【大纪元2011年10月30日讯】﹙大纪元记者耿豫仙报导）广东佛山2岁女童被两辆车相继辗压后，18位行经路人却未挺身相助，全程被街道监视器完整录下。这样的冷血，让大陆网民展开“道德论战”，甚至也对女童的父母未尽到监护之责发出批判。
南京大学社会学系教授张玉林把大陆的道德沦亡归咎于“一切向钱看”的核心价值观。从国家层级的发展策略、地方政府的GDP主义，以及底层的拜金主义。台湾大学社会工作学系教授林万亿表示，这种说法有相当程度的准确性。
道德信念受社会价值左右
林万亿观察，中国在天安门事件前，整体经济严重落后，人均所得、生产毛额都想赶上，把道德、文化、环境等，跟人有关的几乎刻意忽略、贬抑。小乡镇盖豪华的政府办公机构，政府官员、高干追求企业产值，导致教育品质、道德提升不被重视，2、30年下来，就像中国学者说的“拜金主义”。
1960至1980晚期，台湾进入工业时代，也一度被批评，但林万亿表示，台湾早年受儒家思想影响，民间社会有一股中心思想。解严后，社会也有金钱游戏、色情泛滥等问题，但很快就被社会提醒、质疑，或提出反省批判“政府放纵、没严格取缔”。
中共在“文化大革命”中的批孔扬秦，促使社会丧失这种中心思想。尽管经济改革，社会主义资本化，但社会形成反省、批判的力量非常低，就不容易看到走岔后，所带来的严重后果。
林万亿分析，中国现在的物化现象，奢侈的高消费能力逐年增高，拜金主义不会停止，甚至会更泛滥。社会没有一套内部检核机制，民间民主的力量、多元的思考、反省的动力出不来的话，中国大陆这些不道德所暴露出的问题应该会持续存在，或更加严重，不能不慎。
最起码的道德“人权”
有大陆网民表示，如果连救一个躺在血泊中的2岁孩子都做不到，法治健全、制度改良等等都是空谈。东吴大学哲学系教授、台湾促进和平基金会董事长陈瑶华也认为，人权是最起码的道德，应该在整个宪法法律保障的程度，把最基础的价值建立起来，再谈其他奠基在人与人基础的道德规范。
她表示，论德文化要健全、有价值，还要能够被监督、被遵循，但现在讲中国大陆那一块，都变得有些痴人说梦。她说：“中国最大的问题，最基础的‘人能过幸福的生活’就没做到！”
不伦不类社会 法律仅守最低底线
广东佛山2岁女童小悦悦事件发生后，有大陆网民表示，应该立法，以法律纠正见死不救的路人行为，以减缓或约束社会道德沉沦的速度。对此，台北律师公会人权委员会律师黄帝颖表示，法律可说是道德的最低防线，但道德的要求更高。
黄帝颖举例，如一男同时与两女交往，在法律上不构成犯罪条件，但在道德上会被批评为“不忠”。
民间司法改革基金会执行长林峰正也表示，道德有道德的功能，但当多数的人都不在乎道德的时候，法律自然有其功能。但要用法律来拯救败坏的道德？他说，不能一概而论！就如道德告诉我们子女要孝敬父母，不能订个法，没有孝敬的都抓起来判刑。
道德与法律的接壤在哪？林峰正表示，如要强制执行不奉养父母的子女财产来养其父母，法律要付出多少成本，是否有其必要，不得不考量。
清官难断家务事，黄帝颖说，早期法律介入家庭事件很谨慎，但后来发现很多家庭暴力、不正常的乱伦，渐渐造成社会的问题，才积极思考法律规范，不再以清官难断家务事推托，而以积极保护每个人的人权去思考。
黄帝颖表示，在台湾通过立法确实有其辅助效果，但在中国效力可能不大，中国不缺法，也有很多先进的法律，如人权两公约；缺的是执行，可悲的是司法的执行者竟也是犯罪率及危害最高的族群−−中国共产党。◇
（责任编辑：赵姿敏）
