【大纪元2016年08月04日讯】许多中国人在抗日战争时代都唱或听过这首“中国一定强”的歌曲。我相信尤其是年龄一甲子以上的人。
我有一位美国历史教授曾问我五个问题如下，您知如何回答吗？
(一) “有人说日本人要侵略中国的借口是要帮助中国恢复固有文化”相信你也会奇怪这是真的吗？日本为何要以此来侵犯中国呢？原来他们认为中国是个礼仪之邦，却看到中国人随地吐痰，丢拉圾，大人准许小孩随地便溺，又不分时，地乱穿衣服，或穿了睡衣，拖鞋满街跑，自私又自利….. 。所以他们要来中国教育这些没有礼仪的人？”。
(二) “为什么从中国来美的中国人与其他地方来美的中国人又不一样？”
他指的是看见有些人常会不排队上公车，随地吐痰又丢拉圾。随时随地用手机大声讲话而旁若无人。也有些人喜欢就地而蹲、坐，或成双结伴走在人行道上不懂得让路。也有人会在路上与人争执而拖拉打架，在地铁或公车上吃喝后乱丢拉圾，而其吃像很不雅观，也不太懂得西方或国际餐桌及社交礼仪。不讲究公共卫生，如咳嗽、打喷嚏时不用手遮住口，也不会向左右人士说声对不起。这是受文革影向还是因家教有关？而又有一些中国人认为宇宙间没有神，人死了就死了，与一般动植物无异；反正也没有天堂、地狱。故为达目的而不择手段地为所欲为？”
(三)“为什么当其他地方来的华人，为了中国人的面子而劝他的同胞别如此时，其答案竟是: “你为何不去管黑人或西班牙人？而来管我？别忘了这是美国！”我的朋友只好说：“我只是因为不想让老外看不起中国人而已，请问这是美国又如何？”他居然回答说：“美国是个自由国家！”“自由国家又怎么样？”“自由就是我想怎么样就怎么样，你少管我的闲事！否则……”
在法拉盛的公车站，许多人随意插队上车而且粗鲁无礼。有位插队的中国男士，雄壮高大地挤上车，口中并催促着一位白发华裔老翁“快点上车，快点上车，后面还有很多人等着上车呢……”。这位老翁左手里提着大包小包，同时正在用拿着手杖及车票的右手蹒跚地上着公车的台阶，被那插队的华人一催促，就回头看了那人一眼，不料该壮汉却火大地说“看什么看？这是美国，不是中国，有什么好看？”说时迟，那时快，一个踉跄步老人差点摔了一跤，幸亏旁边一个墨西哥男人扶了老人一把，在一边把他按顿在椅子上，并说 “forget it, leave him alone”, “可能他也见识到那老中的蛮不讲理吧。真想不到中国人来了美国还是只会欺侮自己人……？”。
(四) 洋教授说有一次在Flushing的一家商店门口，他正推开笨重的玻璃门尚未进入时，一位中国妇人立刻冲出门外，我以为她会对我说声“Thank you”，因我比她年老许多。中国人不是很有礼貌又尊敬老人吗？她却毫不惭愧地摇摆而出。我这个当老师一辈子的人，岂能放弃劝告年青人的机会？就用生硬的华语问她“老人开门，你出来为什么不说谢谢？”她竟说“你开了门不进来，我当然要出来！便气匆匆地走了。”这是我今天要问你这些问题的原因。
听了洋教授问我的最后一个问题是：
(五)“为什么中国人的四书五经，三字经，弟子规，诸子百家等等以及国父思想不再被学校当成教材？他们不是还很尊敬孙中山先生为国父吗？”我只能反问教授说“那您看中国人什么时候才能真正地一定强起来呢？”洋教授说：“有一天当中国人能改掉以上那些陋习之后，不再自私自立，向钱看齐，不再以为在美国这个民主自由的国家，可以随心所欲，把“为所欲为的自由”与“为所应为的自由”混为一谈。才能真正的被洋人认为是有道德文化及优良传统的中国人。否则只是锦绣其外，败絮其中。
洋教授又说“人是有灵魂又有内在美的万物之灵。涵诸于内，形之于外。如能借着你们圣先贤所留传的经典古训，既懂得文化修养，又能使自己真正成为一个具有优美风度气质的人。这才不会令我们洋人们怀疑什么是中华五千年的优美文化”。那些传统伦理道德，管仲所谓的“礼，义，廉，耻，国之四维，四维既张，国乃富强，四维不张，国乃灭亡”，现在都跑到那儿去了？中国人现在除了追求物质享受，升官发财以外还知道什么？
中国人是到了必需该省思，改正并补救的时候了，您说是吗？就算不为自己，也要为我们的子孙设想啊！俗语说“祖上积德，子孙得福”。如果中国政府能使出国前的人先接受“文化洗礼”，包括思想观念，言谈举止，服装仪表要因时地制宜，懂得西方社交礼仪，及应对进退，如何展现中华的固有文化，实乃真正的礼仪之邦。我们的结论是“根本之道是要好好教育下一代，这样才能使中国一定强起来！”您说是吗？
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