陶業

〔自由時報記者彭健禮／苗栗報導〕四方窯於日治時期，引進台灣，因能大量燒製陶瓷，是台灣陶瓷發展邁向「工業化」的重要基礎；「包子窯」則是台灣原始窯之一，扮演紅磚瓦燒製的重要角色。古窯研究者鄧淑慧說，2種窯都見證著台灣陶業演進歷史。

遇見狼，第一不能站，第二不能跑。原來怎麼走路，還怎麼走。就是說要泰然自若，泰然處之。那狼來了，本是無意走到了一起，初始狀態不過是個同路人，並無敵意。如果你站下來，便立即進入對峙，而狼本屬攻擊性動物，對峙對它來說就是敵對狀態，它便會首先發動攻擊。

中國當局非法剝奪公民陶業入境權利一事再次向世人暴露其「以法治國」的虛偽。同時，當一位86歲母親與遠方歸來兒子的團聚遭到強行相隔，不能不讓人們質疑胡錦濤為首的政府標榜建立「和諧」社會的誠意。近年來，單單在學自聯，就先後有黃慈萍探望父親時在海關被拒、陸文禾為「六四」難屬送人道援助被扣，在一個國門只對金錢和現代驅逐艦大開、而對愛和親情緊鎖的國度，是難以有真正和諧可言的。歸根結底，「和諧」的口號不過是又一次鞏固權利的需要而已。

我持中國有效護照於2006年10月15日乘UNITED 851次航班從芝加哥返回中國探親。該航班於16日13點40分左右抵達北京機場。我在邊境檢查站，被指為「不受歡迎的人」，並被拒入關，由原機遣返美國。

廣東汕尾的槍聲一響，人們立即聯想到發生在十六年前的“六四”屠殺。再健忘的人們都會作如是之想：廣東汕尾的武警對手無寸鐵的村民實施無辜濫殺，是北京當局動用武警和野戰軍實施“六四”屠殺在今天的繼續。十六年後，屠殺現場從北京天安門廣場轉移到了廣東汕尾刀光劍影血雨腥風又從頭來過一次。

胡溫的親民秀，自然比江澤民的才藝秀更能攏絡人心。江的才藝秀，做作、矯情、蹩腳、低俗，連普通老百姓都嫌肉麻，知識份子就更恥於評價。而胡溫的親民秀，溫和、貼近、微笑、恭謙，讓人們頗感親切。既縮短了權貴與庶民之間的距離，又討百姓喜歡，那是當然。漸漸地親民秀好像帶上了人道的意思，似乎親民的共產黨比不親民的共產黨要人道些。你別說，親民秀還真能混曉視聽。