【大纪元12月28日报导】(中央社记者陈蓉台北二十八日电)在学术界开始探寻日据时代台湾文学前辈时，吕赫若被尊为“台湾第一才子”，这位一生为理想而努力的文学家，最后因投身武装行动而陷入殉道的悲剧中。
清华大学台湾文学研究所教授陈万益指出，从文学发现吴新荣日记，开启了对日据时代台湾文学的研究，之后吕赫若等人文学作品陆续出现，证明早在日本统治时期，台湾就已养成了这些优秀艺术、文学家。
但对吕赫若家属来说，长期压抑苦难的岁月，让他们对是否要公开吕赫若日记而有不同意见；在次子吕芳雄和家人心中，多年来在父亲“才子”的光环下，父亲走过他的人生，但却留给家属寒冷又黑暗“冬夜”般的生活。
吕芳雄不否认，这次要推出“吕赫若日记”，家属中有不同的声音，当年因害怕白色恐布而销毁所有吕赫若其他日记，会留下这唯一一本，是因其中记载子女的出生年月日。
这本日记对家属是最珍贵的，家属希望藉由这本日记推出，能让后代世人了解吕赫若其人其事；国家文学馆也期盼，让这些文学作品见证填补台湾历史的空白，也为文学作传承。
吕赫若本名吕石堆，一九一四年﹙民国三年﹚出生在丰原潭子乡栗林村，是小地主家的二儿子。十五岁考上台中师范学校。第二年，时值世界性经济大恐慌，普罗大众过着物质缺乏的生活，知识份子开始左倾，仍在就学的吕赫若深受影响。
自师范毕业后，吕赫若被分发到新竹峨嵋国小任教，因语言不通，转调南投营盘国小，也在这个时候开始写作生涯。
他的处女作“牛车”，一九三五年在日本“文学评论”发表。他以二十二岁的年纪，创作其他文学家必须历练到三、四十岁，才能写出的社会主义小说，吕赫若被视为文学天才。
后来他采用“吕赫若”为笔名，主要有两种说法，一种是撷取他敬佩的左翼作家─朝鲜作家张“赫”宙。一种是他希望自己能够赫赫有名。
至于吕赫若的文学历程可分四个阶段，从处女作到四年后负笈东京，是第一阶段。第二阶段是二十六岁时，到东京入武藏野音乐学校声乐科，当时他参加歌剧演出，也创作作品“季节图鉴”及“蓝衣少女”等。
第三阶段是自日本返台，创作手法更圆熟，作品如“风水”、“清秋”等；第四阶段是光复后，吕赫若尝试以中文写作，完成“月光光”、“冬夜”。
之后，吕赫若走上革命的不归路。学者认为，总结他一生创作，以反封建、控诉日据时代的社会经济结构和家庭组织的病态为主，同时对女性题材有深入的创见。
日据时代，吕赫若忍受异族统治，用写作表达不满。但之后国民政府的腐败更让他不能忍受，在对祖国幻灭，二二八事件后，受当时建中校长，也是“台湾民主自治同盟”盟员陈文彬影响，加入左翼行列。
一九五一年，白色恐怖时期，他投身武装行动，陷入殉道的悲剧命运，最后死在台北石碇鹿窟武装基地，得年三十八。据说吕赫若是被毒蛇咬死的。
“文学终究是苦难的道路，是和梦想战斗的道路”，吕赫若的日记中写下这段话，将他的理想和文学继续传递给后代读者。
