進明
應該說，以上全文主要是在大紀元社論《九評共產黨》的啟迪之下才寫出來的，文中很多基本的觀點，看問題的角度都是作者個人在領悟了《九評共產黨》中的精闢之言的微妙精深的內涵之後才借鑒過來或發揮出來的。
2005年11月11日
從新倡導家族觀念和氏族觀念，以家族和氏族為單位清除共產邪魔，勸告族內個人退出共產邪魔組織
2005年11月10日
清除共產邪魔的九大原則、八十一策：
2005年11月09日
針對上面這樣的邪惡觀念，這裏做一個簡單的剖析。首先，一個修煉者對名利情欲望和追逐的放棄跟他本身是否擁有一定的地位，擁有一定的物質財富和享有一定的社會生活並不存在前因後果的關係。
2005年11月08日
社會民眾整體擺脫共產邪魔控制和迫害的基本條件：清除中國大陸軍隊，經濟和政府之中共產邪魔殘留的邪惡因素。
2005年11月07日
而共產邪魔對法輪功的迫害，同它自身的毀滅下場以及其內部魁首個人所面臨的嚴厲的社會法律懲罰是一種前因後果的關係。對正法正道的迫害註定了它自身的毀滅，而社會個人利用和追隨共產邪魔發動和參與對法輪功的迫害，正是這個「人」被人類社會視為共產邪魔邪惡勢力在人間的邪性魔頭魁首而準備對其加以徹底清除的根本原因，不管它的官有多大，地位有多高，也不管它的地位多麼低微，謊言爭辯參與迫害法輪功的情節是多麼輕微。
2005年11月06日
共產邪魔邪惡勢力在人間的邪性魔頭：共產邪黨最後的黨徒死黨以及社會死黨
2005年11月05日
其實，恰恰是共產邪魔自身在中國大陸的存在受到外部世界各種勢力的影響和威脅而操控中國大陸和中國人民與世界對立的。這些影響和威脅針對的是共產邪魔本身，而絕不是針對中國和中國人民來的。
2005年11月04日
但是共產邪魔就是邪，即使這樣，它也會把壞事一干到底，邪還要耍盡流氓。那麼，要徹底的清除共產邪魔這個「政治」敗物，就需要人們將其賴以存在和生存的「政治」因素消除乾淨。就像釜底抽薪，就像竭澤而漁，抽乾「政治」這塘水，共產邪魔這條魚還能游動和存活嗎？
2005年11月03日
惡魔希特勒建立了它的「納粹第三帝國」，它的兩個小夥伴墨索里尼和東條英機也分別掌控著法西斯義大利和軍國主義日本的政權，操控著各自的「政府」。它們這三個大魔王把持著「政府」分別把「德意志日爾曼民族」，「義大利羅馬民族」和「日本大和民族」喊得震耳欲聾，而希特勒更是把「人民」和「德國」掛在嘴上當成口頭禪。
2005年11月02日
共產邪魔攫取天下全權為己獨用：盜「人民」，「中國」，「中華民族」正統之名竊「國家」、「政府」之政權。
2005年10月30日
第四種方式是隨意拋棄道義原則進行自我敗壞帶動統治下的人們的道德敗壞。比如，在共產邪魔早期，共產邪魔也跟著人講「艱苦樸素」，自己也人前人後地擺樣子，穿個補丁衣，吃個南瓜飯，它更是拼著命地「教育」人民要「艱苦樸素」，嚴厲要求人民「艱苦樸素」。
2005年10月29日
共產邪魔明明在「搶」，但是它不敢明言自己是在作強盜搶東西的。建立政權前綁架搶劫，它說是 「革命行動」，「打劣紳」，其實不管誰，誰有錢，它就可以把誰說成「劣紳」而向他強行「籌款」，好像人家的錢被搶了是應該的，是被「籌」了，不是被搶了。「搶」土地說是「土地革命」，「搶」工廠與資產說是「工商改造」。
2005年10月29日
而在抗日戰爭中，說共產邪魔建立“敵後根據地”有利於牽制日本侵略軍。牽制日本侵略軍也好，抵抗日本侵略軍也好，消滅日本侵略軍也好，這是中華民族的歷史重任，沒有半點推卸之理。因為侵略軍在屠殺中國的軍民，在蹂躪中國的國土，在奴役中國的百姓，妄圖徹底滅亡中國。對中華民族而言，生死存亡，在此一戰。每一個有血性的華夏兒女，必然都會同仇敵愾，死命抵抗侵略軍。
2005年10月27日
「共產邪魔」的整個可恥歷史和滅亡根因：披著「實事求是」,「為人民服務」和「穩定和諧」的人間「畫皮」逼迫人們偏離、背叛和迫害無上真理「真善忍」。
2005年10月26日
1.以割裂完整的世界為物質世界和精神世界同樣的手法，割裂人和整個世界的關係：這個世界，或者說整個宇宙的規律，「神」和地球上的人同在這一個世界之中，同為宇宙中事物，就是在關注宇宙規律、「神」和人的關係上，怎麼能夠隨意的否定其中的「神」而同時割裂人的「善惡」和宇宙規律的關係呢？
2005年10月24日
世界萬物，無不時刻處在因果報應之中，所謂：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候若到，現世現報。「善惡有報」既是天理，又是自古以來人們非常信服的人世正理。人們相信，這個世界不是一個無知無覺的寂寞世界，天地萬物，生息不止，運行有序，而人對這個世界而言從根本上講是無能為力的，因而一定有比人高級的生命在掌握控制著這個世界一切的一切，這些比人更高級的生命就是「神」。
2005年10月23日
這個世界本來有兩面，物質的一面和精神的一面。只是在人類的眼睛裏，物質有形而精神無形。從「共產邪惡主義」的第一批宣揚者馬克思、恩格斯開始，就宣揚物質和精神的絕對的分離。也就是說，要把一個完整的世界割裂為兩個對立的世界：物質世界和精神世界。
2005年10月22日
作者有言雲：正文銷筋原形化水，「共產邪靈」因罪伏法，人心向道天下趨正。 為什麼「共產邪惡主義」還能迷惑普天下的人？
2005年10月21日