“从强”、“从旺”格行运的特点是：无论是逆运或顺运，来的时候都是气势汹涌，阻挡不住，犹如钱塘江的大潮，汹涌澎湃。为何会这样呢?
因为“从强”、“从旺”格的八字结构，往往是“一行独旺”或“两气成像”，八个字之中，占六、七个字都是同一种或两种五行相生的气势，因而当行运顺其气势时，便会格外地加强了这种强旺的力量。故运来时气势汹涌，力量较一般格局的来得大。
反之，当逆运时，亦会即时激起此股强劲的纯真的气势的反抗，瞬间镶成大祸，犹如一石激起千重浪，毫无周旋的余地。 一般的正常格局，往往五行或四行俱全，每一行都占一点，运逆时，会稍微和缓化解一下，不像“从强”、“从旺”格那样正面相冲得厉害。
上文说到丙午大运之大凶，正是丙火午火与命中金水强势的正面相冲，毫无周旋的余地所呈现出来的现象，故镶成家中凶祸立见。
现在再来看第三柱大运：24岁（1970年）——34岁（1980年），乙巳大运。乙属木，巳属火;乙木为花草卉木，坐在巳火上，岂不焚烧？
所以，整柱大运来看，仍以木生火旺为主。命中既然忌火，当然不会是好运了。唯与丙午运相比，乙巳运中，天干乙木与命中庚金有乙金合的倾向，地支巳火与命中的申金亦有申巳合的倾向。
这些天干五合和地支六合的原则，在一般命书的开始起例部分都会提到，初学的人，往往由于看到起例部分的东西太多，而无从入手，也很难记得住。现在，在论命的过程中插进去论述，便容易理解些了。所以，行运的每一个字都要与命中每个字相配，天干对天干，地支对地支，看其间的五行生克制化，刑冲会合的作用如何，才能判出其凶吉的。由于在此柱乙巳大运中，天干和地支皆与命中的某一天干和某一地支发生相合的作用，从而减轻了乙巳运中的木火成分，其运程不吉的效应亦相应地减轻了些。
事实应验是：自24岁（1970年）后，自己由少年到青年，家中的破败已成定局，所谓痛定思痛，与其在无谓中痛苦，不如积极去面对，苦中求乐。而当时的大陆社会，正在文革时期，什么破四旧，反封资修，全国几亿人只有四个样板戏可以看，何去求乐？唯有自己想法子了。在70年代的初期，我们首先是搞摄影。有一天，在旧货店里看到一部135旧相机，也不知是否能用，花了一个月工资（三、四十元），大胆地买了下来，便和一个工友开始了业余摄影生涯。一下班，我们便骑自行车到处找景拍。后来用照像机的镜头作放大镜，找一个旧水壶筒，前面再加个放大镜来聚光，里面放个1000瓦灯泡作光源，放在一床板上，将房门和窗户用黑布遮上，便搞起放大相片来，忙得过不亦乐乎。
我那个工友平时拉二胡拉得不错，当时他拉的二胡曲“江河水”，我听到的和电台上所播出的差不多。后来他又改拉小提琴，于是我也受他影响，在旧货店里也买了一个小提琴，从“开塞”拉起，到玛扎斯和克莱策。当然是不正规的，那时经常每天拉1至2小时琴，怕吵到别人，便用弱音器和在楼梯底下拉。十大小提琴协奏曲，自己居然也拉过五、六首，由于缺乏童子功，当然是不及格的，只是把旋律拉出来自己听已，上不了台面的。但经过这么一折腾，反而对日后自己欣赏古典音乐打下了基础。现在只要一听到当年所拉过的乐曲，心中便会砰然一动，不由自主地回忆起当年拉琴的情景来。
那时为了听圣桑的一段“引子-随想回旋曲”，冒着被抓的危险，将收音机藏在被窝了，偷听香港电台。因为其时是70年代初期，偷听香港反动电台，被发现了要抓去坐牢的。当时香港有一个商业台，每天晚上八时有一个节目，开头的几分钟音乐就是圣桑的“引子-随想回旋曲”，所以一到晚上8时前，就将收音机调好，避开干扰，偷听这段令耳油都出的小提琴曲。出来海外后，及至今天，我仍将十大小提琴协奏曲全录在一张DVD碟上，自己配上图像，就像现在写命理文章时，边写边欣赏此美妙的古典音乐，这都有赖于当年拉琴的经历。
这期间也认识了一些画油画的朋友，先从临慕画作开始，后来也跟他们出去写生和参观画展。一到星期天，只有天气好，便骑着自行车，后面夹个油画箱，到郊外或江边写生。如果画了一幅好画，就会足足兴奋一星期，翻来覆去的总看不够。那时为了节省原料和省钱，便想办法自制画纸，刚好工厂有几箱沙纸受潮，倒在垃圾堆里，我们便捡了回来，用油漆在有沙的一面涂上一层油，干了后，当油画纸画画正好合适，所以我们称自己为“沙纸画派”。为省颜料，我们当年画的都是小幅油画写生。
现在顺便传上三幅当年画的油画写生小照，一幅是1981年在自己居住的斗室里画的，那房间只有5平方米多一点，既是自己的睡房，又是接待客人的地方，也是画室。上面搭了个阁楼来睡觉，下面摆了一张自制的方桌外，只坐得下两、三个人而已。所以有时人多来找我时，就只能坐到门口外边的走廊了。画中桌面上白封面的书就是黑尔的“精神现象学”，墙上挂了个小提琴，桌上摆了个茶壶，烟缸和一包香烟。那时在大陆，有朋友来访时，都是以烟来招呼的。从这幅小画中可以看到当年自己生活的写照。另两幅是外面的风景写生了。@*
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