程晓农﹕社会主义与中国

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【大纪元12月15日讯】 (大纪元记者卫泳美国新泽西报导) 在12月12日由《大纪元时报》新泽西分社、新泽西时事文化协会和新唐人电视台等联合主办的新泽西《九评共产党》研讨会上﹐普林斯顿大学政治学博士、《当代中国研究》主编程晓农发表了题为<社会主义与中国>的专题演讲。以下是记者根据现场录音整理的演讲内容。

今天选这样一个题目来讲﹐是因为对中国来讲﹐社会主义是一个很重要的词儿。大家可能还记得﹐共产党在夺取政权以后有一句很重要的口号﹐“只有社会主义才能救中国”。直到今天﹐共产党还有这样一种说法。共产党认为﹐之所以共产党直到现在还能领导这个国家﹐是因为是在坚持有“中国特色的社会主义”。好像社会主义是中国的唯一命运。那么究竟社会主义给中国带来了什么﹖中国是否非得有这么一个社会主义﹖没有社会主义中国会这么样﹖我想对这些问题绝大多数中国人连想都没想过。因为大多数中国人是在中国共产党的洗脑下过来的﹐都习惯于受中共洗脑后的思维。许多在中国大陆的人还在认为﹐“中国特色的社会主义”比发达民主国家的制度还要好。

那么究竟如何﹐我今天要谈三点。第一点﹐社会主义的失败是必然的﹔第二点﹐中国的社会主义比它的祖师爷苏联更加落后﹔最后一点﹐经济改革会把中国引向何方﹖

讲到社会主义﹐其实它还不是共产党的发明。但是社会主义经列宁主义和斯大林主义改造后﹐社会主义就变成为一个政治标签式的东西﹐成了共产党国家的一套体制。现在在欧洲还有一种左翼社会主义思潮﹐但它与共产主义没有太多相同之处﹐在政治上﹐他们也是反对一党专政和阶级斗争的。只是他们比较关心社会公正而已﹐因此在大部分的西方国家还有民主党、工党、社会党等。也就是说﹐共产党搞的社会主义和欧洲国家民主党、工党、社会党的理念是截然不同的。

共产党有几条是它建立其政权所必需的。第一条是政治上实行一党专政﹐搞领袖独裁。在经济上一定要搞公有制﹐政府控制一切。在文化上政府要对整个社会实行统一的洗脑﹐要用它的观念绝对主宰老百姓的思维。

有许多人想中国今天要改革是因为中国搞的社会主义不好﹐不成功。我在这里想说的是﹐其实社会主义在绝大多数国家从来就没有成功过﹐它是一个失败的制度。几年前﹐以苏联为代表的社会主义阵营的崩解﹐本身就证明社会主义是没有出路的。我这里只举两个例子﹐来说明为什么社会主义作为一种社会制度失败的必然性。一个例子就是﹐中国有过一个大跃进﹐尝试过中国农业集体化﹐强迫农民走集体化﹐其结果导致相当于5%的农民人口饿死。但是很少有人知道﹐同样的结果发生在苏联。苏联也尝试农业集体化﹐结果也导致5%的农民人口饿死。当时苏联也象中国一样﹐动用民兵和军队把农村封锁起来﹐不许农民出去逃荒﹐所以当时整个西伯利亚火车沿线堆满了尸体。还有一个例子﹐中国人都知道﹐毛泽东发动的文化大革命是一场浩劫。那么这只是毛泽东个人的错误吗﹖事实上﹐文化革命不是毛泽东独创的。在苏联20年代末期﹐30年代初有过同样的文化革命﹐只是它的规模没有中国这么大﹐暴力程度没有中国那么严重。同样目标打击的是知识分子。当然毛泽东搞的文化大革命还有其它的目的﹐如打倒他的政敌等。那么为什么苏联和中国社会主义的进程中出现同样的事情﹖这是因为这是共产党统治所需要的﹐共产党要想达到它的目标﹐必然要做同样的事情。在苏联如此﹐在中国也如此。苏联共产党推行社会主义导致那样惨烈的后果﹐中国共产党是早就知道的﹐但这并不能阻止中国共产党重蹈同样的路。很可惜的是﹐在1949年以前﹐中国的知识分子没有将苏联社会主义的真实情况告诉给中国人民﹐使中国老百姓听信了中国共产党“只有社会主义才能救中国”的说法。

第二个问题我要讲的是﹐中国的社会主义比苏联的更加愚昧落后。原因是引导苏联共产党和社会主义革命的是一群小资产阶级知识分子﹐他们受过一定程度的教育﹐对欧洲文明有一定的接触。而中国则不同﹐引导中国所谓革命的大多数是出身于农村、没有受过很多教育的人甚至完全没有受过教育的人﹐那么就将中国革命的文化水准往下拉。举两个鲜明的例子﹐苏联在1936年的时候﹐由工会、青年团和妇联组织过一个叫“新公民运动”﹐使当时出身于农民的人能够变得文明一些﹐他们试图用欧洲的文明将俄罗斯农民的水准往上提高。从这一点上可以看出﹐苏联小资产阶级知识分子领导的革命的相对水准还比中国的革命高一些。而中国则完全不同﹐中国因为是农民领导革命﹐中国共产党将农民文化带入中国社会﹐然后将这种农民文化主导中国社会。这里就出现了一种很有趣的现象﹐中国共产党将大秧歌带入城里﹐以至于共产党夺取革命进城时要所有人扭着大秧歌迎接共产党进城﹐以后又普及到全中国﹐甚至使大秧歌好像变成了中国传统文化。而与此同时﹐中国文化中层次比较高的一部分则一点一点被放弃了。

