【大纪元12月24日报导】（中央社记者李先凤台北二十四日电）花莲县西拉雅族青年潘仁庸非法持有猎枪及误杀山羌一案，当事人已入狱服刑，但“特赦潘仁庸行动联盟”仍持续为他陈情争取特赦；行政院原住民族委员会对此表示无奈，但对潘仁庸陷入困境的家庭会给予援助。
潘仁庸在判刑确定后，已在十一月二十八日向花莲地方法院报到服刑。“特赦潘仁庸行动联盟”却认为，从法理认定角度看，司法侦办完成，事件应该告一段落；但从实质认定角度来看，潘仁庸无法取得原住民身份进而获减刑或缓刑，是原住民政策不当及法律配套不全下的牺牲品。
“特赦潘仁庸行动联盟”指出，无论是从户籍资料、部落文化、宗教信仰或是潘仁庸的外观，一看就知道他是原住民。花莲县富里乡的平埔族人仍保有自己的传统文化，其中狩猎文化与保育禁忌也一直在山林间流传。
当地西拉雅族的传统禁忌中，如果有猎人捕捉到黑熊或云豹等神圣动物，就触犯禁忌，而必须举行一连串繁复的祭典来谢罪，否则将为自己和部落族人带来凶险或灾厄；但是为数众多的山羌，需要人类的特殊保护，这是他们一时无法理解的新规定。
花莲县富里乡平埔协会总干事张振岳指出，潘仁庸因误杀一只山羌，以致因违反保育法和枪炮弹药管制条例服刑，令族人感到冤枉。两案如果没有减刑，合计刑期三年四个月并科罚金十二万元。
张振岳表示，潘仁庸的阿美族妻子李美珍，为了谋生带着三名不到六岁的孩子回到瑞穗的娘家，以剪槟榔为业，赚取微薄工资，目前已转介给台湾世界展望会和社工辅导。
原民会副主委夷将‧拔路儿表示，日治时期将原住民分为“生番”和“熟番”，“熟番”指的是普遍和汉人通婚、汉化较深的原住民；而平埔族就是“熟番”。事实上，不仅平埔族有身份认定要求，目前在南投的巴宰族也有相同的问题。
原民会官员表示，即便是原住民有打猎文化、有传统狩猎区，但若违反动物保育法和枪炮弹药管制条例仍须受罚，并不会因原住民身份而有所宽贷。
官员解释，西拉雅族是平埔族中的一族，根据学者研究：平埔族有八、九族，还包括巴宰族及凯达格兰族等，他们和台湾原住民同文同种，皆属南岛语系民族。
根据原住民族基本法中，有关原住民族认定，包括阿美族、泰雅族、排湾族、布农族、卑南族、鲁凯族、邹族、赛夏族、雅美族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族共十二族，平埔族并未纳入。
