【大纪元3月28日报导】（中央社记者黄慧敏台北二十八日电）行政院客家委员会委员陈运栋形容“乙未战争”战斗地域之广、战争时间之长、动员人数之多、牺牲之大，远超过一六六二年荷兰征战澎湖与一八八四年法舰袭基隆等战役，但台湾的教科书却只以三言两语代过。台湾客家研究学会秘书长范振干认为，这是对历史的轻蔑。
范振干不禁要问：“台湾的历史教材到底要传递什么讯息给我们的子弟”？他说，不只青年学子不知道何谓“乙未战争”，就是许多知识分子也不清楚十九世纪末台湾岛上有这一场轰轰烈烈的战役，更别提这场战争对台湾的意义和对后世的影响。
在检视六十年来台湾义务教育阶段的历史教材，范振干发现，对“乙未抗日战争”这场台湾人民以“自力救济”方式“保卫家园”的英勇行为，竟然是用漠视的、不尊重历史事实的态度书写；就算提到，也是用极为简略的、空洞抽象的文字应付而已。他认为，这对乙未抗日战争中台湾数以万计的伤亡先烈是不公平的。
范振干说，即便一九八七年七月台湾长达四十年的戒严统治已经解除，“党外人士”也已经组成台湾本土人士为主的民主进步党，但国民小学历史教材对乙未年台湾人民的英勇抗日行动，依然是轻描淡写。而一九九七年的高中教科书，依旧看不出有任何从台湾主体性出发，增加对乙未战争实质了解的叙述。
因此，范振干认为，教科书对乙未战争记载的严重缺失，是对台湾历史的轻蔑。
他指出，台湾这个由多族群构成的移垦社会，正确的历史教育是建立各族群相互尊重、休戚与共最重要的基础工程，有助于民众凝聚台湾认同的共识。
范振干说，在台湾早已落地生根的吴汤兴、徐骧、姜绍祖客裔“抗日三秀才”以及其他许多台湾的先烈，他们认同台湾、真正守护台湾的英勇行为，如果能正确、无误地在学校教育中传授给学生，有助台湾各族群的认识、了解而相互尊重。
学生毕业后构成的台湾社会，民众之间便不会因为对台湾历史的“无知”而被政客挑拨分化，有心人也难有操作族群议题的空间，范振干认为，如此台湾才有机会建立以尊重、包容为核心价值的多元民主社会文化。
范振干研判，书写台湾历史的学者以闽籍居多，他质疑这样的处理方式是有心人别有用心的企图，而中小学历史教科书的书写方式如果不能改变，台湾人民将难有可以安身立命的“家”的感觉。
范振干建议客裔族群，应效法原住民争取历史教科书删除“吴凤神话”的精神，齐心努力要求台湾历史书籍和教科书，正确记载客裔先民在台湾开发史上的种种努力与事迹。
他说，客裔台湾人绝对有这种权利，而且这也是建立自信、自尊，消除“隐形人”标记必不可少的基础工程。
这也就是说，如果客裔学者继续隐匿退缩或自我放弃，不去积极研究并争取“客裔台湾人”是台湾的“共同主人”的身份地位；或整个社会、学界、政府仍然听任官述文书、教科书、一般研究论述继续漠视或忽视客裔台湾人的历史，则所谓的“台湾认同”是不完整的，台湾也很难发展出以相互尊重及包容为基础的多元文化与民主社会。
台湾大学历史系教授吴密察不刻意将教科书忽视乙未战争解读为“大中国史观”在作祟，但也是因为“大中国史观”缘故，现行中小学历史教科书台湾史部分篇幅极为有限，所以无法多所着墨。
不过，他认为，预定今年九月实施的高中历史新课程台湾史部分将从过去的一个章节扩大为一册，对增加乙未战争类似的历史事件是可以期待的。950328
