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【大纪元6月14日讯】 加拿大蒙特利尔报自由撰稿记者苏珊 J．帕默参加了2001年5月19日的加拿大法轮功法会。该报6月9日刊登了苏珊撰写的题目为”听李老师讲法”一文。她在文章中写到，在中国的法轮功非暴力不服从运动的背后是迅速形成和发展的启示性神谕。
苏珊在文章的开始写到，突然，我就要见到李老师了。一年来我对法轮功运动的成效不大的研究，终于要有一个突破了。5 月19日，星期六，渥太华会议中心的大厅里坐着一千名身穿丝绸衣服的法轮功修炼者–大部分是中国人–倾听着他们同修们讲述亲身见证，我正站在大厅的外面。
她写到，这是我参加的第三个法轮功心得交流会。我当时已经认为我永远都无望见到李老师了。他在1999 年7月对法轮功的镇压开始后不久，就从公众视线中消失了，仅仅有两次，他意外地出现在法轮大法的心得交流会上，发表简短的演说。
当看到会议组织者，两位举止端庄稳重的女士，动作有些激动的手挽在一起，并喜悦溢于言表时，我意识到有些不寻常的事将要发生了。
“什么事？”我问道。
“李老师要来了！”她们告诉我。“他10分钟后到！”
我们被告知要等待。人们窃窃私语，然后大师出现了，他站在讲台上，刚好在他的八英尺法像前。正是他，身材高大，身穿西装，他的黑发整齐地梳向一边。他用中文演讲，声音中带着威严，但又触人心弦。我抓住戴着的耳机，但是翻译的女子声音哽咽，不时地纠正着她翻译中的错误，因此很难听明白。演讲了20分钟，李老师向他的弟子们致意，然后从讲台后面的门离去。
文章说，这对我是一个重大突破。当我开始决定研究法轮功时，我曾希望用一个月的时间突破表面现象，并期望在表象后面发现一个高效的、指挥着教会活动的核心集团。
文章接着写到，但是法轮功与其它新宗教的行为截然不同。比如，他的组织——如果可以将其称为组织的话——是非常模糊的。没有教堂，没有专用场所，没有神职人员或管理人员。一开始，我认为这是为了自我防卫，他们建立了游击战式基层组织以防器量偏狭的共产党。
文章说，如今，我的确开始相信你所看到的即为真实情况——一方面李老师在网上发表经文，另一方面有一个全球修炼者的网络。我走遍整个北美，发掘的所有信息就是几个义务联系人。至于各地的会员（他们强烈反对用这个词），无非就是某个星期六早上正好来到公园炼功的任何人。
文章接着说，然而李老师说了些什么呢？当时匆匆做笔记似乎是不合适的，然而我可以想起来的是，他说我们生活在一个特殊的历史时期，因此“铲除邪恶”是很重要的。
苏珊的文章说，李老师讲话的实际内容是令人惊异并是极其吸引人的。
文章说，法轮功在天安门广场的抗议示威和（官方）的残暴恐怖的回应在国际新闻媒体上多有报道，然而激起非暴力不服从运动背后的深奥哲学却几乎被忽略了。
文章说，2000 年5月，一些飞回中国“为大法挺身而出”的修炼者回来后讲述了他们的亲身经历，听到他们的证词时，我有一种心神不安的感觉。当时只有20多人死亡。如果他们继续这个做法，我怀疑，是否他们在走向大屠杀呢？显然，中国（江泽民）政府不会改变它野蛮的控制社会的方式。
文章说，我在一年前的心得交流会上听到的发言主要集中在神奇的痊愈、解决家庭和工作中的冲突，以及道德的升华。现在，关注的焦点是“窒息邪恶”。
文章还说，这是可以理解的，考虑到（中国江泽民政府）对这些忠诚正直的人们以及他们的家人和朋友所犯下的磬竹难书的残忍暴行。在法轮功为寻求正义的勇敢抗争中，有着英勇的，鼓舞人心的方面。
注：苏珊 J．帕默，康考迪亚大学（Concordia University）道森学院（Dawson College）教师，研究新宗教.
转自【明慧网】(http://www.dajiyuan.com)
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