在众姊妹们的号召下，七月十九至二十二日，我们举办了三天两夜的家庭旅行，走访南台湾。全团老、中、青、幼，跨越四代，总计十七人。
这次的行程大致规划如下：第一天开车南下，半天游览台南，以古迹名胜为主；第二天游览高雄义大游乐世界；第三天开车北上，视天气再决定游览何处景点。
对孩子而言，这次旅行的重点在高雄的“义大”，对我来说，重头戏应是第一天的台南。从台北来到台南，扣去交通时间，仅剩半天而已，难以兼顾府城与安平的古迹，于是将重心放在安平古迹。至于台南府城市区的古迹，只好留待日后再造访。
台南安平大概是台湾历史古迹最密集的区域。安平拥有两个国家一级古迹（安平古堡、亿载金城）及十余个各级历史古迹。安平是台湾最早建立汉人聚落地方。安平旧称“大员”，是“台湾”地名的起源地。台湾有文字记载的历史，要从安平开始写起。
即使是一个人独行，以半天时间要游遍安平各个历史古迹，已是不可能的任务，更何况是带领一团老弱妇孺为主的旅行团，团员最年长的八十二岁（我的母亲），最年幼的还不满二岁（二姊的外孙小泰山），而我是全团唯一的成年男子，不能只顾自己。至于能游多少安平古迹，我不敢奢想，只能见机行事，尽量利用吃饭休息集合的空档时间，多走多看而已。
如此情况限制下，半天时间，走访安平古迹，竟收获满载。这倒不是因为我很能走，而是因为安平古迹很密集，转个角落，随时就会遇到历史古迹。
我们一团十七人，分乘三辆车，从各地出发，约好在安平古堡会合。三姊的车先至安平，已是中午时分，于是先选餐厅用餐。我的车子次到，先送老婆孩子进餐厅，与三姊会合。
二姊的车子殿后，预估会晚到二十几分钟。我利用这黄金空档时间，先逛安平古迹。
我先来到安平古堡东侧的古堡街，效忠街口有一座“安平旧聚落历史公园”，介绍了安平旧聚落的历史及政府进行保存旧聚落的计划。
安平一带是台湾最早发展的地方。这里原是西拉雅族的活动范围，当地人称此地为“Tayouan”，汉人来到之后，依河洛话发音，译为“大员”、“台员”或“台窝湾”，于是福建沿海的居民，就以“大员”来称呼整个台湾，“大员”后来演变成“台湾”，成为台湾的正式称呼。
1624年，荷兰人来到大员，在此兴建城堡，并在城堡东侧二百公尺处建立街廓，为汉人主要的聚落市街。当时的热兰遮城市街共有三条东西向的街道，最南边的称为“宽街”，又称“石板街”或“市仔街”，是最主要的街道，即今日的延平街，因此的延平街又有“台湾第一街”的美名。居中的“新街”，又称“石门楼”，即今日的效忠街；最北的“北街”，又名“砖仔街”，即今日的中兴街。
1662年，郑成功驱逐荷兰人，领有台湾，将大员市镇改称“安平”，以慰乡愁（郑成功故乡为福建泉州府晋江县安平镇）。历经三百余年之后，虽然沧海桑田，而安平仍保有古市镇的街巷格局。
民国八十三年（1994），当地居民以延平老街狭窄，宽仅约二、三公尺，居民出入不便，强烈要求拓宽道路，爆发了“延平街事件”的争议。虽然学者主张应保存老街历史古貌，但最后不敌民意，“台湾第一街”的古貌因此消失。
所幸效忠街及中兴街，仍保存了古市街的格局。民国九十七年（2008），台南市政府展开安平历史风貌园区的执行计划，前后共完成七十一户民宅的旧屋修复，以保存原安平聚落的市街古貌。
从安平旧聚落历史公园旁进入效忠街，就来到安平旧聚落。
效忠街，像一般的小巷子，却曲折多迂，其间又有小弄与延平街、中兴街相通，走在古巷曲弄里，宛如走迷宫，随时遇见古朴有致的古厝老屋。
跟随着指标，来到了三级古迹“海山馆”。海山馆是清朝时期驻守安平的班兵所建立的庙馆。
清康熙二十二年（1683），大清帝国消灭明郑，取得台湾，置水师驻守安平，由福建派遣班兵来台驻守，并定期换防。来自不同家乡的部队，便以部队为单位，在安平建设庙馆，供奉家乡神祇，并做为平时联络聚会的场所。
