【大纪元2012年07月08日讯】自1997年7月1日香港移交中国后，至今已整整十五年。十五年来港人自传统的顺民转变成对政权极为不满，历来的特首们都被他们在街上呼喊着下台。台湾的情况为之犹甚，近二十年来认为我“只是中国人的台湾人民”的比例由原先的25.5%下降到4.1%， 仅是原来的五分之一 。为何港台人民越来越不认同中国？这个可从本周六(7月7日)《英伦网》刊登的“十五年后，港人基因变种”与台湾清华大学学生张耕维所写、并在台湾网路广为传阅的“为什么台湾人‘现在’不认同‘中国’呢？”的两篇文章中发现端倪。
香港传统顺民基因变种
在《英伦网》的文章中，作者吕意指出，香港人由来已久大部分都是顺民，只要可以赚到钱、自由不受到干扰便可以了，会骂政府，但不致要推翻任何政权，更没想到要上街呼喊领导下台。这是出于实用主义，更是源于英治时代港人政治冷感训练的结果。
然而香港移交的十五年来，不论是董建华、曾荫权，还是上工只有数小时的梁振英，全都被数十万港民在街上喊下台。邓小平当年设计一国两制的时候，会构思到香港是这个样子吗？
2003年，因为经济实在太糟，当时的行政长官董建华处理沙士（萨斯病）不力之余，还要制定香港基本法23条，让港人忧虑该法例会侵犯人权、打压传媒和扼杀言论自由，结果五十万人上街大叫他下台，过了一年，董建华真的下台，不管实情可能是中共高层政治角力的结果，但也让港人发现原来人民也有力量，体内的顺民基因开始变种。
专制领导来自落后的政治体系
从此港人开始出现“基因变种”。移交后港人认识到香港的老板是中共领导，这些领导来自一个比香港落后的政治体系，却掌握着港人的处境，自从2003年开始，基本上每年的七一游行，就是对这个落后的政治制度的牵制说“不”。
更糟糕的是香港的经济要依赖这个专制老板，政治上受制于中共封闭的政权，经济上却要依赖这个老板。就像跟着你心里其实很瞧不起的老板工作，但却没有转工的机会，面对其中的争议与矛盾，港人活在当中，冷暖自知，即使经济改善，港府的弱势叫人越来越不满。后台专制、官员颟顸的情况下，使政府不再受到信任，社会分化与贫富悬殊越来越严重。
港人“顺民基因”如何变化，将是未来一国两制如何走下去的关键。
台湾人不再认同中国 原因不在于去中国化
前文所提的张耕维文章中说道，“为什么在跟台湾人交流时，总觉得他们不认为自己是中国人呢?”相信这是每位与台湾交流过的大陆人民对“大部分”台湾人的印象，并对其中原因深感不解。
该文指出，其实在国民党威权时代(1945~1980末)，台湾的小学生都是被教导要“当个活活泼泼的好学生，做个堂堂正正的中国人”，因此在过去，台湾几乎不存在认同问题，大部分的人都认为自己有中国人的身份，而且认识大陆的方式都是藉由政府的宣传，而非亲身体验。但随着1980年代末期台湾的民主化运动蓬勃发展以及两岸之间的互动，造成了台湾人的自我认同发生了巨大的改变。使得认为自己“只是中国人的台湾人民”的比例由原先的25.5%下降到4.1%，仅是原来的五分之一 。
有一派论点认为：1990年代后，台湾由李登辉陈水扁执政，执行去中国化的教育政策。导致台湾人认同发生改变。此论点并不牢靠，因为台湾人改变认同的比例相当大，远远超过当时受过教育的年轻人。也就是说有非常多受过正统“我是堂堂正正的中国人”教育的中老年人改变了自我认同，理论上他们的思想是根深蒂固的，并非是一个简单的去中国化政策就能改变。
那么是什么原因让台湾人民改变了对中国的认同？该文提出以下诸多原因：
一. 中华人民共和国昧于事实的政治观念
由于1970年代，美国改变策略联合中共一同围堵苏联，导致原本较为孤立的中共逐渐走向世界舞台的中央，于是“中华民国”这个称号逐渐得不到世界的认同，取而代之的是“中华人民共和国”。
又加上中共昧于事实宣传中华民国已经不存在，世界上只有中华人民共和国代表中国，隐含着中华民国不准出现在国际舞台上，这种不让台湾也是中国(中华民国)的态度，意味着也不让台湾人称做中华民国国民，所以对台湾人来说就出现这样的疑惑：“如果中国人 = 中华人民共和国的国民(意味着中国人≠中华民国国民)，那我不是中华人民共和国的人民，所以我是中国人吗?”
