【大纪元10月17日讯】据说共产党的十七大就要开了，据说十七大的召开有很多内容，国内国外已经传的沸沸扬扬了，一个人孤悬海外久了，对传闻业已麻木，消息真真假假，姑言之，妄听之，已很难有什么反应了。但有一条消息说，共产党的章程又要修改了。其实，这个修是个好事情，改也是个好事情，曾几何时修对共产党而言，是个如洪水猛兽般的物事，反修防修成了全党的第一心防。
其实，修也好，改也好，要修好和改好才是好。于是我就留心查了一下这两次共产党的章程修改，却发现，修也没有修好，改也没有改好，反而有点不伦不类了。请看十六大的党章：
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
中国人民和中华民族是有区别的吗，如果没有，何必用两个名词呢，那一定是有区别的了，其中区别所涵盖的政治意韵，就值得思考了。中国工人阶级不是属于中国人民或者中华民族的一分子吗？既然是，还要第一句话干什么呢？不如删去。
其二，那所谓的三个代表，更是让人不可思议，在政治经济学里面，只有落后的生产关系和先进的生产关系，共产党应该是属于上层建筑的范畴，只有适应和不适应生产力的问题，哪里能够代表。同时生产力在一个限定的区域和时间点里面，它是一个确定的状态，是客观的存在，没有先进和落后的标签。中国在2005年的生产力水准是确定的，它的先进和落后，在纵向是同2004年以前比较，或者2006年以后比较，横向是同世界其他国家比较。如果中国共产党只代表2005年中国先进生产力的发展要求，那么2005年中国不太先进的生产力的发展的要求，谁在代表，如果还有其他的代表，那么中国共产党还能够代表所有的中国人民或者中华民族吗？其实，代表本身在语义学里面，就是一个主观色彩很浓的词，对生产力这样的具有第一性的客观存在，是一个政党想代表就能够代表得了的吗？一个唯物主义的政党，怎么会有唯心主义的党章呢？正如一个人不能代表先进生产力的发展要求，一个人不能代表先进文化的发展方向一样，一个政党也不能。
中国先进文化，是一个属于上层建筑的范畴的概念，是生产关系的反映。一个政党同它的关系不是代表与不代表的关系，是相互作用与反作用的关系。
代表中国最广大人民的根本利益，也不是一个人或者一个党主观上一相情愿想代表就能够代表的，它有两个标准：
１、客观上，它是否合乎了最广大人民的根本利益；
２、主观上，最广大人民是否认可了对他们根本利益的代表。
所以作为一个政党而言，准确的表达最后一句话应该是：努力代表中国最广大人民的根本利益。
这样看来，这三个代表的理论，确实是垃圾了，然而这个党，为什么还要把这样的垃圾理论写入它的党章呢，据说是他的上一届领导人为了在历史上为自己留下一席地位，强行打下自己的烙印。所以这一届领导人也如法炮制，准备在三个代表的后面加上什么”科学发展观”和所谓：和谐社会之类的文字。果真如此，这个自诩为人民服务大公无私的政党和它的党魁就越发显得虚伪可笑了，他们在垄断这段历史，获得无数的实际利益的同时，还对一些浮名虚誉如此斤斤计较，这个政党也实在太小气了，难堪大任啊。如果在历史上真正有作为，何须自己评说，如果在历史上，无所作为，自己的评说也绝难持久，只能说明，这个唯物主义的政党，越来越缺乏自信，也越来越唯心。话说回来，如果这个政党每换一个党魁，就在它的章程里面加一些自己的私货，好端端的一部章程，岂不成了裹脚布，又臭又长。在中国几千年的封建历史上，帝王都有庙号和谥号，但都是在帝王故世以后才有的，而以反封建为己任的共产党，在领导人更替或者还在位的时候，就开始在太庙里面给自己占位置了，生怕神主牌里面少了自己，岂不悲哉。
行文至此，突然想起求医的经历，看病的时候，医生要给病人写病历，病历上面会有曾经得过的病，什么医生看的，如何处置，有无不良反映的记录，然后医生根据病人现在的症状，联系以前的病史，开出处方。处方是解决当前病症的，病历是记载历史的。一个政党的章程，既然要修改，就应该修改成解决当前问题的处方，而不是记录过去用药历史的病历。
转自《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)
