【大纪元3月28日讯】前一段时间，我在新唐人电视台上，看了电视片北宋预言《梅花诗》，喜欢术数的朋友，相信都知道宋朝邵康节所写的这个预言《梅花诗》，但很多人未必能完全看得懂，这次新唐人电视台的播出，给了人们一个全面了解《梅花诗》这个预言的好机会。
说起邵康节，民间流传着许多关于他的故事，尤其是他的《梅花心易》和《铁板神数》，更是神乎其神。关于《梅花心易》，广为人们流传的一个故事是：宋朝庆历年间，邵康节受仁宗皇帝召唤历任官职，但他十分热中于易学，对名利不感兴趣，便以体弱为由辞职退休，隐居于山林，专研易理。但无论如何努力，仍不得入其径。一天午睡，有老鼠在屋内走动，并跳到床前，于是他便顺手拿起床上的瓦枕向老鼠掷去，老鼠逃走，而瓦枕亦摔碎，却发觉内中掉出一张纸条，上面写道：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时出鼠枕破。” 正好与当时情景细节相符，邵康节大惊，便去询问出售此瓦枕之人，而卖枕者说：很久之前，有一老者，手拿着周易，在此休息，并举枕其书，想必是此老者了，但事隔已久，不知其人还在否？但我认识他的家人。于是邵康节便求卖枕者带去找他的家人。找到之后，他的家人说：家父已过世，但留下遗书一册，说某年某月某日某时，有一秀士来访。你可以将此书授予他，以了却我身后的心愿。于是将书交给了邵康节。邵康节打开书阅之，原来是关于周易的书，并有起例的口诀和实例，于是便即时依书中所说的推例演数，对其家人说：你父曾将白金存放在睡床的西北角地窖下面，你可以拿出来，足够以办葬事。家人依言去找，果然找到白金。邵康节得此奇书后，一天，见到梅花树上有两雀争枝坠地，觉得奇怪，便即时布算，于是占得：次晚有邻居之女会来此地折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。后来果然发生了此事。其后，《梅花心易》亦因此得名。
邵康节不仅理学上了得，他的《蒙学诗》，也为文人学士所乐道：“一去二三里，烟村四五家，亭六七座，八九十枝花。” 全诗通俗平易，音韵和谐，巧妙地运用了十个数字，展示出一幅扑实自然的乡村风俗画，可谓经典。
至于《铁板神数》，此法更是神奇，然其用法多以诀秘密传授，非得其门者，虽有其书，亦莫能应用。故得真传者恐不多见，仿间多是鱼目混珠者多，真假难辨。记得曾看到一本论理书，内中所载：在国共合作时期，精通《铁板神数》的董慕节住在上海，有一天来了一个神秘客，把他带到一处巨宅，主人出迎，正是共产党的军师周恩来。董慕节用“铁板神数” 为周恩来推算，其中最让周恩来注意的一句话：“一宇记之曰‘青’ ，不得不防。” 照字面解释是：凡是有“青” 字的人或机关，或事物等，都会对周恩来不利。当时，是国民党时期，周恩来想到的是“青天白日” 的国民党党旗，以为国民党会对他不利，找他麻烦，便加强防范之心。谁会想到是应在几十年后的文化大革命时期的毛泽东的老婆江青。故凡预言，当时看只能朦胧地知个大慨，具例则不知应在何方？唯当事态临近时，才逐渐清晰起来。
邵康节的《梅花诗》也一样，全诗共分10节。从第一节宋朝的赵匡胤“怀酒释兵权” 写起，到第二节的南宋被灭亡。第三节的元世祖忽必烈的兴起及到灭亡的八十八年短命王朝，到第四节预言到布衣朱元璋捍竿而登上宝座，及朱元璋死后的兵变，燕王朱棣夺取帝位，经历全盛后，及至衰败，李自成发兵起义，明朝灭亡。第五节预言到清朝的建立和兴盛，及后期的洪秀全太平天国的起义，到晚清的武昌起义，中华民国的成立。第六节预言到中华民国的成立，但不稳定，愁事不断，共产党势力趁机暗中坐大，及日本在二战中入侵中国和战败。第七节预言到国共内战，共产党和国民党各据一方，而在共产党治下的天地却烽烟不断，朝鲜战争，中印边界之战，及与苏联珍宝岛之战也都预言到了。第八节预言世事如棋，90年代共产国家解体，但留下了其形式被中共所继承，中共为求出路，大打经济牌，吸引了海外数千亿美元的投资，形成一种虚假的所谓大好形势，所谓“秋色在长安” ，唯秋色再佳却无法长久了。第九节预言到89年民运的被镇压的六四惨案和赵紫阳的下台。
前二句“火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收，” 火龙指红色恶龙中国共产党，“蛰起” ，从冬眠中被惊醒，“燕门” 指天安门，“秋” 有秋天肃杀之意，所以，这一句指中共靠杀人起家和维护政权的残忍本性，在六四民运中被惊醒，（许久未杀人了，其本性不改）在天安门又大开杀戒了。“原壁” 指中华几千年历史的古国，又遭到了劫难，事件最终以赵紫阳下台、软禁为收场。后二句：“一院奇花春有主，连宵风雨不须愁，” 此时另一番景象的是，法轮功传遍中国大江南北，到处可见形如“奇花” 的法轮图形，现在仍遭到迫害的法轮功弟子，必定能在某年的春天与师父相见。所以尽管中共与江泽民互相利用，极其残酷地迫害法轮功，但法轮功因天意之所在，无须愁，正义必定能战胜邪恶，光明终将冲破黑暗。
第十节是全诗的主题，也点出了梅花诗的出处。“数点梅花天地春。” 一句，意指经过严冬考验的法轮功弟子遍及中国大陆和全世界，如凛傲霜雪雨朵朵梅花，迎接春天的到来，那是正法传遍人间的时刻，天地回春，拨乱反正。“欲将剥复向前困” ，剥复为《易经》中两卦，所谓剥极必复，物极必反，历史如转轮，有前因必有后果。所以这一句也就是说：敢问这历史的循环往复，到底是为什么呢？
最后二句：“寰中自有承平日，” 指这无比广阔浩瀚的寰宇，自会迎来“承平” 之日。“四海为家孰主宾。” 指从1992年法轮功创始人出来传法，基本上是四海为家的，“就主宾，” 隐喻在人类历史的舞台上，谁是主角，谁是配角，早有定数，不久的将来会真相大显：本次人类的文明就是为宇宙的大法的洪传而造就的，为宇宙大法而创的。
另外，在玛雅人的传说中，玛雅人的祖先留下十三颗水晶头骨，当十三颗水晶头骨现世而且聚集在一块的时候，就是神要回来的时候。而1998年这十三颗水晶头骨从世界各地找齐了。佛经则记载优昙婆罗花每3000年将在人间正法，而韩国几个禅院的佛像上均现此优昙婆罗花。
可见，历史走到今天，前面的九节预言已经全部应验了，而且第九节预言是讲到最近的赵紫阳下台之事，到第10节的预言后便打住了。这意味着什么呢？这就是说：人类历史走到今天，将会发生一个重大的变化，因而，这次的人类不会再有下面的历史了，本来人类的历史，将重新开始于即将到来的这个人类大剧变之后的新纪元。
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2005年3月5日 ◇(http://www.dajiyuan.com)