在这逻辑下，台湾人自然认为大陆人指的中国人就是中华人民共和国国民，自己又不是拿中华人民共和国护照，因此自然不会认为自己是中国人。
中华人民共和国这种昧于事实不承认中华民国存在的政治态度，直接否决台湾人的存在感，硬把台湾人归属于中华人民共和国下，对台湾人民相当不尊重，造成台湾人民对中国政府的反感，因此影响了台湾人的认同。
二. 中共不把台湾人当中国人看：一连串不得台湾民心的政策与事件
1. 开放大陆探亲
1987年台湾开放大陆探亲，使台湾民众能亲眼认识大陆。由于当时海峡两岸历经四十年的分治，已有非常大的差异。随着两岸交流越来越频繁，台湾人对大陆的了解越深，对大陆越没有认同感。
2. 两岸学生民主运动
1989春夏大陆天安门民主运动，共和国的决策让台湾人开始有了“自己跟中国人不一样”的想法，这个想法虽小，但是所造成的结果却相当巨大。因为在约莫半年后，台湾发生了一样的事情，台湾学生万人聚集在中正纪念堂要求政府政治改革，只是不同于大陆，台湾领导李登辉接受了学生的要求，之后大刀阔斧的实施民主化，从此专制威权不再，台湾与中国便在90年代初期走向了一条完全相反的道路。
3. 千岛湖事件
1994年认同自己是中国人的比率的首次低于认同自己是台湾人的比率，那是因为那年发生了“千岛湖事件”。
关于千岛湖事件，可用2011年7月浙江温州两辆动车在暴雨中追撞来比拟。该事件中，官方的处理态度让人无语，如出事后赶紧抢通道路甚至在车厢未确认是否还有受难者就将事故列车解体后就地掩埋，在出事后马上对伤者提出赔偿，令人很难不联想到铁道部想息事宁人。人民对官方报导的伤亡人数深感不信任。至于铁道部发言人王勇平一句：“至于你信不信，我反正信了”更让人异常愤怒。
如果你是中国人，看到政府的处理态度你会认同吗? 如果你对这件事情感到悲愤的话就能理解为什么千岛湖事件能对台湾人的自我认同有这么大的影响。
千岛湖事件简单说就是一群台湾旅客去浙江千岛湖游玩，结果不知道遇到什么什么事情，整船的人全部消失，找到的时候船已经被焚烧，游客与船员全部死亡。
但浙江省政府随后的处置方式令人咋舌，不仅禁止台湾媒体与受难者家属上船拍照，还派大量人员将受难者家属软禁在旅社中控制行动，浙江省副省长在与受难者家属开会时，受难者家属要求带尸体回台湾，浙江省副省长竟然一副爱理不理，彷佛与受难者家属谈条件是污辱自己人格，于是脱口说出“没办法再和你们这些家属谈下去了”。后来浙江省政府发现火灾事故的说法不能平息台湾的疑惑，于是宣布抓到三位抢船的犯人速审宣判后便枪毙，浙江省虽提供官方说法，但没人信，事情的真相也没人知道。
对台湾人民来说，共和国政府官员一副咄咄逼人，他就是真理的样子，完全跟台湾官员不是同一层次。于是千岛湖事件，成为台湾迈入新闻自由后，全岛人民头一次亲身见识到共和国政府一副你能拿他怎样的态度，对比当时的台湾环境，台湾简直是天堂。
4. 飞弹危机
1995年台湾总统李登辉访问美国，以及预计在1996年举办第一次中华民国总统“直选”， 即一人一票人民直接选总统。在共和国认知这些行为就是搞台独，于是企图干扰台湾这次的总统选举，就在95、96年举行了两次飞弹试射，飞弹点着在台湾两大港口高雄港以及基隆港外海，解放军于同时间进行无数次的军事演习，对台湾进行“文攻武吓”。那时候CCTV天天拨放军事演习新闻片段，营造一副即将攻打台湾的情景。
也因为那年共和国政府的大动作，造成台湾人民同仇敌忾的心理，大大加深自我身份认同的转变，也导致1996年中华民国总统选举李登辉胜选。
5. 921大地震
1999年，台湾发生近年来最大的地震–921大地震，造成两千多人死亡，十余万户房屋损毁，是近年来伤亡最大的天然灾害。当时国际纷纷对台湾伸出援手，但北京政府声称国际救援物资以及捐款必须交由北京政府统筹，各国救难队需要北京政府允许才可以进入台湾，并且多方延误外国救援团体来台，并擅自代表台湾人民向各国致谢。这些中国政府的作为，台湾人民是看在眼里，怨念在心里。
