黃曉星

從1995年3月12日社會發展問題世界首腦會議，在哥本哈根通過《社會發展問題哥本哈根宣言》以及《行動綱領》之後，世界各國都承認了政治、經濟和文化發展都應建立"以人爲本"的基礎上。

1995年剛到英國留學,一切都很陌生，學生組織了一個國際晚會，來自相同國家的學生湊合來一起，表演一些代表其本土文化的娛樂節目。來自土耳其的同學和他的太太表演了土耳其民族舞蹈，讓所有的學生都耳目一新。來自日本的同學，演一出諷刺日本教育的短劇，讓大家都笑得人翻馬仰，而且也是反映日本文化的劣根，讓人深思。為這個活動，我希望和幾位來自台灣的女同學湊在一起，把中華文化發揚光大。可是她們有不同的觀點，從這次和台灣人的交往中，也瞭解到一些台灣人的思想。

中國的教育承蒙教育產業化的福，中國的教育家和教育理論進入了快速增長的階段，按目前教育家和教育理論的出產速度，是否象中國的人口爆炸性發展那樣失去控制？無論如何，我認為都沒有必要對教育家和教育理論進行"計劃生育"。但是，教育家們有責任給自己的教育理論正名。

教育是關係人類、民族、國家、社會、每個家庭和每個人命運的大事。旅美教育專家黃曉星最近在本刊發表了一系列有重要意義的教育論文。我們希望國內教育界，教育工作者和關心教育的朋友們能對這些文章給以高度重視。

英文"文明"（Civilization）來源於古希臘的城邦(City)。城邦裡的居民就叫(citizen)，相對於世界上很多地方，人還是生活在絮毛引血的社會時，古希臘人已生活在成市化的城邦制社會中了，他們有議會制的管理，有公民代表，有教育，有良好的社會結構，他們認為人類的發展方向都應是城邦化civilization，有了城邦化就文明起來。這個希臘詞後來成了英文中"文明"的意思。Civilization在英文字典中解釋為：文化和科學發展到了一個高水平的人類社會(而不是成邦化)。文化發展到什麼樣的水平才是文明的社會呢？

沒出國之前，在大學裡，我就跟外國留學生交往很多，經常在假期裡和他們結伴外出旅遊。畢業後又在外企和許多外籍同事共事。也許是"近朱者赤，近墨者黑"的緣故吧！在飲食習慣、生活方式、審美觀、價值觀等方面都不知不覺地受到一些西方文化的影響，被外國人認為我是西化了的中國人，在他們的語氣中有褒也有貶。而我呢，雖有一點說不出的自豪，但更多的卻是一種內疚和不安。但以我固執的本性，是不會為別人的對我的看法而改變自我的，我不認為自己是中國人或西化了的中國人就應具有某種特徵，無論如何，我都是一個地地道道的老中，我還是我，對西方文化感興趣，接受不同的文化並不可以隨隨便便給人貼上標籤。

十七年前，一位偉大的中國人簽署了《中華人民共和國義務教育法》，並於１９８６年７月１日起施行。其中，第四條：國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。第五條：凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受規定年限的義務教育，條件不具備的地區，可以推遲到七周歲入學。