雲的河草,似為血所染紅,而奇怪的是天空卻非常之純淨,有如春之空,而落日如赤丸高懸在不遠的無邊的沙漠上。

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林旒生:讚重慶雙橋區民眾武力破共
大蜀今有都,雙橋龍震怒。百萬重慶人,抗暴張屠夫。邪政久無道,當施雷霆誅。豈能以 弱滅,讓人泣我骨?我蜀多奇地,山川乃神護。其中諸雋傑,敬文更崇武。近來六十年, 赤鬼佔我屋。當以英雄起,聚義破鬼瀆。繼我革命軍,血寫鄒容賦!

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相關話題:重慶

林旒生:《日月新書》之胡溫習唯有廢除中共的法統才有成功
現在海內外的政治評論都以一種樂觀觀望的心情評論胡溫習的相對中共血債派的在政治方面的一些積極作為,但是並沒有立即的清算血債派,有論者會以為中共血債派的勢力太大,要給胡溫習以時間以從容的「政改」,我不否認這個觀點與認識有某一層面的合理性。

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穀雨帖
那江邊蘆洲灘頭雨下打漁的漁翁,煙雨中青田間的青禾,雨霧裏河邊明月磯旁如星如月的小洞,都浮現在我眼前,從何說起?

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林旒生:《玄元十書》之駁斥一種對中共邪政仍寄幻想的錯誤論調
近來看到一種極奇怪的論調——認為中共邪教的強勢政治成了維持被中共徹底毀滅了傳統道德後的現代中國社會沒有崩潰的必需之具,而廣大的法輪功信仰團體的反迫害、要求清算中共血債派的迫切要求卻是國家的反民主力量——因為薄熙來氏向中共最高當局的奪權謀反,恰是破壞中共現行獨裁專政體制的一個強有力的攻勢與動作。

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洗心齋仿古小品系列之十:芙蓉春江雪
那是一個早春的二月,我們住的木房的不遠的山澗梅花開了數十枝,我被大人差去江南傳話,路過江口,站在芙蓉江上的橋上,看著下面宛然龍華寶樹與水精宮所成的境界,忽然呆住在那裏。

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洗心齋仿古小品系列之八:五色
猶記五代吳越國主寄給他夫人的信:「陌上花開,可緩緩歸矣。」——想來應是暮春之時,山陰道上,浮青漾霞,燕子幽鳴,桃花飄舉,意遲遲,美人歸矣。

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林旒生:《玄元十書》之緊急建議胡溫立即拿下周永康
正如我之前對胡溫當局的建議一樣,從我現在的觀察看,胡溫當局正在錯過對你們敵方最佳的戰略進攻期,而企圖以黨內之政治解決方式解決此次黨爭,以為這樣各方向、主要是對中共黨內各派的刺激小,胡溫當局所因應危局的政治成本小,這恰是一種接受中共的邏輯而不瞭解此次中共黨爭根本性質所致,也是胡溫當局「當局者迷」的一個表現,是胡溫當局對當前時勢的一種誤判。

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