虽然中国和苏联都有个人崇拜﹐而上了一定年纪的中国人一定记得﹐毛泽东搞得个人崇拜达到了登峰造极的程度﹐比中国历史上对皇帝的崇拜还要荒谬。很多人还会记得当年有过“早请示﹐晚汇报”、跳“忠字舞”这样的事﹐当时所有的人手里都要拿一本红宝书《毛主席语录》挥舞。农民文化也导致中国这么多年来没有接受现代文明的启蒙﹐许多老百姓一直不清楚中国的社会主义到底有什么优越的地方。

很多人想﹐70年代末期中国开始改革了﹐改革就证明党进步了。但很少有人问这么一个问题﹕究竟改的是什么﹖其实改的就是当时共产党建立的东西。农村改革就是把共产党的农业集体化改为把土地分给农民﹐城市改革无非就是要改变成为被共产党消灭的私有经济。那么问题就来了﹐如果说今天的改革是正确的话﹐那么当年共产党剥夺农民的土地搞集体化以及当年消灭私营经济也是对的吗﹖当年消灭是对的﹐现在重新建立起来还是对的吗﹖其实不是那么简单的。如果说今天的改革是对的﹐那么可以说共产党立国以后的所有政策都是错的。如果当年的政策是对的﹐那么今天的共产党就没有理由改革。但有趣的是﹐在中国﹐当年的老百姓拥护共产党是因为拥护他们的政策﹐包括农业集体化以及工商业改造﹐许多人认同这个政策。到了今天﹐又来拥护党改变这个政策和取消这个政策。有多少人想过自己这几十年中的思维有没有前后矛盾﹖事实上共产党否定的就是它自己﹐只是它不愿否定它的权力。当初它建立的时候称“只有社会主义才能救中国”﹐只要搞公有化、消灭私有经济就能发展中国经济。但事实证明﹐这条路是失败的。1978年﹐共产党在自己的文件中都承认“国民经济到了崩溃的边缘”。所以它要改革﹐而改的就是它曾经要推翻的东西。

下面再讲一个问题﹐就是现在中国进行的没有政治改革的经济改革会把中国引向何方﹖是不是会引向一个好一点的制度﹖我的结论可能是相反的。为什么呢﹖大家知道﹐共产党标榜的具有中国特色的社会主义﹐其实已经被共产党在政治经济方面的实践否定了﹐其中只有一些社会公正方面的部分理念同西方社会、民主党相似。那么中国今天的改革﹐在社会公正这些方面究竟是接近了还是越走越远了呢﹖事实上是越走越远了。中国今天的改革﹐没有社会正义公正的保证﹐它把社会福利、公正基本上取消了。在中国今天不仅有八﹐九亿农民完全没有社会福利﹐而且城市离休老人、退休职工的退休金基本没有太大的保障﹐因为中国社会养老保险金的账户上出现了巨额的、几千亿的空帐﹐就是说入不敷出﹐这种局面越往后越严重。更严重的是﹐中国实际上在制度上以改革的名义把社会福利一项一项取消了﹐改革实际上改掉了社会公正与正义。改革留下了什么呢﹖留下的是政治上的专制和极权﹐留下的是政治上的洗脑和思想控制﹐留下的是在物欲方面的纵容和在思想上盲目引导特别是极端民族主义的煽动。有了这些东西﹐中国要继续走下去﹐中国在制度上会继续维持政治上的专制﹐思想上会继续以愚昧和谎言来控制社会﹐在社会政策上完全没有社会正义﹐经济上实际也是越来越差。总体上来讲﹐“中国特色的社会主义”实际上已不再有正面意义。只有一个意义﹐那就是让这个统治集团多一点时间﹐多搜刮一些民脂民膏﹐以便他们将来移居国外。最近中国已经开了一个门﹐宣布从12月1日起所有人都可以正当地将所有财产、没有上限地带到国外。换句话说﹐那些窃国大盗偷完了东西以后随便拿走﹐中国将被他们弃置不顾。就讲这么多。

在回答听众提问时﹐程晓农补充说﹐中国的改革把中国引向了一个不乐观的境地﹐但这不等于不改革会更好﹐因为实际上﹐不改革它自己也混不下去了。共产党的这场改革只是将中国引向了一个老百姓不愿看到的结果。换句话说﹐在中国共产党的领导下﹐老百姓期望的改革好结果是不会出现的。(http://www.dajiyuan.com)

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