“九评共产党”全球有奖征文参赛作品

【九评征文】反观内视(二):好死与赖活

王华

人气 1
标签:

【大纪元12月19日讯】尽管中国每年自杀身亡者多达25万人,更有200万人企图自杀,跟许多中国人一样,我也曾认可“好死不如赖活”的人生哲学。什么良知善念啊,什么道德真理啊,管它的,好死不如赖活着,想那么多干什么?!不知不觉中,我们就用“好死不如赖活着”原理取代了心中的良知善念。“赖活着”意味着放弃道德标准而无条件的顺从强权。大家这样生活了几十年了,人人都这样,好像天经地义似的公理了,我们也没问问自己:好死真的不如赖活着吗?为什么我要赖活着,而不能好好活着呢?

当年日本鬼子侵略中国时,每个中国人都面临着好死还是赖活的选择,抗日就如同好死,当亡国奴就是赖活,因为那时敌我力量相差如此悬殊,中国好像绝无胜利可言,要抗日就得随时准备去牺牲。当时在上海沦陷区流行着一首歌,叫《何日君再来》,虽然最早由周璇演唱,可是却由一个日本女人唱红全中国的,她叫李香兰。李香兰名义上是个女歌星,其实是个日本女间谍,她的使命就是用靡靡之音毒害中国人的抗日斗志。你听她唱道:“好花不常开,好景不常在,今宵离别后,何日君再来,喝完了这杯,请进点小菜,人生难得几回醉,不欢更何待,(道白)来来来喝完了这杯再说”,等喝完了这一杯,醉了这一回,人哪还有劲冲锋陷阵啊?所以那时的日本人最希望中国人选择好死不如赖活着,过着醉生梦死的生活,可是,当年的中国人并没有选择赖活着,绝大多数人选择了好死,哪怕浴血奋战八年,哪怕自己去死,也不当亡国奴。

奇怪的是,当中国人有幸冲破假宣传,得知历史真相:抗日战争是国民党打的,共产党不但没抗日,反而还破坏抗日时,许多大陆人还为中共辩护:中共当时只有三万人,拉出去不够日本人一仗就能歼灭光的,我要是共产党,我也不抗日。可惜现在年轻一代的中国人很多都持这样的观点,为了保存自己,哪怕当亡国奴也无所谓,好死不如赖活嘛!今后要是再有个日本侵略,恐怕绝大多数中国人都会乖乖投降当顺民的。因为人们相信好死不如赖活嘛。

其实在传统文化中,人们把死分为两种,或轻于鸿毛,或重于泰山,人有时应该顽强的活下去,有时应该去直面死亡。在平常日子里,普通百姓应该珍惜生命,万不可轻言死字。无论释教、道教、儒教都视自杀为杀生杀人的造业有罪之举,自杀者是要下地狱的。从没听说过哪个和尚道士自杀的,因为修炼人认为,人的命运是神安排的,渺小的人决不能自作主张。孔子教导人说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。”古时候男人连头发胡须都是不能剪短伤害的,又怎能做出更伤父母心的自杀行为呢?中国人讲究中庸,凡事不走极端,何况天无绝人之路,留得青山在,不怕没柴烧,山穷水复疑无路,柳暗花明又一村嘛,所以在中国古代,普通百姓是很少有自杀的。

但是,自古以来的仁人志士们舍生取义,为国捐躯的英雄壮举,也为普通老百姓所推崇景仰,万古流芳。所谓:文臣言谏死,将军阵中亡。只要死得其所,只要能留取丹心照汗青,死也就不足惜了。比如屈原投江、史可法自刎、文天祥服毒,没人会说他们是懦弱胆怯的表现。相反,若能像越王勾践那样卧薪尝胆,终于一雪前耻东山再起,也是人们所尊重的。所以,好死与赖活,选择哪个,是因人而异,因时而变的。其实当年勾践也不是赖活着,在其忍辱负重中,时刻也没忘记自己的目标,一天也没停止对理想的追求,他不是赖活着,而是顽强的活着。

前不久有个很著名的纪录片叫《好死不如赖活着》,真实记录了河南上蔡县农民马深义雷妹一家的悲惨生活。因雷妹响应政府号召:“要想奔小康,就去卖血浆”,几十元人民币换回了一家四口人的艾滋病。影片一开始,雷妹瘦骨嶙峋地躺在一个扁箩筐里。她疼痛的呻吟,挣扎着,他们家穷得连床都没有,她挣扎得动的时候就睡在那个扁箩筐里,挣扎不动的时候,就被停放在一辆平板车上,她在那里任蚊虫叮咬,任苍蝇肆虐。雷妹是个母亲是个妻子,她本能地、无可奈何地选择了赖活,她没有自杀、也无法反抗,她在撕心裂肺的非人煎熬中一个时辰、一个时辰地走向生命的终点。这部纪录片在真实得令人窒息的贫穷、磨难、无助、无奈的气氛里,展示了一个艾滋病家庭的末日情景。

同非典病一样,在中国,艾滋病是政治问题而不是医治病的问题,河南疾病控制中心副主任马世文因为将数千村民因输血而感染艾滋病的文件泄漏给外界而被判处10年监禁,罪名是“泄漏国家机密”,而其他许多知情人,因为要保住自己的乌纱帽,就置他人性命于不顾,根据“好死不如赖活着”原理,而选择了沉默。其实在中国政治生活中,我们很多人不都默许了这个原理而苟且偷生吗?我们跟那个艾滋病妇女一样,也是赖活着,只是我们生活的表面没那么惨而已。

为什么现在的中国人会产生“好死不如赖活着”的想法呢?这都归功于党的教育。1949年之前,共产党打天下时需要人们为共产主义理想而献身,所以鼓吹人要选择好死,不要苟且偷生,可中共掌权之后,一系列的政治运动让数百万人含冤受辱,生不如死。起初有刚烈的选择了“赖活不如好死”,可他们哪里想到,他的不屈自杀,虽然好像解脱了自己,可是却把家人置于了更深的水火中,“畏罪自杀,自绝于人民”,等大帽子把活着的亲人压得抬不起头。慢慢的,人们不敢死了,连死的权利都被剥夺了,只好像狗一样的赖活着。

还有个原因就是共产党的唯物主义教育,既然世界是物质的,那看不见摸不着的良心值多少钱一斤?道义又有何用?我为什么要为那些虚无缥缈的东西献身呢?其实道德良知真是那种“说它有就有,说他没有就没有”的第二性的东西吗?人不承认道德规范,道德标准就不制约人了吗?人不承认天理,天理就不管人了吗?就跟大跃进一样,你说假话亩产万斤,最后饿死的还不是自己?事实告诉我们,我们不承认的事,未必就真的不存在。宇宙天理无形中在制约着我们每个人。中国人五千年的历史都说明皇天在上,天法制约人,不遵守道义的人,它其实已经不是人了,活着也是行尸走肉。

为什么要像狗一样的赖活着,而不努力活得像个人样呢?如果连好好活着的勇气和希望都没了,这个人已经死了。希望我们每个中国人都能活过来。@
(http://www.dajiyuan.com)

相关新闻
《九评》的轰动效应 令中共神经紧张
【九评征文】反观内视(一):小斗鸡的故事
新泽西《九评研讨会》专家论述精辟
大费城首次“九评共产党”研讨会精彩纷呈
如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台
评论