【大纪元5月28日讯】〔自由时报记者廖雪茹╱五峰报导〕多年来，原住民酗酒问题始终未获改善，部落街廓几乎天天都可见到原住民醉倒或酒后打架；五峰乡卫生所主任秋贤民说，原住民的酗酒原因其实非常复杂，他希望透过群族历史的追溯，重建族人的自信心。
秋贤民说，原住民酗酒与长期失业有关，但原因并非如此单纯；他认为政治、经济和历史等整个大环境，也都是他们养成酗酒习性的背景。
他指出，事实上，原住民先人并不会酗酒，酒在泰雅族部落中是很珍贵的，只有在祭典仪式或“出草”等重要活动时，族人才会喝酒。
秋贤民说，到了日治时代，日本军警为了战胜顽强抵抗的泰雅族，软硬兼施，除了用强大火炮打原住民外，也用酒来诱降族人。
他说，国民政府统治时代独占烟酒事业，更大力推销米酒等产品，但却完全没有喝酒对于身体健康影响的研究以及节酒机构。思维单纯、个性直率的原住民，一旦有了便宜的酒可以喝，就不知道如何节制，一喝就从早喝到晚。
霞喀罗观光文化协会在本月首度尝试推动节酒计划，秋贤民特别向节酒的成员诉说霞喀罗的历史故事，希望重建族人的自信心。
秋贤民说，虽然这项节酒临时工仅为期短短二十天，但透过历史溯源和“团体治疗”，导引族人自我反省，他希望能有效达到为他们节酒的目的。
霞喀罗遗址 重见天日
〔记者廖雪茹╱五峰报导〕原本湮没在荒烟蔓草间的霞喀罗支线古道，经过节酒计划的成员整顿之后，日治时代的烈士纪念碑和三座分驻所遗址终于“出土”；该古道支线历经清朝和日治时代讨伐霞喀罗群而整建，深具历史价值。
霞喀罗节酒计划成员最近在七十二岁的石鹿部落长老何发隆的指导下，将已荒废数十年的霞喀罗支线古道从杂林草丛间清理出来，同时也将分驻所等珍贵遗址逐一挖掘“出土”。
何发隆指出，该支线早在清朝时就已存在，为讨伐泰雅族霞喀罗群的通道，日本人来了之后再加以整辟为纵向的战道，以杜绝两社之间的联系。支线的沿线原设有石鹿分驻所和鹿鹿、巴阿步两座驻在所，目前都还可见砌石或木造建筑的存在；不过，设在支线附近的炮台，已完全没有遗迹了
他说，日本人为了攻打霞喀罗群，派驻大批军警抄山，导致双方死伤惨重；后来日人在支线上施设一座烈士纪念碑，碑前种植两棵松树，目前已长得十分高大。
泰雅族文史工作者廖贤德表示，这条古线虽然有一部分范围是杉木的人造林，但生态还是十分丰富，值得深入做动、植物的调查。沿着支线，可以看到高大的梧桐树以及泰雅族所称的“鹿鹿”等树种。
秋贤民表示，自然人文皆相当丰富的霞喀罗支线古道，预计6月初完工；届时协会将争取经费加强指标、解说牌和安全措施，以服务霞喀罗步道的游客。
图片说明：节酒有一套
节酒计划特地设计节酒LOGO，成员经由集体工作，减少喝酒的欲望和频率，他们彼此关怀、监督和打气，达到节制饮酒目的。 （自由时报记者廖雪茹摄）
