【大纪元8月22日讯】(希望之声国际广播电台艾琳 特约记者高凌采访报导)焦国标今年3月，中国前北京大学新闻学院教授焦国标在访问日本期间，发表讲演，督促日本政府担负起推进亚洲民主进程的责任，关注中国的民主及人权问题。引起日本各界广泛反响。8月19日，焦国标就大陆著名维权律师高智晟遭中共政权抓捕事件再次呼吁日本政府应对此事件做出公开反应，关注中国的人权，并同时告诫世人认清共产党的邪恶文化。
焦国标表示：“最近民进党都这样，因为民进党中国事务部，我上次见的那个赖怡忠，他们都在高律师的这个问题上，都表达很坚定的这样一个立场。呼吁中国政府应该兑现它自己在宪法方面给中国公民保障的权利。而不是自己践踏自己的法律。”
他认为：日本应该对中共抓捕高智晟事件做出明确表态。至少有两个意义：“一个意义确实能解决问题，能促进高律师的这种状况，改进或好转。再一个意义就是标志让媒体公众知道日本关注中国人权问题，如果第一个目的达不到的话，起码第二个这个目的是能达到的。”
记者：那么让中国人知道日本关注中国人权，你认为对中国方面和对日本方面有什么好处呢？
焦： “我们中国实际上舆论中包括民众反日、反美都是很重的。最起码从表面上。其实他那种反日反美你如果真正跟他谈的话，可能用不了5句话它就会改变看法。因为大多数人过的就是不用脑子的生活，媒体给他一个什么，或大家传什么，他就新什么。我觉得日本政府方面也应该在中国的人权问题会上及时的发声音，这样的话能够改变中国公众对日本的感觉和看法。”
焦国标指出：在中国发生89.6.4天安门事件的时候，日本方面曾经遣返过64民运人士，而且在90年日本天皇还访华，那个时候，西方民主国家的元首一个也不搭理中共，觉得不应该和这样的一个野蛮政府来往。但是日本天皇却能来访问中国。在这一点上，实际上中国人是很恨日本人的。因为6.4也是中国人一个时代的疮疤。
他说 ：“一个核心问题我觉得就是他们（日本）对民族、自由、人权问题上的信念比较低。这是重要的。这个核心入果不确立的话，那其它的都是飘忽不定的。”
焦国标认为，日本未来的政府在这一点，要改变过去的做法，就像轮船改航一样发生一个真正的转变。
在谈到靖国神社问题上，焦国标说这是中共试图撕裂日本的一个着眼点。他说：“台湾它怎么撕裂呢？就是以台独、独立和统一的话题来把台湾撕裂。他们现在想把在参拜靖国神社这个问题上把日本撕裂。但是日本它是撕不裂的。台湾它也是撕不裂的。台湾的民主制度你是毁不掉的。”
“参拜靖国神社这个话题就是把日本撕裂，把这个社会分成两类，然后国内产生两大对立。国内就统一不了力量对付亚洲的独裁暴政，目的是在这里。”
“那中共为什么用这种办法呢？它用这种办法就是减轻国际压力来对付国内的民主自由力量。我认为这就是北京的策略。”
“小泉的说法是铭记战争教训参拜靖国神社。他并没有说是鼓吹或煽动军国主义，那你为什么不听当事人的话呢？当事人就是这么解释他的行为的，你为什么非要解释为他就是为了复活军国主义呢？”
焦国标分析日本应该坚持道义的做法：“如要结合国内的情况，我觉得日本的确要坚持他们的这种做法。为什么？你看在中国，国民党将领在中国都不被祭奠，中共是个完全敌我的文化。中国共产党这种文化它不大恨日本人，它恨国民党，它也恨它党内的异己力量，江泽民就非常恨胡耀邦、恨赵紫阳，它本身互相是一个恨的文化，恨的心态，它的内心中没有善。所以它所有的人都是敌人。”
焦国标指出共产党文化是非常邪恶的：“现在国民党的将领国民党反动家属，无非是过去有人当过国民党的兵，在国民党里供过职什么的。这就是反属，一家受株连。这是非常邪恶的文化，这种文化是应该抵挡的。它现在把这种文化延伸到国际上。它把这些末节的问题变成核心问题，实际上就是把核心的问题屏蔽掉了。”
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