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【大纪元12月31日讯】大纪元记者唐青综合报导/向以作风大胆见称的英国第四电视频道（Channel Four)本周四(1月2日)将播出中国行为艺术家朱昱一辑吃婴尸的照片﹐主持人声称试图探讨为什么在中国会产生这种最极端和黑暗的艺术。该片播出之前在英国引起争议。图﹕中国经济发展的背后隐藏着社会不安﹐图为99年在北京施放的烟火。(法新社)
那些吓人的照片见诸第四频道有关朱昱的纪录片《剧变中的北京》（Beijing Swings）中。这辑纪绿片会介绍中国一些新派艺术家的极端表演，反映中国社会蜕变的一面，当中片段包括行为艺术家朱昱一幅吃死婴前洗涤尸体，及三张他正在咬尸体的照片。片中还有一名男子喝酒的镜头，酒里掺了一具被切除的阴茎。
据BBC报导﹐朱昱被引述说：“宗教并不禁止人吃人。我也找不到任何一条禁止吃人的法律。我利用了道德和法律之间的一个空隙，作为我的艺术基础。”报导说朱昱信奉基督教，他声称宗教在他的艺术中起到关键作用。
*“最极端和黑暗的艺术”
这部电视记录品在英国播出前就引起争议。保守党国会议员维德康说这部片子听起来就非常荒谬。“传媒观察”（Media Watch）组织主席沃特莫尔既斥朱昱“为惹争议而惹争议，非为艺术”，也谴责第四频道搞噱头。中国驻伦敦使馆也谴责了这部片子。
但是该片主持人杰诺兹亚克却不认同这个看法。他说他虽然不赞同朱昱的做法，但是“我们应当试图理解中国为什么会产生这种世界上最为极端和黑暗的艺术。”
他说：“我个人觉得他（朱昱）只是在演戏，但是我发现他非常坦诚，非常希望向人们解释他自己的世界观。说白了，他的世界观就是人都是肉长的。”
*只要不涉政治，当局就会容忍
朱昱1970年生于四川成都，91年北京中央美术学院附属中学毕业，没有考进中央美院，后来替人做美术设计维生。罐装人脑、剖活猪、吃婴尸……他创作过多个构思大胆的“艺术”作品。吃婴尸是两年前他一个名为《对伤害的迷恋》的作品主题﹐2000年首次出现在上海第三届艺术节上。
2001年则被称为中国的行为艺术年﹐朱昱和其他一些行为艺术家的作品在中国引起很大争议。继割肉、放血、玩尸体、食人肉、人体彩绘﹑与狼共舞﹑钻牛肚子之后，还有公然展出连体婴尸、吃死婴等耸人听闻的行为﹐在中国纷纷以艺术的面目登堂入室。
一些中国人对此感到愤怒﹐官方媒体虽称之为堕落的艺术﹐但是中国当局在实际做法中并没有采取镇压取缔的方式。BBC报导引述观察人士说，只要行为艺术家不让自己的作品涉及敏感的政治问题，当局仍会继续采取有限容忍的做法。
*眼花缭乱
人们陶醉于中国宣传的经济繁荣﹐殊不知﹐中国社会的沉沦乱象同样令人眼花缭乱。数年前﹐在中国还是谈性色变﹐但现在﹐连人妖表演都在中国公共场所出现﹐且愈演愈烈。中国文化部公安部近日不得不通知禁止脱衣舞和人妖表演。
据北京中国青年报12月15日指出，一段时期以来，中国大陆农村集镇以及城乡结合带的物资交流会、庙会等集市性活动场所，经常出现脱衣舞表演的情况，且有愈演愈烈之势。一些歌舞娱乐场所、影剧院及其他演出场所，也公开组织女子进行色情淫秽表演。中国文化部公安部为此通知禁止脱衣舞和人妖表演。
据报导﹐文化部官员坦承，以脱衣舞表演为主的色情淫秽演出之所以屡有发生，与地方党政机关及领导人态度暧昧、放任或默许，甚至为违法经营活动提供保护伞有关。
观察人士指出﹐江泽民主政以来﹐讲政治第一﹐打击异议人士和法轮功的力度超过一切﹐他只关心他的权力和统治。扫黄越扫越黄﹐治安越来越乱﹐与当局容忍和错打无辜有关。◇ (http://www.dajiyuan.com)
