【大纪元1月15日讯】(自由时报编译魏国金报导)数世纪以来，从泰国到印尼的安达曼海域聚居着海上吉普赛人家。季风时期，他们的踪迹甚至远达印度，他们用网与鱼镖从事数月的捕鱼活动。对泰国少数民族莫肯人而言，大海就是他们的生命。
印度洋大海啸灾后，莫肯人在居住的南素林岛重建村落时，仍如海啸毁村前尽可能将高脚木屋搭建靠近海滨，毕竟这场灾难肯定了耆老的海象知识；当时老人们警觉海啸将至，及时警告村人跑往高丘，才保住村人性命。
不过，一百九十九位莫肯人并没有原地重建四十九栋房舍，也没有将残存的数艘舟船泊在原处。这是因为当村人因海啸而被疏散撤离该岛时，一名残障男孩落单而留在山丘。众人返回后，发现他已死亡。对村人而言，这意味该区已沦为禁忌之地。
协助莫肯人灾后重建工作的国际关照基金会官员潘克林指出，数年前一场造成六人丧生的霍乱也曾促使莫肯人弃村迁徙。
过去，莫肯人生活在足以容下整个家庭的木船上，船上搭有帆篷以抵挡烈日。
莫肯人偶尔上岸，贩卖渔获或购买食物、补充饮水。4月至12月间，他们会居于滨海的高脚木屋；每年农历5月的满月时刻，泛灵信仰的莫肯人将举行三天的祖灵祭（lobong )，期间他们享受丰宴、唱歌、跳舞，甚至进入恍惚迷离状态。他们也会举办特殊仪式，以驱赶恶灵。
如今，就像泰国其他的海上吉普赛少数民族，莫肯的年轻世代已融入主流的泰文化，虽然许多南素林岛的莫肯年轻人能说流利的泰语，但他们仍有自己的语言。
在这个距泰国六十公里远的蕞尔小岛上，没有道路、汽车，他们的行动，全靠双脚或船只。
一九八一年，约莫半个素林岛被画入国家公园区，部分莫肯年轻人与泰国人一起工作或担任清洁工、观光客的健行向导、浮潜教练等工作，比起长辈，他们较少学习扬帆航行与海洋等知识。
不过至今，还是有一些海上吉普赛人家，纵使是老人，仍在安达曼海上进行数月的渔猎生活。
上月26日，数名老人观察到安达曼海象异常，他们在三个巨浪侵袭该岛前，警告村民往高处逃命。长期研究莫肯族的曼谷朱拉隆功大学社会学家娜鲁蒙‧阿鲁诺泰说：“这些老人了解海，所以人们才能安度海啸劫难，我们应该鼓励莫肯族年轻人要以他们的智慧为傲，然而这些智慧终有一天注定会被世人所遗忘。”
（取材自美联社)
