【大纪元11月3日讯】“站着说话不腰痛”是我们这里经常可以看到的情况，要是用一句最恶俗的话形容，就是这些不腰痛的人成为了“一道美丽的风景线”。
最近，借着“世界遗产大会”的东风，某些不腰痛的人写了一封《致第28届世界遗产大会函——抢救北京古城》的信，简而言之，就是要北京停止老城区的改造，保留老北京的风貌。
老北京当年是怎么消失的，相信不用在这里重新“回顾”一次。从某种意义上说，老北京在几十年前拆毁它的城墙的时候，就已经消失了。北京住宅的典型文化代表——四合院文化，也在后来变成了“大杂院文化”。一切早就不是当年的北京了。
残缺的古董依然是古董，可能比那些完整的古董还值钱也说不定。我个人对此也不能提出疑义，毕竟好多人就是靠修补古董为生的。古董一般保存在环境良好的地方让别人欣赏，一座古城是不是也可以放在玻璃柜子里供人欣赏，我个人表示怀疑。
说到“欣赏”这件事，总让我想起动物园。老实说，我最不喜欢的地方就是动物园。看见那些动物总让我很不舒服，相信它们如果有选择的机会，一定也不喜欢这样的命运。人一般是不用到动物园里展示的，如果他住在这些专家建议保护的老北京地区的话：因为每天都有所谓的“胡同游”，让当代“骆驼祥子”拉着游客参观自己的生活。
关于这些人的生活基本是这样的：老房子总是比较潮湿，还经常有老鼠什么的跟人一起生活；虽然有些地方已经有了煤气与暖气，但不少地方还在烧蜂窝煤的炉子。地方比较小，所以基本都没有私人的卫生间，早上大家排队上厕所是一种平常景致；几户人家住在一个院子里，要是隔音不好，夫妻生活的时候千万要小心。那些老院子因为过多的人口，已经被各种奇怪的违章建筑改造得面目全非了，两个胖子走对面就要互相客气一下：“您先请？”
生活在被保护的杂院中的人，很难感到美的存在。很多老百姓在北京这个房价象天价的地方是买不起城里的住房的，而郊区的房产虽然便宜，他们怎么上班就成了问题。他们唯一的可能，就是自己的房子在被改造的时候得到一笔钱，或者得到回迁的待遇。
呼吁保护的人是看不到这些的，他们比游客高明的地方，也仅仅是因为游客就是游客，而他们是动物园的忠实观众。但不论是怎样忠实的观众，他们不住在动物园，他们关心的也不是其中的动物，而是某种形式的“美”。
西彦云：距离产生美，这话确实是真理。只要不生息在其中，从很多地方都可以看到美。可是，这种美不能用别人的痛苦而得到欣赏的机会。这是一种奇怪的美，是用别人的生活作为代价，保证了另外一些人的欣赏的权利。
在这封信里，这些拥有抽水马桶与私人空间的人说道，要为后代保留这些遗产。这些遗产为了谁保留？难道你们欣赏了、感到了这种距离产生的“美”以后，还要让你的后人也欣赏下去？让一代一代的后人欣赏另一些大杂院后人的生活？@(http://www.dajiyuan.com)
