【大纪元2012年08月23日讯】当你翻开《论语》的时候，你会遇见快乐的孔子：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？……”
快乐的孔子对你说：“若能时时反复温习已求得的学问，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很令人欣喜的吗？即使人家不了解我，我也不会因此感到怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
记得小时候，学习孔子《论语》的时候，小小的我会觉得孔子很可笑，有朋友从远方来，那当然高兴了，还有什么可说的。可是长大之后，再回头读起孔子的话，却觉得他的话真的并不是很容易做到的，也许是人大了心也大了，对朋友的心不再是敞开的了，对朋友的错处也不能够宽容和忍耐，抱怨、气恨时时的在自己的心中。
当你翻开《论语》的时候，你会遇见快乐的孔子：在《论语•述而》中孔子说自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，意思是说自己因为喜欢读书，常忘记吃饭、睡觉，甚至连自己快老了也不知道。
如果我们都有孔子的这种乐学精神，学习就不会成为我们的烦恼了，那么我们一定会在某些方面和领域有所专研和成绩，那时候我们怎么会愁自己无处安身立命呢？
孔子的《论语》和风细雨的教化着人的心灵，教会我们一些做人的道理，现代的年轻人并不看重这些，其实学会做人是做一切的基础，试想一个人如果连人的标准都不够，那么他又能做出什么伟大的成绩与事业呢？
当你翻开《论语》的时候，你会遇见快乐的孔子，他的勇气是我们所缺少的：
有一次，孔子在卫国匡城被匡人包围，孔子依然在屋内弹琴歌唱，神态怡然快乐。子路跑进来见孔子说：“老师这种情况下怎么还有闲情雅致弹琴唱歌呢？”
孔子停下来说：“仲由，你知道吗！我很久以来就想摆脱穷困，可还是不富有，这是天命啊！我想寻求通达也很久了，结果还是时运不济。如果是在尧舜那个时代，天下没有失意的人，这并不是人们的智慧高明；碰上了桀纣那个时代，天下没有得意的人，这不是因为人们的智慧低下，是时势造成这样的呀。我们得知道穷困是命运，通达需要时机。面临灾难而不会畏惧的，这是圣人的勇气。仲由啊！你休息去吧！我是顺天命而行，匡人又能把我怎样呢？”之后孔子在受困的第五天，果然有一位将军前来谢罪说：“前几天，我们一直误认您是曾经带兵骚扰过匡城的阳虎，因此让夫子受委曲了。真是冒昧，请夫子恕罪。”
其实，人生之苦不外乎就是过于执著于功名利禄，诸如金钱、名誉、地位之类。但是世间万事皆有因缘，并不会天随人愿。如有了这些物欲缠身，人当然就超脱不起来了，也就快乐不起来了。
从这个故事中，孔子“乐天知命，故不忧《易经•系辞》。”的精神可见一斑，乐天知命就是顺应天意的变化，知其命数，乐其天然。
不要怨天尤人，这样自然就会快乐。赢是乐，舍弃也是乐；收获是乐，耕种也是乐；抚琴对吟、焚香静读也是乐；治国平天下是乐，“采菊东篱下，悠然见南山”同样是乐。更重要的是知道了这样“乐天知命”的道理之后，我们也会明白命运的好坏从何而来了，好的命运是因为自己重德行善的结果，懂得了这样的道理，人们就会注重个人身心的修养，因为凡人人要改变自己的命数，就只有修心向善才能够改变的。不管困厄还是显达，都要善待自己和他人。
其实过去和未来的一切都可以因自己的向善而改变。
