大唐贞观时期，帝王治国一流，文臣武将一流，还有一个令人怀念的“一流”，就是贞观时期的司法颇为公正，古今都称羡 。
调查大案 只判主谋
贞观初年，青州发生一件谋反案。地方官员追捕叛贼，抓获了很多嫌疑人，全部关进了监狱，一时之间监狱人满为患。唐太宗下诏，派崔仁师前往地方，办理这个案子。
崔仁师来到青州监狱，命狱官将嫌疑人身上的枷锁全部去掉，让他们洗澡、吃饭，并好言好语地安慰他们。
崔仁师详细调查每个嫌疑人，最后查出其中只有十几个人是此案的主谋，于是崔仁师只带着这十几名犯人覆命，释放了其余无罪的犯人。
官员复核谋反案 犯人心服口服
崔仁师处理完案子后，将案子的细节一一陈述，上报朝廷，朝廷派使臣前往地方复核此案。大理寺少卿孙伏伽对崔仁师说：“这件案子本来牵连了很多人，您一下子无罪释放了那么多人，而那些被判死刑的囚犯，今天将被处决。可是人人都想活命，谁想去死？恐怕那些死刑犯会心有不甘，我真替您担心！”
崔仁师说：“我常常听说，审理案子应当以仁恕为主，所以说‘杀人刖足，亦皆有礼’。怎么能够为了自己一时的安逸，明明知道犯人有冤屈，也不想为他们伸冤呢？如果我的判决真的有误，我情愿用自己一个人的命，去换这些犯人的性命！”孙伏伽听到这番话，惭愧地退出了公堂。
使臣奉皇命来到青州，再次提审犯人复核此案时，这些囚犯都说：“崔公为人很宽仁，办案公正，一点也不冤枉我们。我们愿意服罪。”
太宗宽仁 减免死刑
贞观时期，太宗对臣子说，人的生命极其贵重，人死不能复生。太宗怜悯子民，修改法律，废除了50条死刑条目。唐太宗对死刑审核极其慎重，规定要实行三复奏，在处决犯人的当天，向皇帝报告三次，反复核实。后来，太宗觉得三复奏还不够，又规定了五复奏。
唐律规定，罪犯不服判决可以上诉。不服县里的判决，可以上诉到州；不服州的判决，可上诉到尚书省，由左右丞相详细审判；如果还不服，就得向三司陈诉。唐朝三司推事，是由刑部、大理寺、御史台三法司长共同审理重大案件，这一制度严密而完备。
太宗放死囚回家过年 一年后死囚如约而至
根据唐朝司法制的规定，每到冬月，皇帝有一项重要的工作，就是录囚。录囚，是上一级司法机构对在押犯人的复核审录，以检查下级对案件审判是否公正，是否隐匿冤情。
贞观六年，全国判处死刑的人数是390人。年底时，太宗亲自到监狱录囚。宽仁的太宗，下了一道命令，放这些死囚回家过年，与家人团聚。太宗和死囚们约定，来年秋天他们要回到狱中，接受行刑。这些死囚都答应了。等到来年，这些死囚都如约而至。太宗皇帝心中感叹他们如此守信，就赦免了他们。
唐朝法律有刑讯的规定，刑讯每隔20天进行一次，拷打三次为止，总数不得超过200杖。
被处决的死囚，如果没有亲戚，官府要为其办置棺木，将其埋葬在位于京城的七里以外官方指定的墓地中。
贞观元年，唐太宗曾对臣子说：“律法，不是朕一个人的律法，而是天下的法。”唐太宗的意思是说，即使是皇帝本人，也不能随意以个人名义，干涉法官和司法部门办案，法官和司法部门享有独立依法办案的权力，不受国君的意见所左右。@*#
参考资料：
1.《唐六典卷六．尚书刑部》
2.《旧唐书卷五十．志第三十．刑法》
3.《旧唐书．列传第二十四》
责任编辑：李梅
