【大纪元3月10日讯】当今世界号称进入地球村时代，但世界大同的前景依然遥远。文明愈进步、资讯愈发达，并未让不同族群、宗教、文化的人们更容易和平共处。大规模的党同伐异事件，仍时有所闻。例如南斯拉夫内战、散布仇恨的网站、以及最近爆发阿富汗“神学士”的“灭佛”事件，都是代表性的例子。
图为：身高53公尺的巴米安大佛，是目前世界上最高的佛陀立像。几世纪以来，它的容貌早已被伊斯兰教徒毁损得面目全非。
民生报报导, 要了解“神学士”的盲动，必先要了解他们的过去。1979年，苏联为了捍卫他们所扶立的傀儡政权，悍然入侵阿富汗。阿富汗的伊斯兰教反抗军，遂发动反苏“圣战”。一手创立“神学士”这个组织的奥玛，是其中一员战士。1989年苏联撤军后，阿富汗陷入内战。属于基本教义派、主张恢复伊斯兰教律法的“神学士”，于1994年趁势崛起，赢得已经厌战的多数民众支持，迅速席卷阿富汗。
“神学士”于1996年拿下首都喀布尔。目前控制着阿富汗95%的土地。他们随即以严格的伊斯兰教律法来管理人民的生活，坚拒西方文化的“污染”：禁绝电视存在、有生命的东西都不准拍照。男子必须蓄胡子，成年妇女必须从头到脚包得密不透风；同性恋者都要用砖墙压死……。
伊斯兰教的基本教义派强烈主张禁绝一切有形体的异教偶像。因此，遂有所谓“灭佛”的主张。奥玛指称，这是为了禁止人民崇拜“假神”。
阿富汗是世上少数兼有希腊、佛教和伊斯兰教三种文化遗产的国家。公元前329年，亚历山大征服阿富汗，让古希腊文化遗迹至今仍处处可寻。另一方面，由于阿富汗位居丝路要冲，佛教文化也在这里留下许多胜迹。其中包括外界最关注的两尊位于巴米安省的巨大佛像。
问题是，巴米安巨佛存在已久，为何“神学士”偏偏在这个时候找它们的麻烦？关于这点，外界有多种说法。其中最重要的一点，是“神学士”跟美国反目成仇。
苏联撤军，“神学士”攫取政权后，跟原先支持反抗军，却是西方文化重要表征的美国政府屡起冲突。例如被美国视为头号恐怖分子的宾拉登，曾是奥玛的战友，如今就住在阿富汗。美国要求把宾拉登引渡至美国受审，被“神学士”所拒。后来美、俄联手对阿富汗进行经济制裁。弄得该国民穷财尽。一个月前，美国更透过联合国施压，实施新一波的禁运，让阿富汗陷于更孤绝的境地。因此“神学士”愤而采取“摧毁境内所有佛像”这种激烈手段来反制外国，或借此引起外界的关注。但是“神学士”政府强烈否认上述说法。
另一种（来自内战敌对派系）说法是，已经一穷二白的“神学士”政府，是利用这项大规模的“灭佛”行动来掩饰他们搜刮、盗卖文化遗产和佛教艺术品的行为。
不管这些说法是否成立，捍卫伊斯兰教基本教义，打倒“假神”崇拜，仍是“神学士”执意“灭佛”最正统的“坚强理由”。
穆罕默德创教之初，伊斯兰教原本是一个相当开明的宗教，释迦牟尼也被推许为先知之一。但是后来跟西方文化发生冲突，加上近代屡遭打压，阿拉伯国家近年遂掀起大规模的“伊斯兰教复兴运动”（Islamic Resurgence ），主张排斥西方文化，回归可兰经的教义。“神学士”也是该运动的一支，但却属于手段更激进的基本教义派。
“伊斯兰教复兴运动”固然是对西方文化入侵的一种反扑，但是，基本教义派基本上是一种“时代错误”。因为依据一、两千年前写成的经典来规现代人的生活行为与思想，难免格格不入，而且势必跟其他族群、文化产生冲突。
当然，佛教大盛的印度和中国，也曾遭遇过“灭佛”的浩劫。“毁灭偶像”（ Iconoclasm ）的文化野蛮行为，历史上亦不乏先例。不单只“神学士”，许多基督徒也曾经这么做。法国著名政治学家孟德斯鸠曾有名言：“世界上流血最多的地方，莫过于基督的王国。”
然而，人类已踏入21世纪。文化进步、民智大开；文化、族群冲突，却依然无日无已。其实，不单只伊斯兰教，一切基本教义派，或多或少都会跟时代进步产生冲突。佛家说，一切执著，皆是虚妄。不同的族群、文化群体彼此仇恨，冤冤相报，不会带来救赎，只会把大家推进无尽浩劫的地狱深渊。
著名人类学家马凌诺斯基说过，要了解别人的文化，才能接受别人；能接受别人，这个世界才会有和平。执迷不悔的基本教义派，未必会替族群带来幸福和天国。
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