当时班兵所建的庙馆共有五座：“提标馆”、“烽火馆”、“闽安馆”、“金门馆”、“海山馆”，合称为“安平五馆”。海山馆是来自福建海坛镇的标班兵所建造的庙馆，因海坛镇有一座山名为“海山”，于班兵将庙馆命名为“海山馆”，以慰思乡之情。
日治时代，安平五馆全数荒废，海山馆亦改建为民宅，原供奉的妈祖神像移至文朱殿，庙前一对蝙蝠石柱则被移往妙寿宫。到民国六十四年（1975），台南市政府议购这座民宅，规划为“安平乡土馆”，展示安平地区乡土史料，展示各式民俗避邪物品，其中以剑狮最具特色。
剑狮的由来，相传与郑成功有关。据说明郑部队盾牌绘有狮面的怪兽图腾。
郑成功取得台湾后，军队驻扎安平，部队操演结束，士兵返家休息，将狮面盾牌挂在墙上，刀剑则插入狮嘴的牙缝铁勾，看起来像是猛狮衔剑，安平人起而仿效，而成为安平剑狮的由来。
安平由于地处滨海，沙屿空间受限，因此巷道窄小弯曲，因而产生各种风水忌讳。门墙悬挂剑狮，正可用来镇宅避邪。此外，安平人也运用刀剑屏、照墙、葫芦、风狮爷等物品来驱邪保安。
安平的剑狮，运用木雕、泥塑、陶雕、洗石子等材料，装饰于门墙。由于每户剑狮造型及表现不同，成为安平最具地方特色的建筑风貌。老一辈的安平人说，早期安平没有门牌编号，造型各异的剑狮，仿佛就像是各家各户的门牌了。
离开海山馆，继续穿梭于古巷曲弄，门牌忽是中兴街，忽又变成效忠街，而转个弯，又忽见延平街的门牌。短短十分钟，经过化善堂、广济宫、观音亭三间古庙，又有不少古厝老屋散布其间，时间有限，只匆匆浏览而已。绕回安平路，接着便赶往妙寿宫。
妙寿宫，创建于清朝乾隆年间，因庙埕宽广，不时有成群儿童在庙前玩耍，因此又被称为“囝仔宫”。
妙寿宫的庙埕广场外侧两边角落各有一只小石狮，古朴可爱，据说是一位久试不中的穷举人考上进士后所捐献的。
妙寿宫现为三级古迹，三川殿有全台罕见的蝙蝙石柱。这对蝙蝠石柱原为海山馆旧物，立于道光十六年（1836）联柱为道光十六年（1836）澎湖水师协副将王得禄所撰题。海山庙馆荒废后，后来才被移置于妙寿宫。
王得禄（1770～1841），台湾诸罗县人，武官出身，曾击溃朱𣸣、蔡牵等海盗势力，鸦片战争期间协防澎湖有功，官至浙江提督，加太子太保衔，是清朝时代官职最高的台湾人。台湾民间故事《嘉庆君游台湾》，王得禄随行护驾皇帝游览台湾，虽然是虚构的历史故事，但后来拍成电视剧，风行一时，王得禄也成为台湾家喻户晓的历史人物。
关于妙寿宫的起源，相传明朝末年一艘载有神像的王船，飘流至安平海边，附近渔民拾获，于是搭建茅屋奉祀王船。至乾隆年间，当地居民始将茅屋改建为庙宇，并迎祀保生大帝为主祀神。妙寿宫目前保存的“金万安号”王船，是同治六年（1867）时，庙方礼聘唐山造船名匠来台，依昔日拾得的王船古貌，重新建造，至今已有一百四十几年的历史，为台湾稀有的古王船。
王船源自古代的“放逐巫术”的信仰。透过宗教仪式，将瘟神引至船上，然后将王船随海漂流到远方，以送走瘟神。福建沿海一带的居民称瘟神为“王爷”，所以送瘟神的船，就称为“王船”。安平人制造王船，不放流，也不焚化，而是放在寺庙里供奉。安平庙宇所供奉的王船，以妙寿宫的王船船型最大，雕镂精美，历史最悠久。
我在参观安平古迹的途中，二姊的车子已到安平，全体成员已在陈家蚵卷餐厅用餐，只缺一人而已。我在妙寿宫参观时，老婆再次来电催促，说大家都快吃饱了。于是我匆匆参观完王船，快步赶往餐厅会合。
初到安平，即逛古迹，虽然饥肠辘辘，但心情亢奋。安平遍地古迹，令人目不暇给。我的安平古迹巡礼，第一回合结束，只花了四十分钟，过程可说是分秒必争。
多情应笑我，如此逛古迹。
（～待续）
旅游日期：2011.07.19
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