【大纪元7月2日讯】(美国之音记者何宗安报导) 一位新的维吾尔流亡领导人说，他希望他发出的在他的家园，中国西北新疆地区，对汉人统治进行非暴力抵抗的信息将把中国境内外的维吾尔人团结在一起。这个信息与中国的维吾尔穆斯林倾向暴力的国际形象形成对照。这种形象在近年来更加突出。
*13国维吾尔组织主张非暴力对付北京*
今年四月，来自13个国家的维吾尔代表在德国参加了一次会议。结果，两个组织合并组成了世界维吾尔人大会，倡导把非暴力手段作为对付中国政府的途径。
美国全国民主基金会亚洲项目官员格雷夫对这一举动表示赞赏说：“我认为，这些团体能够聚集在慕尼黑创立世界维吾尔人大会，这应该得到认真的对待。显然，它还处在初始阶段，但是我认为，这是一个了不起的成就。”
*指责中国政府践踏人权*
维吾尔人把他们的家园称为东土耳其斯坦，也就是一般人所知道的中国新疆地区。大约有八百万人生活在中国境内，中国境外的维吾尔人有一百万左右，他们大部分生活在中亚、沙特阿拉伯、欧洲和美国。
维吾尔人因他们对东土耳其斯坦独立的呼声的强弱而有所区别。但是他们在最低限度上都指责中国政府严重侵犯人权和歧视。
为了引起人们对他们的处境的关注，美国民主基金会的格雷夫说，在几十年处于相对的不为外人所知的情况下，维吾尔人正在试图从另一个非常成功的为自己的和平运动争取国际支持的少数团体–西藏人那里吸取经验教训。
*维吾尔人的达赖喇嘛？*
西藏人有把中国境内外的藏人团结在一起的核心宗教人物–达赖喇嘛。直到最近，这是维吾尔人所没有的一个优势。
夏威夷大学的格拉德尼教授在谈论世界维吾尔人大会新当选的主席，66岁的埃尔金﹒阿尔普泰金。他说：“埃尔金﹒阿尔普泰金被普遍看作是下一个可能成为维吾尔人的达赖喇嘛的人物，或是唯一的希望。他当然是担当这一职务的最好人选。”
*阿尔普泰金父子*
埃尔金是伊萨﹒尤素夫﹒阿尔普泰金的儿子。伊萨﹒尤素夫﹒阿尔普泰金是40年代国民党统治下成立的一个短命的维吾尔政府的民选领导人。
格拉德尼教授说：“伊萨﹒尤素夫﹒阿尔普泰金后来成为一个研究维吾尔历史的著名学者和活动人士。在伊斯坦布尔的市中心，苏丹阿合麦特清真寺旁边的一个公园就是以他的名字命名的。在世界范围内，有160多条街道和纪念碑是以他的名字而命名的。所以，在说突厥语的地方，阿尔普泰金是一个非常、非常重要的名字，而且是广为人知的名字。”
埃尔金﹒阿尔普泰金自己本人也有广泛的国际经历。1949年中国共产党赢得内战的时候，他的家庭从中国逃到土耳其，他当时十岁。1970年他移居到德国，为自由之声电台工作。后来，他成为设在海牙的“无代表国家和人民组织”的创始人和秘书长。这个组织被认为是那些无国家人口的影子联合国。
*自称游说者而非宗教人物*
最近在访问华盛顿期间接受采访时，阿尔普泰金拒绝把他和达赖喇嘛相提并论，强调他不是一个宗教人物。
他说：“我是一个游说者。过去35年来我刚好在为这个事业进行游说。我父亲在过去的70年时间里也一直在为这个事业而争取支持。所以，阿尔普泰金的名字在维吾尔人中间是很知名的。他们想，阿尔普泰金这个名字可能成为一个有团结作用的名字。”
*暴力名声不公平*
在90年代，在对汉人统治进行反抗和几起爆炸事件之后，维吾尔人获得了阿尔普泰金所说的不公平的主张暴力的国际名声。在911恐怖袭击事件之后，中国政府通过指责维吾尔穆斯林从事恐怖主义而进一步加强了这种一边倒的名声。
与此同时，美国部队在阿富汗抓获了一些维吾尔人，而且将20多人关押在关塔那摩湾。美国政府还把东土耳其斯坦独立运动这个维吾尔组织列入恐怖组织的名单。
阿尔普泰金说，维吾尔人与恐怖主义有联系的说法是夸大其词。他说，很多八十年代去阿富汗抗击前苏联的维吾尔人后来留在了那里。他承认，一些人为塔利班作战，但是他说一些人也为北方联盟作战。
*维吾尔人不反美 与基地没联系*
阿尔普泰金坚持说，维吾尔人与基地组织没有联系，“他们与反美没有任何联系。他们没有反任何西方国家的意图。”
*少数激进派以暴力耸动视听*
阿尔普泰金还强调，只有一小部分感到沮丧和无望的激进派维吾尔人通过付诸暴力来引起世界对他们的注意。
他说：“由于国际社会对他们缺乏兴趣，这些人中的大部分正在付诸暴力，偏离非暴力冲突的道路来吸引注意力。因为只有在存在冲突的情况下，国际社会才会做出反应。”
*新疆维吾尔人要自治不要歧视*
阿尔普泰金说，中国政府要么继续对新疆维吾尔人进行敌意的对抗，要么试图找到解决问题的和平途径。他说，他认为，维吾尔人所要的就是更多的自治、生活条件的改善以及更少的经济和社会方面的歧视。
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