6. SARS非典疫情
2003年SARS (非典)疫情扩散，由于中国掩盖非典在广东的疫情，直到扩散邻国后才向各国道歉。但随着疫情一发不可收拾，台湾也成为非典疫区，由于台湾不在世界卫生组织(WHO)内，无法接收最新防疫报告与防疫政策建议，因此台湾决定申请加入世卫组织。但此举遭中国强烈反弹，时任国务院副总理吴仪在世卫大会中发表：“(对于邀请台湾加入世卫组织)于法不符，于理不容，于情不合。”会后台湾记者向中国代表团询问说：“你听到台湾两千万人民的需要吗?”中国官员沙祖康坚硬表示：“早就该拒绝了”，之后沙祖康更说出“谁理你们”这四个字。
中国政府在这次灾害的表现严重失常，根本没把台湾人民当“人”看，尤其是当这个新闻在台湾播放时，大大伤害台湾人民的情感，对台湾身份认同影响相当大。
7. 台湾人在中国被视为外国人
中国对台湾人的在大陆的生活政策也令台湾人觉得自己在中国被视作是外国人。如游乐区需买外国人买的票，票价贵几倍甚至是十倍以上；进入西藏须与所有持非中华人民共和国护照的外国人一样先申请入藏函，而港澳人士则不用申请；持台胞证有如外国人，午夜过后无法投宿旅馆。
难怪有一句话是这么说的，台湾人来大陆，“蓝的会变绿的，绿的会变成深绿。”所以在共和国的身体力行下，告知台湾人一个明确的讯息：“台湾人不是中国人”。于是国民党四十年的洗脑教育就被完全抵消，这也是共产党令人钦佩的地方。
三. 台湾人在文化上找不到认同
由于两岸分隔60 年，在文化演绎、对传统文化的态度上呈现极大差异，让台湾人感受到台湾与中国的不同。
在文化演绎的部分，如简体字与繁体字的使用已使海峡两岸字典出现的明显差异，两岸使用的中文辞汇差异相信有一日将比英美英文辞汇差异大的多。
在对传统文化的保留上，大陆由于出现破四旧立四新等运动，对传统文化不友善对待，并提倡唯物主义和无神论，不鼓励宗教行为。文革破坏大量庙宇，祭祀仪式被迫中止、神职人员被批斗等宗教迫害。虽于改革开放后得到台湾各庙宇捐助修复，但已失去一脉相承的情感。在台湾常见的进香以及绕境等民间宗教活动在中国完全消失，这些原本属于传统中国生活中的一部分反而在台湾深化。
四. 中国在世界上的名声欠佳
虽然当今中国声称已恢复大国荣耀，成为全球第二大经济国，但由于国家价值观明显与大部分国家相异，且社会弥漫着物质主义，导致人民精神信仰空洞与社会道德崩溃，让外人见到中国发生的各种社会事件，只能用“惊人”来形容。如见死不救、各种毒食品与欠缺公德心与公共秩序，以及官员腐败，包二奶、公器私用等行为。
五. 是生活方式的选择
与其说台湾人认同台湾，不如说他认同的是台湾的生活——一个民主制度与公民社会融合在一起的日常生活。
他所受的教育，是教他如何成为一个公民，没有过多的政治课程。毕业后可自由工作、居住与迁徙。生病了，不会有沉重的经济负担，有全民健保可以帮忙分忧。不必担忧昨天发的博文，会不会因为言论过于激烈而被删除。也不担心买的房子七十年后会发生什么事，因为是永久持有。不用担心房子会被强拆，因为法律会保护他的一切。遇到冤屈，可以找记者，也可以找民意代表将冤情诉诸大众，而不是含泪吞恨。
他习惯生活在一个可以跟政府与社会沟通无碍的地方。当他对政府不满时，可以上街表达他的想法，政府也会和善的回应。可以看想看的书，不会看到删节的版本。可以出版他的著作，不会有人事先检查。可以自由的连上网站，不会看到“Error 404 file not found”，当然搜索资料时也不会出现“根据相关法律法规和政策，部分搜索结果未予显示。”
所以与其说，台湾人不认同自己是中国人，还不如说台湾人不认同中国的生活，他们已经习惯了在台湾的生活方式，并且深深爱上这样的生活，这就是台湾人认同自己是台湾人的原因。
当然，他们也希望海峡对岸的人民也能跟他们过一样好的生活。
(责任编辑：王琦)
