林也:天安门的玄机与孔子上岗

林也

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【大纪元2011年02月01日讯】天安门,原名“承天门”,为明清皇城正门。清顺治八年,取“受命于天,安邦治民”之意,更名为“天安门”。从此,天安门便成为皇帝颁布国家重要诏令、检阅军队、举行重大仪式之场所,其神圣与权威无它可以比及。

1949年10月1日,毛泽东亦在此宣布中共国成立,并随后将天安门以及其广场作为中共政治舞台而进行了大规模修建:在广场东侧建起了革命军事博物馆,在广场西侧建起人民大会堂,并在其中央竖起了人民英雄纪念碑。于是,一个由恶魔控制的世界上最大、最邪恶的恶魔广场便诞生了。

虽然革命军事博物馆现今已更名为国家博物馆,但其实质并未改变,只是更加隐蔽而更具欺骗性而已:该馆的存在,既是将中共的暴力革命史作为中华五千年灿烂文明史的自然延续,使狗尾续貂,成其为正史,以便从历史与文化层面对国人进行洗脑、奴化、掌控。而人民大会堂,就是从现实层面为中共实施暴政、策划阴谋提供一个邪恶组织的盘踞据点,使暴政合法化、组织化、制度化。人民英雄纪念碑,一来是为中共的血腥暴政树碑立传,二来是继续绑架那些为其所骗而冤死的亡灵,迫使其为中共永久站岗卡位。

故此,在这个恶魔广场上便上演开一幕幕红色暴剧:文化大革命,批林批孔,六四屠城,天安门自焚……非穷兵黩武,既暴力洗脑,血腥屠杀,且迄今未止。

从天人合一等传统文化视角看,天安门与贯穿紫禁城的中轴线,不但具有至高无上的权威性与象征性,更具有其超越表面的深层功用。简言之,中国的心脏为北京,北京的中枢乃天安门,而天安门的机要则是贯穿南北的那条中轴线,它既是权威的象征,更被视为中华民族的中枢大脉,承担着疏通、调制中华机理等重任。

中共为了将天安门广场这一抽像与实质的功用发挥至极,不但将毛泽东的画像悬挂在天安门城楼上,其死后还将毛泽东纪念堂建在天安门广场中央,并将放入水晶棺内的死尸置于这条中轴线上,以便使这个恶魔永远霸占中华这一至尊无上的地位,恒久压死中华的中枢大脉,并籍此不断输送阴鬼与邪恶,操控整个中国,并败坏人类与世界。

毛尸压死天安门广场中轴线后,便出现了这般诡异的景象:天安门的左侧,是扭曲的历史;天安门的右侧,为邪恶的现实。在左膀右臂的守护下,毛的画像透过血旗与人民英雄纪念碑,在看护着自己的僵尸,维持着自己的邪灵……

如今之中国,真诚受辱,谎骗横行;善良遭害,恶魔猖獗;忍让被欺,邪道大兴……这一切,正是道家所说的阴阳反背、阴盛阳衰这一天象在中国的极端写照。而这一切,似乎皆与中共恶魔切断并霸占了中华机体上的这条中轴线不无关系,至少在表层上具足这般象征性。

乱世怪象多。2011年1月11日,一座高9.5米的孔子铜雕像忽然被安置在博物馆北广场,形成了与天安门的毛像遥相呼应之势。

固然,在诸方略渐次失灵的今天,人气见涨的孔子便为中共相中,被祭出来去与毛魔共演“和谐”,为中共“维稳”站岗,为其拖延死期卡位。尽管毛曾将孔子骂得狗血喷头,将他打得无处藏身,活着的人都被一个个的绑了去营造“和谐盛世”,何况一个已作古两千余年之人呢。

众所周知,自古以来,中原文化是非常讲究方位的。中国历朝历代,君主都是坐北面南,而臣民则都面向君主,抑或侧立两旁,已便成称臣与辅佐之势。看这尊孔子雕像,身体微微前倾,内敛而谦卑,恰似拱手作揖,又仿佛拱手待命。并且,作为圣人的孔子非但不能面南背北,更是必须面去对那个高高在上的毛像而俯首拱手称臣!

问题是:这一看似阴差阳错、有意无意的举措,仅仅是表层这般含义与作用吗?

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