【大纪元5月27日报导】（中央社记者郭传信新德里二十七日专电）印度穷乡僻壤迷信巫医，但在印度最贫困落后的北部比哈省，距首府巴特纳约五十五公里的佛陀圣地毘舍离，地区行政当局今天下令禁止巫医为病人进行所谓的驱魔避邪疗法，若发现违反者将予重罚，辖区督导单位也将受连坐处分。
成为比哈省第一个正式将巫医列为非法行为的毘舍离地方行政首长纳兰．辛格接受媒体访问时表示，乡村地区有许多人都相信巫医，尤其是女性，例如不孕的妇女，以为只要巫医为她驱除恶灵，就能怀孕生子。
地方卫生官员表示，两天前，在比哈省最高行政首长首席部长库马的支持下，毘舍离当局曾试图逮捕当地颇具影响力的一名巫医“塔瓦师父”，但由于事前风声走露，“塔瓦师父”在警方抵达前逃逸无踪。
官员表示，“塔瓦师父”宣称可以治百病，但为病人治病时，常挥舞一把剑而非医疗器具，并且踩踏病人的肚子甚至脖子，事后再为病人包扎伤口，而且洒上几滴他自己的鲜血，声称可以驱邪避魔。
尽管官员形容这种疗法“野蛮、危险”，但地方居民却趋之若鹜，在一个居民人口不及千人的村落里，可以吸引数百信徒。据居民表示，“塔瓦师父”收取医疗费有原则，穷人只须付五十一卢比（约一点二美元），富人则须付五百零一卢比（约十二点五美元）。
在二十一世纪的今天，印度许多穷乡僻壤仍然盛行巫医，甚至随着乡村移民，巫术也进入了都会，东部大城加尔各答至今也仍有巫师放蛊杀人的传闻。
本月初，加尔各答所在的西孟加拉省发生一起儿子砍下母亲脑袋献祭恶魔的事件。四月底，毗邻德里直辖区的哈雅纳省也发生父亲砍下儿子首级祭神的惨剧。
此外，在穷乡僻壤地区，由于教育及医疗落后，居民唯有仰赖巫医。当某种疾病流行、庄稼欠收或自然灾害降临时，居民会认为这是恶灵作怪，会要求巫师驱逐邪恶、恢复正常，但当巫师不能解决问题时，也有可能因居民迁怒而惨遭杀身之祸。
