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【大纪元5月24日讯】生命的降生与死亡是人世间两件最大的事。俗话说﹐好死不如赖活。生命如此可贵﹐以致于我们不能不以最大的努力去珍惜它﹐既是为了自己﹐也是为了上天的恩赐﹐家人﹑亲戚﹑朋友的嘱托。
然而﹐人活着不能没有信仰。为了崇高的信仰﹐人们可以不惜生命的代价。
诗人裴多斐曾经说过﹐“生命诚可贵﹐爱情价更高。若为自由故﹐二者皆可抛。”为了自由的信仰﹐布朗写下了名言“不自由﹐毋宁死”。为了人的自由尊严﹐叶挺将军选择了从容就义。在囚诗中他写道﹕“为人进出的门紧锁着﹐为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着﹕爬出来吧﹐我给你自由。然而革命者的身躯怎能从这狗洞子里爬出﹖” 为了革命的理念﹐叶挺没有苟且偷生。同样地﹐为了真理–当时新的天体理论–日心说﹐布鲁诺勇敢地走上了火刑柱上。
这种为信仰而献身的精神﹐谱写了人类历史中最光辉的篇章。千百年来﹐人们代代传颂。
今天﹐一群人为了“真善忍”的信仰﹐无畏地面对着失学﹐抄家﹐判刑以至死神的威胁﹐前仆后继地抗争着﹐这就是法轮大法学员。1999年﹐24人被迫害致死﹔2000年﹐133人﹔2001年5月﹐214 人﹔明天会更多。。。数以万计的身陷牢笼或不得不离家出走。令人发指的折磨对比着默默的承受﹐恶毒的攻击映衬着平和的呼吁﹐疯狂的镇压衬托着善良的坚强。这一切深深震撼着人们的心灵。正如鲁迅所说﹕真的勇士﹐敢于正视惨淡的人生﹐敢于正视淋漓的鲜血﹐这是怎样的伟大者。。。
坚贞的信仰让人喝采﹐悲剧的延续则让人哀伤。与历史相比﹐今天的人们更少了几分喝采﹐反而更多地诘问信仰者为何不识时务﹐真让人悲哀。真不明白人们的思维是怎样错位的。其实﹐真正的问题是﹕我们的社会为什么必须让信仰者付出如此巨大的代价﹖因为信仰是为人的自然权利﹐崇高的信仰非但没有错﹐反倒应该鼓励。一个没有信仰的人生﹐是没有意义与色彩的人生﹔一个没有信仰的社会﹐是一个没有活力的社会﹔一个没有信仰自由的国家﹐必然是一个没有生命与灵魂的国家。追求“真善忍”有错吗﹖没有﹐即使是以生命的代价。错的是专横的国家机器﹐它剥夺了人们做人的权利﹔错的是怯懦麻木的社会﹐它纵容了前者﹐以致于专制肆虐。信仰的高昂代价﹐是人心沉沦﹑社会不仁﹑国家黑暗的标志。看着法轮大法学员为信仰真善忍而付出的代价﹐不禁让人感到人世间无尽的凄凉与悲哀。难道我们就不能活得像个人样﹐拥有自由信仰的权利﹖难道我们就不能去制止暴力的迫害﹐给予信仰者更多的支持﹐以减少他们的代价﹖难道我们真的分辨不清什么是善﹐什么是恶﹖难道我们真的不知谁是对﹐谁是错﹖
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